戰國故事

周有光: 跟林漢達先生一同看守 高粱地的時候 寧夏平羅的“五七幹校” 在寧夏平羅的遠郊區，“五七幹校”種了一大片高粱，快到收割的時候了。教育家林漢達先生（當時七十一歲）和我（當時六十五歲）兩人一同躺在土崗子上，看守高粱。躺着，這是“犯法”的。我們奉命：要不斷走着看守，眼觀四方，不讓人來偷；不得站立不動，不得坐下，更不得躺下；要一人在北，一人在南，分頭巡視，不得二人聚在一起。我們一連看守了三天，一眼望到十幾里路以外，沒有人家，沒有人的影兒。沒有人來偷，也沒有人來看守我們這兩個看守的老頭兒。我們在第四天就放膽躺下了。 語文大衆化 林先生仰望長空，思考語文大衆化的問題。他喃喃自語：“揠苗助長”要改“拔苗助長”，“揠”（yà）字大衆不認得。“懲前毖後”不好辦，如果改說“以前錯了，以後小心”，就不是四言成語了。 停了一會兒，他問我：“未亡人”“遺孀”“寡婦”，哪一種說法好？ “大人物的寡婦叫遺孀，小人物的遺孀叫寡婦。”我開玩笑地回答。 他忽然大笑起來！爲什麼大笑？他想起了一個故事。有一次他問一位掃盲學員：什麼叫“遺孀”？學員說：是一種雪花膏，白玉霜、蝶霜、遺孀。林先生問：這個“孀”字爲什麼有“女”字旁？學員說：女人用的東西嘛！ 林先生補充說：普通詞典裏沒有“遺孀”這個詞兒，可是報紙上偏要用它。 “你查過詞典了嗎？”我問。 “查過，好幾種詞典都沒有。”他肯定地告訴我。他提倡語文大衆化的認真態度，叫人欽佩！ 樂觀主義 我問他，你的樂觀主義是從哪裏來的？ 他說，我信教，也就是信自然規律。自然規律告訴我，歷史總是前進的，後退只是暫時的曲折。 他問我：你不也是樂觀的嗎？ 我照抄他的說法：我信自然規律，等於信教。 那一天，天上沒有云，地面沒有風，宇宙之間似乎只有他和我。他斷斷續續地談了許多有哲理的笑話。什麼“宗教，有多神教，有一神教，有無神教……”。 “先生之成爲右派也無疑矣！”我說。 “向後轉，右就變成左了。”他笑了！ 三化和三性 談得起勁，我們坐了起來。我們二人同意，語文大衆化要“三化”：通俗化、口語化、規範化。通俗化是叫人容易看懂。從前有一部外國電影，譯名“風流寡婦”。如果改譯“風流遺孀”，觀衆可能要減少一半。口語化就是要能“上口”，朗讀出來是活的語言。人們常寫，“他來時我已去了”。很通俗，但是不“上口”。高聲念一遍，就會發現，應當改爲“他來的時候，我已經去了”。規範化是要合乎語法、修辭和用詞習慣。“你先走”不說“你行先”（廣東話）。“感謝他的關照”不說“感謝他夠哥兒們的”（北京土話，流氣）。“祝你萬壽無疆”，不說“祝你永垂不朽”！ 林先生進一步說：“三化”是外表，還要在內容上有三性：知識性、進步性、啓發性。 我們談話聲音越來越響，好像對着一萬株高粱在講演。 太陽落到樹梢了。我們站起來，走回去，有十來里路遠。林先生邊走邊說：教育，不只是把現在的知識傳授給青年一代，更重要的是啓發青年，獨立思考，立志把社會推向更進步的時代！

大人讀不幼稚，小孩讀不枯燥。恰到好處的拼音和註釋，多一分顯得我傻，少一分又太看得起我。

通俗易懂，讀完總算捋清了戰國的歷史

順勢而爲，造勢而起。人生如戲，輝煌荒誕唏噓沉寂總有時。

濃縮的故事（戰國） 一、三家分晉 晉國國君勢力衰微後，晉國的大夫：智伯瑤、趙襄子、魏桓子、韓康子四大家掌握着土地和人民。其中，智家的勢力最大。智家向另外三家要100裏土地，韓、魏兩家割讓了，趙家沒同意，智家就聯合韓魏兩家去攻打趙家，把趙家圍困在晉陽城裏，並挖溝渠引來晉水想淹沒晉陽城。智伯瑤還很得意地對韓、魏兩家說，也可以用同樣的方法淹沒韓、魏兩家的大城，這讓兩家起了離心，最終幫助趙家打敗了智家，從此韓趙魏三家分晉。 二、用人不疑 魏國要攻打中山國，有人舉薦樂羊爲大將，另有人反對說樂羊的兒子樂舒在中山做大官，不能用他。魏文侯還是拜樂羊爲大將，攻打中山國。中山國派樂羊兒子來退兵，樂羊沒答應退兵，但是三番五次答應給他們期限投降。最後開始攻城，中山國把他兒子殺掉煮成肉羹，樂羊還是沒有退卻，最後攻下了中山城。回國後，樂羊有點飄，魏文侯送給他一箱子的東西，打開一看，全是他在外工程期間參奏他的奏章，魏文侯全壓下了，他十分感激國君的信任。 三、河伯娶婦 西門豹去治理鄴城，發現那裏非常淒涼，一打聽才知道當地巫婆聯合里長和差役每年給河伯娶親，求河伯保佑不發洪水，實爲搜刮百姓錢財，每年還要挑一個窮苦人家的女兒扔到河裏去送命，百姓都跑了。於是西門豹到了日期去給河伯送親，他說這次挑選的姑娘不夠漂亮，打算另外挑選一個更好看的姑娘，先後派人把巫婆、巫婆的女弟子、里長都扔進河裏去問河伯同不同意，實爲淹死懲治了他們，剩下的人才紛紛求饒，至此誰也不敢提給河伯娶親，鄴城逐漸興旺。 四、起死回生 齊國大夫田和做相，流放了原來的齊國國君，自己做了國君，他的兒子就是齊桓公（和春秋時期的齊桓公稱號相同）。扁鵲見齊桓公，第一次說病在皮膚，第二次說病在血脈，第三次說病在腸胃，建議齊桓公及時醫治，齊桓公覺得自己沒病，認爲醫生騙錢，第四次扁鵲見到齊桓公，什麼也沒說就走了，因爲病入骨髓，沒法治了。齊桓公果然很快就死了。 五、不受矇蔽 齊威王整天喫喝玩樂，不把國家大事放在心上，一天一個叫鄒忌的琴師來見他，但是他拿着琴不談，只顧講彈琴的道理，把齊威王逼急了，他才說，怪不得齊國人看大王拿着齊國這張大琴，九年來沒彈過一回，都有點不樂意了。齊威王從此奮發圖志，把齊國治理得井井有條。鄒忌怕齊威王得意忘形，又用旁人看自己容貌的事情來貴圈齊威王納諫。當時朝中大城都說阿城大夫好，說即墨大夫不好，齊威王暗中調查後發現事實相反，於是獎賞了即墨大夫，懲治了阿城大夫，以此來鼓勵大家不要矇蔽他。 六、商鞅變法 三家分晉，興起了魏、趙、韓；田氏做了諸侯，姜姓齊國變成了田姓齊國。宋國、魯國、越國慢慢地衰敗了，楚國在南方強盛起來。齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦，稱爲戰國七雄。 中原諸侯把秦國當做戎族看待，秦國在各方面確實比中原諸侯國落後，秦孝公開始從事改革，依託一個叫衛鞅的衛國貴族推行變法。衛鞅怕百姓不把新法令當一回事兒，就叫人在南門立了一根木頭，出了一個命令：“誰能把這根木頭扛到北門去的，賞他十兩金子。”大家聚衆都不相信，有一個人出來完成了任務得到了黃金，大家才相信衛鞅說到做到。接着，衛鞅頒佈了三條法令，一是實行保甲制度，二是獎勵殺敵立功，三是獎勵農業生產。新法令公佈之後，沒有軍功的貴族領主失去了特權，貴族領主制度的秦國變成了地主制度的秦國。衛鞅變法後，秦國農業生產增加了，軍事力量強大了，衛鞅實行了更大規模的改革，最重要包括開墾阡陌和荒地、建立縣一級的統治機構、遷都咸陽、統一度量衡等。這一次秦孝公也堅決支持衛鞅變法，據說有一次一天之內就殺了七百多反對改革的人，連太子的老師都受了處罰。秦國變法之後，僅僅十幾年工夫，就變成了挺富強的國家。後來，秦孝公封衛鞅爲侯，把商於一帶十五個城封給他，稱他爲商君。衛鞅就叫商鞅了。 七、孫臏下山 龐涓和孫臏都是鬼谷子的門生，龐涓到了魏國，得到重用，魏惠王把孫臏也招來，龐涓不想孫臏壓過自己，用計離間了孫臏和魏惠王，讓魏惠王以爲孫臏心裏向着自己的母國齊國，還以魏惠王的名義挖掉了孫臏的膝蓋骨。龐涓騙孫臏寫祖傳的兵法，一個好心的下人告訴了孫臏真相，孫臏才意識到被龐涓陷害了，只好裝瘋賣傻，不寫兵書。孫臏裝瘋被扔到大街上，被齊國使臣偷樑換柱救了出去，帶到齊國，這纔算逃掉。 八、馬陵道上 魏國攻打趙國，趙國請求齊國幫忙，孫臏出了“圍魏救趙”的注意，果然打了勝仗。第二次，魏國龐涓帶兵打韓國，韓國向齊國求救，孫臏又用老辦法去攻打魏國，替韓國解圍。龐涓帶兵退回魏國，發現齊國軍隊沿途紮營留下的爐竈一天比一天少，以爲齊軍很多都逃了，就一路繼續追，一直追到兩座山夾的馬陵道，天已經黑了，道上很多樹都被砍了，只留一刻最大的樹，一面颳去了樹皮。龐涓點火看樹皮上的字，寫的“龐涓死於此樹下”，才知道中計了，弓箭手看到樹下起火光，紛紛射箭，把魏兵殺得血流成河，龐涓也死了。 九、懸樑刺股 有一個叫蘇秦的人，一心想做說客當大官，就開始研究兵法。有時候唸書累了，就拿起錐子在自己大腿刺一下提神，把自己的頭髮用繩子吊到房樑上，以免自己趴下來打瞌睡（史書記載蘇秦曾經“錐刺股”，漢朝人孫敬“頭懸樑”）。這樣下來，他熟悉了姜太公兵法和中原列國形勢，到燕國和趙國遊說，還當了趙國的相國，讓燕趙團結起來抵禦秦國。 十、攻守同盟 有個說客叫張儀，去趙國拜見蘇秦，蘇秦裝作一副傲慢的樣子，把張儀激怒了，又暗中派人送張儀去了秦國。張儀到了秦國才知道蘇秦是想讓他執掌秦國大權，免得秦國打趙國。兩人於是聯合起來，一個搞合縱，一個搞連橫，彼此之間形成了攻守同盟。 十一、合縱抗秦 趙王約了齊楚燕魏韓，訂立盟約，決心合縱抗秦。秦國相國建議發兵打趙國，因爲合縱是趙國開頭的，張儀連忙反對，說六國新訂立合約，正在興頭上，肯定拆不散，還不如去聯絡別的幾個國家，讓他們彼此猜疑，從而拆散聯盟。秦國於是拉攏魏國，歸還了幾座城，又拉攏燕國，把自己女兒許配給燕國太子，果然跟秦國好起來了。蘇秦就又開始到各國遊說，他先遊說齊國歸還了十座城給燕國，又去遊說齊宣王大興土木，想以此削弱齊國勢力，讓合縱的六國勢力相當。他被齊國大臣識破刺死，齊國又出兵燕國，勢力更大，還跟楚國結了同盟。秦國張儀看到齊楚聯合，有準備動手拆散聯盟了。 十二、連橫親秦 張儀到了楚國，遊說楚國跟齊國絕交，連橫親秦，還要把六百里土地送給楚國。楚國答應了，跟齊國絕交，秦國卻反悔沒割讓土地，於是楚國出兵征伐秦國，齊國和秦國聯合起來打敗了楚國，楚國元氣大傷。張儀又接着到各國遊說，把齊、趙、燕說服了，連橫親秦的計策大體上成功了。 十三、胡服騎射 趙武靈王決定發憤圖強，先從改革服裝着手，接着改變打仗的方法。他認爲平常穿的腰肥、袖長、領口寬、下襬大的長袍大褂做事不方便，於是仿照胡人的風俗，把大袖子的長袍改成小袖兒的短褂，腰裏系一根皮帶，腳上穿雙皮靴，做事也就更靈活，還學胡人騎馬射箭（那時各國交戰主要用步兵，馬匹主要用來拉車）。趙國就這樣強大起來了。趙武靈王還自己打扮成趙國使臣，去見秦王，沒被識破。 十四、屈原投江 秦國大夫屈原一直勸楚懷王聯合齊國抗秦，楚懷王被奸臣矇蔽，被秦國俘虜，連命都丟了，新的楚王也不聽屈原的，他和別的大臣只圖眼前安樂，一味向秦國遷就讓步，屈原心裏很苦悶。那幫讒臣在楚王面前說屈原壞話，楚王把屈原放逐了。屈原憂心忡忡，後來聽到秦國打下楚國國都得消息，傷心得投江自盡了。人們爲了紀念他，划着小船把米飯裝在竹筒裏撒在水裏獻給屈原，後來又把盛着米飯的竹筒改成糉子，劃小船改爲賽龍船，這就是端午節的由來。 十五、雞鳴狗盜 秦昭襄王很仰慕齊國的孟嘗君，就請他來齊國打算拜爲丞相。但是手下大臣排擠孟嘗君，孟嘗君得不到重用，反而被軟禁起來。秦王兄弟請秦王最寵愛的燕姬勸秦王放了孟嘗君，燕姬點名要一件銀狐皮袍子，孟嘗君的門客就半夜裏去秦王倉庫盜取了孟嘗君送給秦王的銀狐皮袍子，中途差點被看門人發現，學狗叫才矇混過關。秦王果然被燕姬說動放了孟嘗君，孟嘗君連夜趕路，到了函谷關，還沒開關，門客就學雞叫騙開了城門，終於逃脫。 十六、狡兔三窟 孟嘗君有個門客叫馮（huān），來的時候說什麼本領也沒有，孟嘗君還是讓他當了上等門客，好喫好喝車馬備着，有一天，孟嘗君派他去薛城收賬，順便買點有用的東西回來，結果馮先生沒把賬全收回來，反而把那些還不起債的債券全燒了，說是窮得還不了的留着債券也沒用，反倒逼他們跑到別的地方去，還不如收買人心。後來齊王被秦王離間，把孟嘗君革了職，孟嘗君回到薛城，百姓都歡迎他，他真心感謝馮先生。馮先生說只有薛城還不夠，至少得有三個能安身的地方，於是去秦國遊說秦王打發人用車馬帶着禮物去請孟嘗君，又回齊國勸說齊王趕緊恢復孟嘗君的官職並加封土地，齊王看秦王帶着厚禮來請孟嘗君，趕緊讓孟嘗君官復原職了。 十七、火牛陷陣 齊國趁燕國內亂，滅了燕國，後來燕國成功復國，又聯合其他五國去攻打齊國，大將軍樂毅出兵半年，接連打下了齊國七十多個城，只剩下兩座城了。樂毅認爲單靠武力不能收服齊國民心，於是廢除苛刻法令，減輕捐稅等，想用恩德去打動齊國人。燕國太子即位後，在騎劫的勸說下不再信任樂毅，封騎劫爲大將去攻打剩下的兩座城，騎劫削俘虜鼻子，又挖百姓祖墳，城裏士兵和百姓都很憤怒，有一天把一千頭牛打扮起來，組織成衝鋒陷陣的牛隊，半夜把牛隊趕到城外，給牛尾巴點上了火。牛犯了脾氣，橫衝直撞，把騎劫的軍隊打得七零八落，又順勢收復了之前失守的七十多座城，恢復了齊國。齊國經過這麼一折騰，國力大不如前。 十八、完璧歸趙 秦王聽說趙王得到了“和氏璧”，派使者去說願意拿十五座城來換和氏璧，趙王只好讓藺相如帶着和氏璧去秦國走一趟。藺相如到了秦國把和氏璧教給秦王，秦王只看玉璧，不提送城池的事，藺相如於是說和氏璧有個小瑕疵，要給秦王指出來，秦王就把和氏璧給了藺相如。藺相如拿到和氏璧，作勢要往柱子上撞，和玉璧同歸於盡，這才唬住了秦王，讓秦王答應先齋戒5天再舉行接受玉璧的儀式。這期間，藺相如差人偷偷把和氏璧送回了趙國，到受理儀式這天兩手空空，要求秦王先送城，再把和氏璧奉上，因爲秦是強國，趙是弱國，天下只有強國欺負弱國，決沒有弱國欺負強國的道理。秦王這才服氣，放藺相如回了趙國。 後來，秦王又約趙王在澠池相會，要求趙王彈曲折辱趙王，藺相如挺身而出要求秦王敲瓦盆，說秦國兵力雖說強大，可是五步之內他就可以把血濺到大王身上去。秦王又被威脅到，敲了瓦盆。兩國這才約定互不侵犯。 十九、負荊請罪 藺相如屢次立功被拜爲相國，地位在大將廉頗之上，廉頗不服氣，揚言要給他點顏色瞧瞧，藺相如聽說後就處處躲着廉頗，告訴門客說，他秦王都不怕，就怕藺相如，是怕起了衝突，兩敗俱傷，不能再同心協力地抵抗敵國。廉頗聽說了，就裸着上身，揹着荊條去藺相如的家裏請罪。 二十、遠交近攻 範睢跟着魏國使者須賈去齊國，齊王很看重範睢，給他金子和酒肉，想留他做客卿。範睢堅決推辭，但禁不住來人苦苦央告，只把酒肉收下了。因爲這件事，須賈懷疑範睢通齊，回到魏國後報告了相國魏齊，魏齊派人把他打死。範睢所幸沒有死，被朋友救下來，改名叫張祿，去了秦國。他聽說秦國要越過韓、魏，去攻打齊國，趕緊勸秦王一方面跟離得遠的齊、楚國交好，一方面向韓、魏國進攻，進而擴張秦國的地盤，這就叫做“遠交近攻”。秦王拜張祿爲丞相。 二十一、贈送綈袍 秦昭襄王按照丞相張祿的計策，準備去進攻韓國和魏國。魏國相國魏齊建議去找丞相張祿說情，因爲張祿是魏國人。魏王就讓大夫須賈上秦國求和。須賈到了咸陽，張祿換了一身破舊的衣服去拜見他，表現得很落魄。須賈好好招待了他，還贈送給他一件精美的袍子。須賈跟着張祿去丞相府，才知道張祿就是丞相，張祿念須賈這次對他比較好，就沒殺他，讓魏國把魏齊殺掉，才答應割地求和。 二十二、坑殺趙卒 秦軍和趙軍打仗，趙國大將廉頗守住陣腳，不正面交鋒，準備跟遠來的秦軍長期對峙。範睢派人散佈謠言，說廉頗老了，秦軍真正怕的是小將趙括。趙國果然換了趙括，趙括不顧廉頗一心想消耗秦軍的計策，反而帶着40萬大軍大舉進攻，結果被切斷後路，40萬大軍被全部坑殺，這是戰國時期最殘酷的一次大屠殺。 二十三、毛遂自薦 秦國攻打趙國，趙國相國平原君打算帶二十個文武全才的門客跟他一同到楚國去搬救兵。他有三千多門客，可是挑來挑去就沒找夠。有個叫毛遂的人出來自薦，平原君就帶着他一起去了。 到了楚國，平原君怎麼說都說不動楚王發兵攻打秦國。這時毛遂拿着寶劍上了臺階，細數楚國被秦國殺死國君、奪走國都的恥辱，當場說服楚王做了縱約長，並歃血爲盟。 二十四、盜符救趙 楚國和魏國派了大軍去救趙國，卻半路停下來了，因爲被秦王威脅，誰敢救趙國就打誰。平原君去求魏國的信陵君（平原君的夫人是信陵君的姐姐），信陵君勸不動魏王，決定自己上趙國去跟秦國拼命。他去跟最尊敬的朋友侯生辭別，侯生站在門口不冷不淡地告別，信陵君走了幾里路，想不過又回頭找侯生，侯生依舊站在門口，說料定他會回頭。侯生說信陵君勢單力薄只能去送死，就給信陵君出了一個計策，信陵君託魏王最寵愛的如姬（信陵君爲如姬報過殺父之仇）從魏王那兒盜取了兵符，接管了兵權，和趙國合力大敗秦國，不敢回國，自己留在了趙國。 二十五、圖窮匕見 秦王政爲了進攻趙國，假意跟燕國和好，燕王聽信了秦國的話，叫太子丹到秦國去做抵押，又請秦王政派大臣來做相國。接着秦國又派使者去趙國，說服趙國割讓了五座城，而沒有派大臣去趙國，任由趙國奪了燕國的幾座城。太子丹孤身一人在秦國，喬裝打扮逃回了燕國，一心要收買能刺殺秦王的人。他籠絡了刺客荊軻和殺人犯秦舞陽，僞裝人燕國使者去見秦王。秦舞陽臨場緊張被喝了下去，荊軻一個人拿着地圖，慢慢展開給秦王看，圖窮匕見，荊軻拿起匕首想刺殺秦王，可惜失敗了。 二十六、統一中原 秦國繼續兼併各國的大業，他去打魏國，魏國向齊國求救，齊國以一向跟秦國交好爲由拒不出兵，魏國就被秦國滅了。秦國又去打楚國，老將王翦要了六十萬兵馬，又要求秦王答應賜給他土地和房產，才答應出兵。一路上又三天兩頭差人回去請秦王給他修花園和魚池。副將笑話他，他才說這樣做是爲了避免秦王猜疑，讓大王知道他惦記着的不過這點兒小事，好讓他安心。 王翦帶大軍滅了楚國，王翦的兒子緊接着滅了燕國和趙國，只剩齊國。齊國一向只求自保，直到其餘五國都給秦國兼併了，自己也迅速滅亡。一方面，六國諸侯只想小範圍地保持着割據的局面，對人民加重剝削和壓迫，彼此之間互相攻打，拿別人的地盤來補償自己的損失。另一方面，秦國在經濟和軍事上佔了優勢，也符合地主富商和人民要求統一的願望，才能滅掉六國。 秦始皇統一天下後，廢分封、建郡縣，築長城、御匈奴，統一度量衡，做到車同軌、書同文。爲了堵住反對他的人的嘴，他還“焚書坑儒”。

小學開始就讀林老師書寫的歷史故事了，林老師的歷史故事通俗易懂，故事情節嚴謹，尊重歷史，推薦中小學家長給子女看看。可以，林老師文革被錯誤化爲反革命，沒能看到他老人家對24史通俗易懂的呈現爲故事……

春秋故事和戰國故事是連着一口氣讀完的。用故事的手法去描寫歷史，讀來輕鬆愉快，沒有歷史的沉重。但總覺得讀完之後缺乏引發思考的內容。另外就是言語上不夠客觀，一些用詞不太恰當，尤其是小學生來讀，難免會給其造成對歷史不夠客觀的影響。

林先生用淺顯的語言駕輕就熟的串起了紛繁複雜的戰國時代的人和事，對於普及古文史教育十分有益。值得後人崇敬。 遺憾的是這版電子書有不少錯字，漏字，串行文段。影響了閱讀感受。希望能隨後重新校正。

廢分封、建郡縣，築長城、御匈奴，統一度量衡，做到車同軌、書同文，這些都是好事情；把戰國混亂的割據局面統一而爲東方大國，更不能不歸功於秦始皇。

這個作品通俗易懂，故事情節嚴謹，尊重歷史，生動有趣，引人入勝。在這裏，複雜的歷史故事被輕鬆地串了起來，一氣呵成。在這裏波瀾壯闊的一個個生命被連接起來，掇菁擷華。 i了i了~\(≧▽≦)/~