曾國藩：又笨又慢平天下

一本卸掉了曾國藩聖人光環的書，文筆幽默，腦補了很多人物對話和曾國藩的心理變化，讀起來輕鬆有趣，不過有些地方把曾國藩寫的很不堪。 適合愛讀小說、對正史提不起興趣，想大概瞭解一下曾國藩生平的人閱讀。 二十二萬字，內容較爲簡略，史實不足，一些人物對話和心理描寫增加了趣味性，但也可以說是廢話太多。 如果想要更詳細的瞭解曾國藩，不如閱讀唐浩明的《曾國藩傳》或者張宏傑的《曾國藩傳》。

堅持笨拙，不走捷徑。付出不會馬上回報，但必有回報。他說：我年輕時過度相信，人只要通過努力，就可勝天，中年之後，挫折不斷，開始相信命運；步入老年，我發現命運纔是人最應該重視的。所以我留下六個字作爲墓誌銘——不信書，只信命。 一本書寫透曾國藩成功的祕訣：堅持笨拙，不走捷徑！曾國藩自幼讀書就用笨功夫；做任何事都不投機取巧；打仗從沒有用過所謂的錦囊妙計……翻開本書，看曾國藩如何一步一個腳印，走向成功，名留青史。 1. 慢沒關係，只要方向對，一直熬下去，就有機會熬到轉機。 2. 自己難熬的時候，可能對手更難熬。 3. 成功的直接原因，可能並不是因爲自己取得的進步，而是因爲終於熬到了對自己有利的形勢。 曾國藩生於十一月二十六日，冬月最寒冷，堅貞藏固，冬至節氣，一陽生氣，選擇適合自己秉性的路子，所以他一生堅持笨拙，不走捷徑。 曾國藩做事看起來慢，其實卻是最快。因爲這是紮紮實實的死功夫，不留隱患，日積月累，便無人可以超越。曾國藩自幼讀書就用笨功夫，不讀懂上一句，絕不讀下一句，一篇文章連讀幾十遍才勉強成誦，連躲在牀底下的小偷，都忍不住鑽出來替他背了一遍；當了翰林後，爲了見上軍機大臣穆彰阿一面，他天天寫詩文呈送，一連被拒了13次，最後硬是把穆彰阿給感動了；曾國藩做任何事都不投機取巧，打仗更是將這種“尚拙”的哲學發揮到了極致。曾國藩打仗從沒有用過錦囊妙計，而是信奉“結硬寨，打呆仗”，日日不斷地壘牆挖溝、籌備火炮，絕不主動出擊，直到把太平軍困得人心惶惶、士氣全無，再慢慢攻城，最終用四場勝仗徹底解決了太平天國這個大患。

曾國藩的修身成長過程之於後人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個資質非常平庸的人，如果真的實心實意地進行自我完善，通過“陶冶變化”，可以成爲超人。他的胸襟可以擴展十倍，他的見識可以高明十倍，他的氣質可以純淨十倍，再愚鈍的人也會變得跟以前完全不一樣。曾國藩的成功全面展示了傳統文化的正面價值，證明了中國文化有活力、有彈性、有容納力的一面。 在其同時代的人當中，曾國藩取得的成就最大，達到了立功、立德、立言這“三不朽”境界，左宗棠、李鴻章則遠不如他。其中的一個差別，就在於他們缺乏曾國藩的“笨拙”精神。 曾國藩一生最推崇的品質就是“有恆”。曾國藩一生不斷強調恆之重要性，他說：“有恆爲作聖之基。” 人的一生，就如同一個果子成熟的過程：不能着急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長得萬丈高。”

好久沒寫書評了，還是老樣子，書聽一遍或者讀一遍是沒有讀懂的，所以不能妄自評論。 最近開始看名人傳記，第一本是關於王陽明的，他屬於天資聰穎一路開掛，這本書我沒有寫書評，老實講，我覺得有點太高深，而且當時大部分聽完也沒有時間再讀第二遍。 第二本就是講曾國藩，他遠遠超過了我對名人“走路攜風帶閃電”的認知啊，他資質平庸幾乎沒有任何主角光環[捂臉]，那麼努力讀書考秀才卻考了七次在23歲時才考上還是倒數第二名😂，稍有成就就開始各種傲嬌各種目中無人各種噴天噴地噴人，沒事兒就跟自己折騰，戒菸戒色戒棋，最令我驚訝的是他竟然自殺了三次，名人面對挫折時心態也會崩哦，但轉念一想，這才真實，哪有那麼多順風順水而又心態穩如狗的，有血有肉的人都差不多，只不過有人經受的挫折多了就把自己的心態鍛煉出來了，大風大浪裏多趟幾回，也就波瀾不驚了。 書讀完總結起來，曾國藩的成功就在於除了一路有貴人相助外（這一點毫無爭論），自己也完全按照中國文化的精髓“修身，齊家，治國，平天下”在努力修煉自己，同時，他自己也練就慧眼識英才的本領，最終能在清朝腐朽不堪，大廈將傾的晚期艱難地成就人生，大放光彩。 讀名人傳太有意思了，不僅能看到耳熟能詳的大事件的更多細節，還能看到作者笑談前人的各種怪癖（摳腳蘿莉，不愛洗澡洗腳，癬屑滿天飛，潑婦罵街……），語言幽默風趣，讓人捧腹大笑，笑笑就得了，真假不論啊。

歷時22小時5分讀完此書。 中國歷史上有兩個半聖人，兩個是孔子、王陽明，半個就是他曾國藩。 合上此書，我在想曾國藩到底是一個什麼樣的人？曾國藩一生爲晚清效力，創建湘軍，滅太平軍，剿捻軍，四拒借洋兵，年輕時意志力驚人，戒菸又戒色，一心想挽救大清，恢復晚清之康乾盛世。然而，他還有另一面7次才考中秀才，還是倒數第二；幾個月不洗澡、不洗澡；得了皮癬，手一撓皮屑像雪花一樣滿地都是；靠走後門升官；好色；記仇，見死不救；戰敗，幾度自殺；閒賦在家心中鬱悶，常與家中兄弟弟媳吵架；虛榮鬼，愛作秀；迂腐、敷衍之徒；雞湯哥..... 立志：當聖人（不爲聖賢，便爲禽獸；莫問收穫，但問耕耘。） 方法：格物致知一是早起。每天天不亮就起牀，絕不賴牀。 二是靜坐。每天靜坐半個時辰，也就是一個小時。讓自己的心靜下來，不要天天處於浮躁狀態，被事務牽着走。 三是讀書不二。每天讀十頁經書、十頁史書，不論遇到任何問題，絕不改變。而且不讀完這本書，絕不摸下一本。 四是謹言。就是時時警惕不亂說話，每句話都要慎重。 五是保身，節勞節慾節飲食。節慾，就是節制慾望，說白了，就是節制房事。節飲食，喫飯也要有節制。這是養生的辦法。 六是每日記茶餘偶談一則。就是記筆記，找一個筆記本，起個名，叫茶餘偶談，專門記朋友們聊天時談到的各種有啓發的事情。聊天也不能白聊。 七是每個月要做幾篇文章，寫幾首詩，有固定任務。 八是練字。每天早飯之後，要寫半小時的字。 九是夜不出門。天黑了就不要出門找朋友瞎聊天。（這九條來自《曾國藩傳》張宏傑） 行動：（1）把自己的“號”改成“滌生”，“滌”意思是洗滌掉從前沾惹的污垢，“生”是明朝人袁了凡所說的“從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生”之意。 （2）堅持寫日記，並讓家人朋友閱讀，以監督自己。 名言：1.曾國藩說：“我年輕時過度相信，人只要通過努力，就可勝天；中年之後，挫折不斷，開始相信命運；步入老年，我發現命運纔是人最應該重視的。所以我留下六個字，作爲我的墓誌銘，你們聽好了——不信書，只信命。 2.打脫牙和血吞。 3.天才畢竟是少數，絕大多數人都是資質平庸之輩。但這並不證明資質平庸之人就不能做出絕倫的事業，因爲世界上有“勤能補拙”這句格言，同時它也是真理。先天不足，完全可以靠後天努力補足，“勤奮”就是訣竅。 4.讀書必定是苦事，如果不苦，那你讀的書肯定有問題。人的天性是趨甜避苦，所以對普通人來說，讀書是考驗意志的一件事。 5.做領導的，什麼領導力、執行力、吸引力都不重要，最關鍵的就是爲屬下們爭利。做到這點，人心就盡在掌握。 6.人蠢不要緊，只要努力堅持，就能成功。同時他也篤定了這樣的人生觀：既然我是笨人，那將來做一切事都要一步一個腳印，踏踏實實地用笨方法去做，不投機不取巧不走捷徑。成功的路有千萬條，我只走那條看上去最笨、實際上最踏實的路。

在愛人的監督下，近期準備養成每天讀書1小時習慣自己選的的第一本書。選書的出發點還是想從曾國藩這位歷史人物中汲取養分、沉澱自我，翻來翻去，趨易避難，還是最終選擇了這本相對簡短、白話的書。 總體來看，這本書的內容和寫法偏向於作者個人理解，與其他評價高的同類型書相比，陳述有自己的主觀色彩，歷史還原度和真實度值得考究，但瞭解曾國藩生平還是可以看一看。 讀曾國藩，那必須說說讀完這本書自己“認識”的曾國藩。個人覺得，這是位把任何事兒都想到極致，並且自己能夠把自己控制到極致的人。少時笨鳥先飛，學習能力低不要緊，但能夠努力堅持，久久爲功，相信通過努力就可勝天，最終科舉翻身（讀書改變命運）；中年創建清軍，屢敗屢戰，非科班出身但能夠根據自己的思考設計有一定戰鬥力的戰船，最終攻破天京，平定太平天國，軍功制高點時又懂得韜光養晦，並且有“處大位大權而兼享大名，自古曾有幾人能善其末路者”的認識，令人欽佩；晚年作爲洋務重臣，造輪船、譯西書，派首批留美幼童，但處理天津教案對外妥協，典型的賣國行徑，非常可恥。 綜合最大感受：1.有志者事竟成，有目標就要努力，不能空談；2.站在高位時要往下看一下，不能只看高處的風景，還要看看有哪些人在往上看風景；3.不追求自己有很多優點，如果能把其中一兩個優點做到極致，也是完美卓越的體現。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領。 道光進士，曾任內閣學士，道光末年官至侍郎。善於講“道德”說“仁義”，對程朱理學推崇備至。太平天國進軍湖南時，被任命爲幫辦團練大臣，在湖南舉辦團練。後來組建起一支具有正規軍規模的地主武裝團練——湘軍。咸豐四年發佈《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰，爲清政府收復失地。爲了強化鎮壓力量，他主張引進西方先進技術，設立安慶內軍械所，製造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務。次年攻佔安慶，奉命統轄蘇、皖、贛、浙四省軍務。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮壓捻軍起義。同治七年（1868年）調任直隸總督。同治九年 （1870年） 在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責，回任兩江總督，病死南京。 曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。曾國藩爲首的漢族地主經世派的崛起，使清封疆大吏由權貴當權變爲經世派當權，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強化與離心傾向的加強。他曾鼓吹並推進洋務運動，主張對外堅守“以羈縻爲上”；對內修明政事，急求賢才，引進西方的軍事和技術。 曾國藩與胡林翼並稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，諡號“文正”，後世稱“曾文正”。

曾國藩天資並不算聰慧，秀才考了七次，會試兩次落第，仕途起步十分坎坷。他不靠天賦，全憑過人的毅力堅持苦讀，得到恩師賞識與提攜。 後來回鄉丁憂，臨危受命，白手創建湘軍。他本是一介書生，並非武將，不親臨前線廝殺，主要負責籌糧籌餉、統籌全局，具體作戰交由前線將領。作戰過程數度慘敗，靖港、九江、祁門幾次身陷絕境，曾兩次投水自盡被部下救回。 他不追求奇謀巧計，奉行結硬寨、打呆仗，紮營築壕，以守爲攻，穩紮穩打慢慢消耗對手，靠堅韌熬取勝利。毛澤東與蔣介石都深度研究借鑑他的治軍處事之道，其做事、帶兵的風格，對後世影響很深。 身處亂世，他行事也有殘酷的一面，民間稱他“曾剃頭”。奉行亂世用重典，殺伐較重；攻克天京時，因糧草匱乏等現實原因殺降，雖出於戰事考量，但也被後世認爲有傷天和，成爲他一生的爭議。 丁憂居家的一年，是他思想的重大轉折點。經歷一番大悔大悟，再度出山後，通曉了官場人情世故，懂得變通周旋，但內心始終恪守誠的信條：不自欺、不欺人。他善於識人用人，提攜大量人才，成爲晚清中興重臣。 晚年辦理天津教案，飽受世人唾罵，指責他軟弱賣國。客觀來講，當時國力衰弱，弱國無外交，貿然開戰只會招來更大災難，是時代下的無奈之舉。他一生倡導自強，凡事立足自身，不依附外人，這種思想也對後世影響深遠。 王陽明提倡知行合一，追求心口一致。而曾國藩給人的啓示是：內心堅守本心至誠，外在行事卻要通達權變，手段隨現實調整。 他算不上完美的聖人，資質普通，屢遭挫敗，見過亂世的血腥殘酷，卻終身自省克己，在世事磨礪之中，盡力守住自己的本心。

對曾國藩的印象一直只停留在學生時代歷史書中，這本書讓我走進曾國藩。 對於我這種喜歡“喫瓜”，不愛看正史的人來說，這本書看得很過癮。 這本書卸掉了曾國藩聖人光環的書，文筆幽默，腦補了很多人物對話和曾國藩的心理變化，讀起來輕鬆有趣，不過有些地方把曾國藩寫的很不堪。 二十二萬字，內容較爲簡略，史實不足，一些人物對話和心理描寫增加了趣味性。 如果想要更詳細的瞭解曾國藩，可以去閱讀唐浩明的《曾國藩傳》或者張宏傑的《曾國藩傳》。

讀的第二本曾國藩傳，之前讀過張宏傑老師寫的《曾國藩傳》，這本是朋友安利的，可以說各有千秋。如果都沒有讀過的話還是建議讀張宏傑版本的。 我從曾國藩身上學到最大的點就是，人要立志高遠，也要腳踏實地做好眼前事。看了曾國藩之後，真的太想把它安利給每一個人。 向曾公學習的最大理由是，他不像王陽明天賦異稟，他只是一個再尋常不過的普通人，資質平平，前六次秀才都未中，他用他的堅忍、毅力、勤奮、尚拙、自省、勇氣和格局，成爲古時少有的修身齊家治國平天下的人物，值得每一個普通人學習。