民國風度：一種精神 一個時代

這是一本民國時期的名家懷念名家的回憶錄。輯錄了郁達夫的《回憶魯迅》《敬悼許地山先生》《志摩在回憶裏》《送仿吾的行》、鄭振鐸的《悼夏丏尊先生》《哭佩弦》、林徽因的《悼志摩》、徐志摩的《傷雙栝老人》（林徽因的父親林長眠）、魯迅的《憶劉半農》、胡適的《丁在君這個人》、廢名（馮文炳）的《知堂先生》、周作人的《懷廢名》和《志摩紀念》、蔣夢麟的《試爲蔡先生寫一篇簡照》、朱自清的《我所見的葉聖陶》、俞大維的《懷念陳寅恪先生》、趙景深的《豐子愷和他的小品文》、夏丏尊的《懷晚晴老人》（憶李叔同）、豐子凱的《悼夏丏尊先生》、凌叔華的《記我所知道的檳城》（憶辜鴻銘）、蘇雪林的《北風——紀念詩人徐志摩》、吳組緗的《雁冰先生印象記》，老舍的《四位先生》（吳組緗先生的豬、馬宗融先生的時間觀念、姚蓬子先生的硯臺、何容先生的戒菸）、臺靜農的《我與老舍與酒》、巴金的《懷念曹遇》、張中行的《劉叔雅》（劉文典）、張愛玲的《憶胡適之》《我看蘇青》（馮和儀）、汪增祺的《星斗其文 赤子其人》（憶沈從文）等，果然是英雄惜英雄，“往來無白丁”。 此書可謂是近代中國文化名人的回憶錄集大成之作。既可從中領略民國大師的家國情懷和文人江湖的書劍恩仇、相愛相殺，又可鑑賞文化名人的趣聞軼事、圈子文化，咀嚼其中的大瓜小瓜。

熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名繼智、升恆、定中，號子真、逸翁，晚年號漆園老人，漢族。湖北省黃岡（今團風）縣上巴河鎮張家灣人。中國著名哲學家、思想家。新儒家開山祖師，國學大師。被稱爲“新儒學八大家” 之一。1949年以後，以特別人士身份邀請參加首屆全國政治協商會議，後被選爲全國政協二、三、四屆委員。因文革期間患肺炎而心力衰竭，在上海虹口醫院病逝，享年84歲。 熊十力在北大講課，談到重要的地方，往往情不自禁，隨手在聽講者的頭上或肩上拍一巴掌，然後哈哈大笑，聲振堂宇。學生們都不敢坐第一排，怕熊先生棒喝。有的人躲在最後一排，他就從最後一排敲起。朋友們與他談話，也不敢靠近他。 可見，熊十力也是一個非常有個性的人。

微信讀書：閱讀《民國風度》作者：齊明月。 民國文人的氣節、風範都令我輩敬仰，那時的知識分子的學養、骨氣、道德、精神通過電影、圖片、圖書各種渠道傳播，也影響着現在的知識階層，《民國風度》是齊明月先生精心收集的民國時期文人的筆墨文章，好文共享，“願所有讀書人，皆有好書讀”。 第一篇是郁達夫“回憶魯迅”； 第二篇是郁達夫“敬悼許地山先生”； 第三篇是郁達夫“志摩在回憶裏”； 第五篇是鄭振鐸的“悼夏丏尊先生”； 第六篇是鄭振鐸的“哭佩弦”； 第七篇是林徽因的“悼志摩”； 第八篇是徐志摩的“傷雙栝老人”； 第九篇是魯迅的“憶劉半農君”； 第十篇是胡適的“丁在君這個人”； 第十一篇是廢名的“知堂先生”； 第十二篇是周作人的“懷廢名”； 第十三篇是周作人的“志摩紀念”； 第十四篇是蔣夢麟的“試爲蔡先生寫一篇簡照”； 第十五篇是朱自清的“我所見的葉聖陶”； 第十六篇是俞大維的“懷念陳寅恪先生”； 第十七篇是趙景深的“豐子愷和他的小品文”； 第十八篇是夏丏尊的“懷晚晴老人”； 第十九篇是豐子愷的“悼夏丏尊先生”； 第二十篇是凌叔華的“記我所知道的檳城”； 第二十一篇是蘇雪林的“北風——紀念詩人徐志摩”； 第二十二篇是孫福煕的“出遊”； 第二十三篇是吳組緗的“雁冰先生印象記”； 第二十四篇是老舍的“四位先生”； 第二十五篇是臺靜農的“我與老舍與酒”； 第二十六篇是巴金的“懷念曹禺”； 第二十七篇是張中行的“劉叔雅”； 第二十八篇是張愛玲的“憶胡適之”； 第二十九篇是張愛玲的“我看蘇青”； 第三十篇是汪曾祺的“星斗其文，赤子其人”；

《民國風度》是一本回憶錄性質的文集，收錄了很多學生、友人寫民國名人的文章，涉及文、史、哲各個領域的大腕兒。讀這本書你得有耐心，因爲裏面好些人和事你根本不感興趣。但因爲我不喜歡半途而廢，所以還是硬着頭皮，一目百行地把它翻完了。儘管如此，讀完還是有收穫值的。 第一，能瞭解那個時代的社會背景。 以前我對民國的名人的印象比較刻板，比如才子佳人、風花雪月，讀了這本書才覺得，那時候的人其實活得很沉重。比如戰亂時教授們拖家帶口逃難，連一張安靜的書桌都放不下；又比如那些學者爲了保住一點學術火種，在貧病交加中硬撐。書裏很少直接寫大背景，但從每個人的命運裏，能拼湊出一個並不浪漫的民國。 第二，能瞭解民國名人的另一面。 很多名人我們只知道他的作品或頭銜，書裏卻寫了不少生活細節。比如有的教授上課從不點名，但教室裏永遠坐得滿滿當當；有人一輩子不領工資，全靠稿費過日子；還有人脾氣古怪，但治學嚴謹到讓人敬畏。這些小事讓人物一下子立體起來，不再是課本上冷冰冰的名字。 第三，能瞭解那個年代人與人之間的情義。 書裏寫了很多師生之間、朋友之間的真摯往來，比如老師對學生論文的逐字批改，朋友落難時不動聲色的接濟。那種情義不像現在這樣流於客套，而是帶着一種舊式的、沉甸甸的溫度。讀完之後你會覺得，哪怕社會再動盪，只要有這樣的人和關係在，日子就還值得過下去。 對於民國名人，我有幾個不喜歡的，希望各位書友口下留人，只做交流言談: 一、不太喜歡張愛玲。她的文字功夫沒得說，但她的作品缺少根植於社會，反觀芸芸衆生的靈魂。比如，有些愛情來得莫名其妙，女主無緣無故就愛上了一個莫名其妙的人，而且千方百計都要和他在一起。讀她的書，我感受不到心動，看不到背後有什麼，時間長了覺得沒有營養。 二、不太喜歡胡適。 不是說他沒有學問，而是他有一些行爲讓我反感。抗戰時期他出任駐美大使，表面上是爲國，但一些文章和言論在大節上有種模糊的態度，甚至有叛國之嫌。 三、不太喜歡徐志摩。 他可以追求自由戀愛，但把一個剛生完孩子的原配扔在異國他鄉不管不顧，逼她簽字離婚，這未免太冷酷了。他的詩寫得再美，一想到他對張幼儀的所作所爲，我就覺得那些浪漫打了折扣。 《民國風度》茶餘飯後可以翻一翻。

讀了《民國風度……》一書看到了民國時期的大作家的精神風貌。我感到，民國時期的這些大家是承前啓後的一代大家。他們繼承了中華民族傳統文化及精神，又開啓了一個新時代的文化精神，從而使中華民族五千年的文化傳統在新時代得以發展。

雖然是一篇篇懷念的文章，但每一位人物都生動的，活靈活現的出現在面前，他們有的長袍馬褂有的西裝革履，有的文質彬彬有的不修邊幅，他們是一位位文學巨匠，對中國近現代文學史具有深遠影響的人。我們應該稱呼他們爲先生，也只有他們才能擔的起先生的稱謂。斯人已去，著作留香。

㪚文小輯，悼文爲主，間或懷人。拼盤的好處，愛哪一味，尋出獨享。餘愛老舍，周作人，廢名，和凌叔華的幾篇。

有時候對一個人最大的愛和幫助就是讓他承擔自己行爲的後果。捨得讓愛的人受苦，是有邊界的愛，否則就是縱容。---

常說人民推動歷史的發展，英雄創造歷史。也就是他們創造了那一段民國的歷史，雖然處在亂世，但是他們對文學的癡迷，對朋友的坦蕩，對後輩的毫無保留，的確是讓人欽佩不已。自己有時候是多麼想穿越到那個時候，和他們坐在桌旁，喝着小酒，談談文學……  但是想想自己的水平，又很慚愧。100多年過去了，不知道到底社會是進步了還是退後了，假如進步的話爲什麼當代沒有像朱自清、胡適、徐志摩那樣的大文豪，還是說因爲信息爆炸的時代，那些大文豪被淹沒在這浩瀚的信息大海中，在我看來還是因爲現在誘惑太多太多，真正不爲什麼熱愛文學一心鑽研文學的人太少太少，有的話我倒希望一直不被發現，這樣的話就不會有後續的打擾，只希望現在的社會少一些浮躁，多一些迴歸本性，這樣我們的國家纔會更加富強的對吧，當然最重要的還是我們這些少年，希望可以像民國那些文豪一樣有遠大的志向，並且不爲外界環境所動，做一個頂天立地的男子漢！！！

我實在是不願意多做什麼評論的，總怕褻瀆了那時候的人的質樸和故事。然而卻總想說點什麼，彷彿將自己置身於當時他們所在的那個動亂年代，之前看《靈魂有香氣的女子》裏，大多是寫那時候這些文人雅士在世期間的愛恨情仇，多是對當時大多處於舊社會和新社會邊緣的充滿新思想的女性，看他們之間來來往往，倒像是個江湖，你來我往，我追我敢，作爲那時候的他們，思想卻是極其先進的，看書的時候總是會把自己帶進書裏，就像徐志摩乘坐的免費飛機出事後，有人通知了陸小曼，我彷彿就站在她旁邊，看她呆若木雞，看她不可思議，看她撲在棺材板上痛哭，書裏盡是描寫這是一位在那個時代的有名的名媛，如果說林徽因是學識淵博的女神，那陸小曼就是天真爛漫的少女，總是要人寵着的，還有很多女子，不被時代所束縛的女子，張幼儀，宋慶齡，宋美齡等等 但還是不得不說文人世界感情相當的錯亂複雜，不只是該歌頌他們爲追求真愛，不管舊俗，還是應該批評他們對那個被他們負了的女孩子的不負責任。 而這本《民國風度》更着重去寫對好多已逝的詩人，作家的懷念，少了些奉承，多了些懷念，各有各的寫作風格，倒也認識了不少尚未聽過的人，魯迅的兄弟周作人在文學史上也頗有建樹，反而寫的文章看似非常的深奧（到底是自己學識淺薄了些）知人不論，更何況我們還沒有親眼見過那時候的他們，我們認識的他們只是從別人的口中，書中片面的瞭解到的，但總歸是沒錯的，他們確實是那時候文壇的一片綠茵…