
宋偉
本書共分六篇,舉凡古代優秀的智慧故事無不盡量收錄,從多個角度清晰、完整地呈現了中華謀略文化的全貌,處處閃爍着智慧的靈光,是一本關於歷史智慧的通俗讀物。
《每天學點歷史智慧大全集》是一部彙集中國歷史上政治、軍事、外交、處世謀略的智囊寶庫。書中統分六大板塊,通過對一則則歷史故事的分析點撥,傳遞出見微知著的哲理意蘊。 感觸尤深者,當屬“巧官”卜式與“縱橫家”昭忌兩則。“牧民有道”講述卜式爲助漢武帝抗匈奴,以“民非索官,因懷此志”爲名捐出家產,後即便武帝賜官也辭謝不受,竟以上林牧羊作爲入仕契機,感嘆“牧羊與牧民同理”,最終實現了隱性的政治抱負。卜式在“求官”與“辭官”之間做出了一種超脫於名利的隱忍抉擇,等待時機暗示漢武帝治國方針。這種不汲汲於求取、反而精進不懈的“以無爲達有爲”之道,暗合道家神韻。 “剜肉補瘡”則是一次向秦王陳說利弊的縱橫捭闔。秦國攻韓,魏國救援引火燒身,昭忌深夜對秦王說道,秦若繼續攻魏,一旦引起諸國警覺並組織合縱,對秦國並無裨益;秦當轉而結納趙國、孤立諸國方爲霸業之道。秦王深以爲然停止攻魏。昭忌所謀彰顯了《孫子兵法》中“兵無常勢,水無常形”的靈活應變,摒棄了單向死板的對敵思維,通過動態說服將原來的對抗關係轉化爲另一種壓迫關係,堪稱高明。 宋偉編纂之書看似表面論事,實則發人深省。如果說卜式的謀官演繹了縱座標上以“退隱”換“進取”的轉化藝術,那麼昭忌的存魏則是橫座標上在危機與轉機之間尋求利益最優解的博弈典範。兩位古人的智慧跨越千年,仍然激盪着我們對於名與實、動與靜、直與曲之間辯證關係的永久思考——歷史的智慧,正是在這種靈活運用與動態位移中愈發躍動出生命的光彩。
人生天地間,萬事德爲先。要善待自己,善待別人,要常懷着一顆感恩的心。只有“德”,能與天地媲美;只有“德”,纔是悠悠萬事之大。“修德”是人生修養之最高境界,“修德”是成爲“內聖外王”之基石☀☀☀🌙🌙🌙
讀史可以明鑑,知古方能鑑今,歷史從不重複卻總是押着相似的韻腳。那些流傳千年的智慧故事裏,藏着應對複雜世事的底層邏輯,教會人在進退維谷時如何破局,在得失取捨間怎樣權衡。真正的智者從不是鋒芒畢露,而是懂得藏鋒守拙,在紛繁局勢中看清本質,在權衡利弊後做出取捨,歷史長河中沉澱的每一分經驗,都是對現實困境最直接的回應。
關於人性: 通過歷史案例探討和揭示了人性的弱點,如好同惡異,好逸惡勞,好富惡貧等。幾千年來變化最慢的就是人性,所處任何時代如果想做事,必須尊重人性,善用人性。 關於決擇和利益關係 書中講述了蒯通的智謀與韓信的抉擇,揭示了在複雜的利益關係中,忠誠和智謀並非最佳選擇,而如何在這二者之間做出平衡,則需要對歷史、社會和人性有更深的理解和洞察。 關於占星術和古代哲學 探討了莊子哲學的理解,以及中國古代占星術的起源和發展,揭示了古代智者在哲學和科學方面的探索。
天行有常,無法改變,而人可以通過調整自我來順應上天,這樣,人們的注意力就逐漸轉向了人的社會內部,形成以“人治”和“治人”爲核心的文化觀念。
本書共分六篇,舉凡古代優秀的智慧故事無不盡量收錄,從多個角度清晰、完整地呈現了中華謀略文化的全貌,處處閃爍着智慧的靈光,是一本關於歷史智慧的通俗讀物。
培根在隨筆《論求知》中的經典闡述是這樣說的——— “讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。總之,知識能塑造人的性格”。 花了一段時間來聽這部《每天學點歷史智慧》 覺得是受益非淺 春秋戰國時期 出現了老子、孔子、莊子、墨子、孟子、孫子、荀子、韓非子等一大批文化巨人 他們針對現實各抒己見 躬身行之 成爲中國主要的思想文化流派——如儒家、道家、法家、兵家、墨家、縱橫家、農家、陰陽家、名家等的原初肇始和日後發展的戰略佈局是一切睿智的不竭源泉... 史上大多數著名的政治家、軍事家也十分注重對傳統謀略的研究和借鑑 在一個個故事或事件中 體會那些政治家 軍事家以及思想家對遇到問題的處理方式 從而知道那些歷史的經驗到底是什麼 是不是僅僅是一種“治人”的“技術”而非智慧之結晶... 以史爲鑑 可以知得失...
內容有點囉嗦,不適合我的類型,可能適合別人。
書中所述大多爲帝王治國之往事,君臣故事描述生動活潑,更多的感受是如若身處其時必驚心動魄,必九死一生,上一秒意氣風發,下一秒生離死別,感嘆亂世時無論帝王臣子民衆,都如螻蟻般在世間行走。有幸生在這和平盛世,還是要握住歷史長河中的一縷精神之光前行,纔不致迷罔!
整理的很詳實,從歷史中看過往學經驗增智慧。