園圃之樂

《園圃之樂》有五個主要亮點: 第一，它是文學與自然的雙重經典，作者黑塞是諾貝爾文學獎得主，這部自然隨筆集既有很高的文學水準，也把自然寫得生動親切。 第二，閱讀起來很豐富，不光有詩和散文，還穿插小說片段，再加上黑塞親手畫的鋼筆淡彩和速寫，圖文並茂，很有味道。 第三，黑塞把自己在園圃裏種花種菜的日常寫得細緻又自然，從植物的生長和農事中帶出對生命節奏的感悟，讀着輕鬆，卻能讓人慢慢體會到人與土地之間那種質樸的聯繫。 第四，由德語翻譯家韓耀成翻譯，譯文流暢又忠實，讓中文讀者也能感受到原文的風采。 第五，這本書還特別收錄了15幅黑塞的手繪彩圖，其中好幾幅是第一次在國內出現，對喜歡黑塞或者喜歡版畫、手稿的人來說，很有收藏價值。

這是一本描寫園圃之趣、園圃之樂的詩文合集。作者對簡樸、寧靜、淡泊的田園生活和大自然的傾情，細膩，美好的描寫，令讀者如身臨其境並心馳神往。不僅如此，本書在表現花草樹木的同時，也在着意反映人生，文字中融入了很多對生命的感悟，對生命的沉思，引人思索。總之，這是一本讀之令人心情寧靜愉悅、靈魂純淨美好的書。

喜歡黑塞的散文和詩歌，恬淡悠遠，平和有光。在散文裏尤其喜歡關於自然和園圃的，感謝編輯，把這些題材集合成一本書，真是個好想法，看得非常過癮。也讓我憶起了兒時的園圃之樂，想起左手指甲月牙上的獨特山形疤痕，就是之前侍弄鳶尾花時留下的。真是巧啊，恰好應和了最後一篇鳶尾花的小說。讀了這本書，最近買了好多植物，家裏也有了一個迷你花園，謝謝黑塞，讓我找回了園圃之樂～

相對來說更喜歡這個版本對黑塞散文的處理方式（少量遺漏問題不大），對詩歌的處理在我個人看來有一點放大抒情性了。

自然的描寫透出作者對生活的觀察思考，作者的情緒，情感生活狀態都可以在文章中看到影子，中間有快速閱讀部分，作者文字色彩總感覺有點像畫家莫奈，第一章和最後一章節鳶尾花印象比較深。

——這世界並沒有給我們很多恩賜，它往往只有喧囂與恐懼，可是草木還是照樣生長。 黑塞比較爲人熟知的作品還是《荒原狼》和《玻璃球遊戲》，這本《園圃之樂》倒是淹沒在了衆多文集中，與黑塞一貫的風格不同，這書裏少了很多隱晦的哲理性的句子，更偏重景物描寫和直接抒情，看題目就能猜出來，本書大部分內容就是“黑塞和他的園子”，不得不說譯者的文字功底很好，景物描寫讓人心醉神迷，例如： 他靜靜地站立在火紅的太陽流瀉的餘暉裏，凝視着那棵玉蘭樹。滿樹白色的花朵仍然張開着在呼吸，深色的晚霞從最高的枝丫開始往下潑灑，瞬間夕陽便溫柔地將每一朵花都染成了玫瑰紅。疲憊的白色花朵暗懷柔情，一下容光煥發。 這如畫般的情景彷彿正展現在我眼前。黑塞的文字一直很平和從容，充滿智慧和哲思，還有宗教信仰般的虔誠，讀起來讓人心裏非常平靜，只想與黑塞一起在自然中樂而忘返。其實黑塞一生並不平靜，他生活在一個動盪的時代，戰火連綿，而且他本人也深受疾病困擾，再加上家庭變故，這些事情放在任何人身上都不會產生“歲月靜好”的感覺，但是黑塞到底是不一樣的，他從戰爭的焦土中尋求營養，從疾病的折磨中尋求思辨，過上了“採菊東籬下”的生活。黑塞的生活觀很清楚：你得下定決心，即使不完美也要喜愛，要不你的期望就會落空。所以他對未來充滿希望，可以說是非常正能量了，讀這本書更是能感覺到這種能量，總之，五星它是擔得起的。 要想獲得心靈寧靜，就必須深入瞭解心靈，要不斷從沉潛的紛繁記憶出發，去生活和感受，也許這就是我們所謂的自己的靈魂吧，再也沒有別的東西能與這幽暗記憶的沉積相比的了。縱然世間有萬般醜惡無奈，唯有此心最真。

赫爾曼•黑塞是個對我有特殊吸引力的作家，十幾年前第一次讀他的《悉達多》，驚爲天人，受到極大震撼，至今記憶猶新。   後來陸陸續續讀了黑塞的大多數作品，這本《園圃之樂》卻被跳過了。年輕氣盛的時候，我是讀不下去這樣瑣碎絮叨不成體系的書的，所以一直放在書單裏喫灰，當再次發現時，有種滄海遺珠的驚喜。   一半是因爲我陰差陽錯變成了半個園丁，最近幾年花了不少時間在院子裏跟植物和泥土打交道，對書裏的各種植物已然十分熟悉，黑塞筆下拾掇院子的各種碎碎念，我現在也是倍感親切，所以整本書讀起來就毫不費力了；另一半則是因爲心態與境遇的改變，畢竟到了而立之年，家庭和事業都走上正軌，很多事情也已經釋然，不再像學生時代那樣，如同一隻陀螺，被迷惘和焦慮兩根鞭子抽打，慢不下來。   黑塞年少得志，27歲寫出《彼得•卡門青》，一舉成名。30歲在博登湖畔蓋了一幢房子，建了自己的第一個園圃。後來幾次搬家，始終遠離城市、融入自然。他曾在亞洲深度旅行，受東方哲學尤其是佛家思想影響至深。但黑塞的一生並非一帆風順，他不幸處於動盪殺戮的亂世，作爲一名反戰的德國文人，遭遇兩次世界大戰，經歷了家庭的變故、貧困的煎熬、疾病的折磨，一次次克服內心的危機，穿過迷惘、越過坎坷。   黑塞的文章辨識度很高，他嘗試從任何一個細微的角度瞥見完整的人生。《園圃之樂》寫花草樹木，也是寫人生。全書我最喜歡《丟失的折刀》和《鳶尾花》兩篇。   《丟失的折刀》是因爲作者弄丟了一把園藝刀，十分懊喪，特意寫了篇文章紀念。那把刀也不是什麼豪華刀，單純只是因爲用了許多年，難以割捨。在這篇短文裏，作者記錄了關於小刀的記憶，也回顧了自己46歲的人生。 《鳶尾花》講述了一個關於遺忘和尋找的童話故事。鳶尾花象徵着生命裏的神性與純真，人的童年是純淨的，能從一朵花裏看見生命裏的神性，並和這種神性對話。但是長大後，在名利場裏沉浮，就慢慢遠離了自然，遠離了生命的本質，忘記了孩提時代的夢，再也聞不到花朵的芬芳，於是越來越迷茫，被痛苦折磨。等到重新找到孩提時代的那朵鳶尾花時，往往已經蹉跎了歲月。

你是你快樂的源泉～讀《園圃之樂》            叔本華在《人生的智慧》裏說“一個人是什麼樣的人給他帶來的幸福，比一個人有什麼 東西或別人是怎麼看他的給他帶來的幸福要多得多。”讀赫爾曼·黑塞的《園圃之樂》，不僅感受到文字的靜定力量，更發現園圃勞作和植物自然能帶給他那麼多快樂，正因爲他是個內心豐富的人。          儘管田園之樂對於住在鋼筋混凝土森林中的都市人那麼可望不可及，但四時的季節更替與氣候的風霜雪雨時時伴着我們，你可曾放慢腳步去觀察去感受？像作者留意春天花骨朵裏“靦腆而又歡欣的生命力”?發現小花小草都在“張望着靜謐而充滿期待的世界”？莊稼、植物於我們並不陌生，可你是否“在莊稼上看到土地充沛的活力，從造型和顏色上看到大自然豐富的情緒變化與想像力，從小生命身上認識人性，因爲農作物也有是否宜家宜室的分別：有的省喫儉用，有的揮霍無度，有的矜持自滿，有的苟且偷生。”除了細膩的感知，還有哲學的思索“殊不知每個小小農園都有顯而易見的輪迴現象，不動聲色地快速進行着。沒有任何一個夏季的繁盛，不是受惠於去年先死者的滋養；沒有任何一種農作物最後不是化爲糞壤，一如它當初從土裏萌生。”作者的第一篇《園圃春望》已令我驚豔折服。         嚮往田園而不得，退而求其次的我們會在陽臺開闢自己的小花園，享受照料與收穫的喜悅，花繁葉茂之時你可曾細細觀賞，一如作者在《故園憶往》中所寫“我向花冠深處顏色淺淡的幽谷窺祕，端詳葉脈沉靜的紋理，研究雌蕊上軟毛密佈的花柱和晶瑩的溝槽。”放下一切用心專注地去看一朵花一片雲，能教我們有所悟的又豈止是佛祖手上那朵蓮？         除了散文，作者的詩也彰顯着他對自然的深切體悟。他在《花的一生》中這樣寫道“被綠萼團團圍住，稚子般的蓓蕾 羞於見人，更怯於窺探世界 直到感受到了陽光的接納，才展顏迎向夏日奇幻的蔚藍 煦日、輕風與蛾蝶都來殷勤討好 它以第一抹微笑，向生命舒開了忐忑的心，學習如何把握 好夢相隨的短短一生……”好似作者亦化身花朵，歷經初綻和凋零。相較於對花的美麗纖弱的憐愛，作者對樹木發出了他的禮讚：“在我心目中，樹木始終像是具有說服力的傳道人。”“一棵樹默默道出這樣的心聲：在我體內有個堅定的意志，有火光，有思想存在。我是永續的生命。我是永恆之母獨一無二的嘗試，是苦心孤詣的造物。我的體形獨特，我的表皮紋理、樹梢上最小的葉片，甚至軀幹上最細微的創痕，都不與別人雷同。我的使命正是要以天生的殊相呈現永恆。”多麼自信堅定的宣言！樹以它的沉靜、持恆教會我們“除了扮好自己的角色之外，不再覬覦成爲別人。這正是一個人的原鄉，是他的福分。”如今，當“空心人”現象成爲憂慮，讓每個人成爲最好的自己不正是解決之道？那麼，就從學習聆聽大樹開始堅持做自己吧。 我心裏也曾有個田園夢，讀了《承擔一小塊土地》，我意識到自己對農耕生活的認識有多膚淺！來看看作者怎麼說：“城市居民所不瞭解的農家生活，是一種既不過於粗礪，也不像人們想像的那麼愜意的日子。這種生活但知有辛勤，有勞苦，卻沒有汲汲營營和根本的煩憂，因爲它是以虔誠爲基礎，信賴土地、雨水和空氣的大能，信賴四季的遞移與動植物的生命力量。”讀到這裏，我不由驚歎：“寫得真好！”這段話道破了某種生活方式好與不好的根本，在於改變汲汲營營和滿是擔憂恐懼的內心，堅定地相信些什麼，農人信賴土地同時也相信自己的勞作，我們呢？是不是也應多問耕耘少問收穫。          在文字之外，作者還畫畫，素描水彩都是他耕讀寫作之餘的樂趣。作者以他細緻的觀察、敏銳的感悟與淡雅的畫風，告訴我，不止園圃有樂，生活中處處有樂，重要的是發現它們的能力。

樹木都是有靈性的。對黑塞來說，樹木曾經是循循善誘的傳道者。當它們在樹林裏和林苑中與其他樹木聚集在一起或與其家族共同生長時，他對它們懷着敬意。而當它們煢煢孑立時，他對之更是敬佩有加。它們好似孤獨者。它們不像那些由於自身的某種弱點而遁世的隱居者，而像是落落寡合的偉大人物，如貝多芬和尼采。俊美而挺拔的棕櫚樹，美麗而葳蕤的山茶花，像一座老燈塔似的轟然傾塌南歐紫荊，長滿金刺的巨大的仙人掌，開黃色小花的驢蹄草，點綴着豔麗的藍色和紫紅色紫菀，一朵褪色的紅玫瑰從枝頭脫落，在黑塞的筆下，無一不閃爍動人的色彩。石竹花、風信子、紫羅蘭、木犀草、水仙、茉莉、玫瑰、天芥菜，它們的花香全化成了詩行。玉蘭與矮柏，對比出精神的樂觀與悲觀。面對那棵“被猛烈的焚風吹倒的大桃樹”，黑塞覺得“我的小世界因而有了缺口，空洞、陰暗、死亡和恐怖全都在向我的世界窺伺”。黑塞自童年開始就特別喜歡夏秋之交的時刻，及至暮年，他對大自然的一切柔美聲音的感受力，對色彩倏忽變幻的好奇心，對一切細微變化過程像獵人般的竊聽和窺視又再度浮現。而冬去春來，近處，烏鶇鳥在歌唱，小山雀在閒聊；樹木和灌木叢平安度過了冬天，枝上長出肥厚的褐色芽苞，笑對充滿期許的希望。“沒有一個夏季不是從上個夏季的死亡中汲取營養；沒有一種植物不是同樣靜悄悄地、準確無誤地化作泥土，猶如當初它從泥土裏生長出來。”“只要見到這種花（鳶尾花），他就要彎下腰去細細觀賞；當他的目光沉入花心久久諦視時，便覺得所有過去和未來之物的香味和感應都從藍色的底部向他迎面飄來，直到他因願望無法實現而悲傷地走開”。那些樹榮樹枯、花開花謝的自然循環，也包含着深刻的人生哲理和作者對時弊的鍼砭。《黑塞傳》中寫獲得諾獎後，很多人慕名來訪，於是，黑塞以一首中國詩人孟夏的詩貼於門上“暮年業竟輕死神，閱盡人生靜是真。與他攀談實欠妥，最好悄悄過他門。”他是一位堅決捍衛自己藝術家的良知，不會妥協、不會後退、不會背叛自己的世界觀的令人永遠尊敬的詩人、作家、藝術家。《園圃之樂》，可以讓我們向作者學習並致敬，從大自然中獲得不竭的靈感，領悟生活的真諦。真誠地五星推薦。

觀之澄澈如甘泉，細品卻是上佳陳釀，滋味悠遠深長，基調是花草，中調是人生，後調是哲理，智慧始終貫穿其間。越是細品，越有味道。從中得到到幾月開什麼花，哪幾種花草搭配在一起的提醒，得到孩子要有一個置身於大自然的童年以培育一生智慧的感悟，得到人生追逐名利但歸去來兮終究是尋找童年和故鄉的共情。譯文流暢，如潺潺流溪，靈動自如，令人愉悅。