培根隨筆全集（經典譯林）

🔥強烈推薦📖《培根隨筆全集（經典譯林）》★★★★★★（多少星都不過分，我太喜歡了！） ⚙️微讀第 681 本🎚️ 2024 年第 18 本🔋讀完於 2024.3.27 🌾 蒙田培根愛默生， 張岱袁枚汪曾祺。 古今中外多少文， 隨心隨性且隨意。 —自己喜歡的六個人的散文隨筆，就寫在一起了！ 💎 我很喜歡這種看似隨手而寫出自己某一時刻的感受，一個由頭而起、侃侃而談。但是不經意間說出來的箴言和流露出來的知識結構、儲備，會讓你心裏很受到震撼，彷彿六月天喫到老北京冰棍透心涼心飛揚。 ✒️最開始讀外國人寫的隨筆就是《蒙田隨筆全集》，那麼厚的三冊，我竟然全部讀完了。雖然至今有印象的不多，但是當時讀的時候感覺好舒服。有種夏天在林蔭小道散步🚶，走走停停坐坐、漫無目的說走就走的旅行。看似隨意隨心隨性，卻也是沒有任何壓力和思緒的徜徉於其中。後來就是讀了《培根隨筆全集》，你會感覺培根受蒙田影響較大。蒙田隨筆的包羅萬象，會讓人只想一刻不停的讀下去，不會去做筆記，也不會刻意思考那麼多，我當時就是當聽故事或者是單純的聽而聽，就是當個隨筆聽，很是享受。但是《培根隨筆全集》讀的時候，我就會覺得很多話都可以當名言警句，智慧箴言。就在那裏做了好多筆記，有點像去網紅景點打卡的感覺，也看到了很多人打卡的記錄。培根的隨筆讀的時候因爲做筆記多，思考也多，但是也覺得疲勞的很。也許我讀《蒙田隨筆全集》就是聽的，缺少文字性的直接閱讀的美感吧。《愛默生隨筆》就覺得深奧了好多，沒有那種酣暢淋漓的感覺，篇幅很長，讀完後沒有直覺印象了都，但你就是覺得他也寫的很好。 ⚱️張岱的《陶庵夢憶》是一邊聽有聲書一邊看文字讀完的，夜晚寧靜的月光下，那種靜謐的感覺真好。喜歡那個有聲書的聲音，那哥們好像叫煒爵爺，汪曾祺的老師沈從文的小說《邊城》也是他讀的，好好聽，瞬間代入那個河邊打魚人情境。汪曾祺的小說那種隨性的態度我好喜歡，我甚至把《汪曾祺全集》給讀了一遍。那種喝茶🍵喫各地美食的感覺，我就是好喜歡。所以接下來想把袁枚的《隨園食單》《子不語》之類的也讀一次。 🍾我喜歡隨筆，我就是碎碎唸的類型，永遠也沒有那麼高大上。生活中的瑣碎小事和所見所聞構成了我每天書評日記的大部分內容。我只是個普通人，每天都是柴米油鹽醬醋茶，如果可以再有點琴棋書畫詩酒花。

濃縮人生智慧的經典，言簡意賅，金句頻出，少數觀點受限於時代。

✍️ 父母疼愛子女時往往厚此薄彼，有時候心眼偏得沒有道理，尤其是母親。正如所羅門所言：“智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。” 1.人們有一種愚蠢的作風（父母、老師、僕人都是這樣），就是挑動年幼的弟兄爭強鬥勝，結果成年後往往兄弟失和，家庭不安。 2.無事忙和包打聽往往嫉妒心重。因爲了解別人的事情絕不是因爲這些麻煩與自己的利益息息相關；因此他肯定在窺探別人的禍福中得到了一種看戲的樂趣。 3.從神學和哲學真理轉向爲人處世的真誠，即使那些並不按真理辦事的人也會承認，做事光明正大乃人性之榮光。 4.如果一個人想收支平衡，一般花銷應當只是收入的一半；如果他想致富，花銷就應當是收入的三分之一。 5.一個人孤陋寡聞就會疑神疑鬼，因此人們應當用博聞廣見來根治猜疑，千萬不可將它悶在心裏。 6.談話中最可貴的一點就是引起話頭，還要控制場面，轉換話題，能做到這一點，一個人就可以左右局面了。 7.一個人的天性在這幾種情況下最容易顯露出來：一是在私下裏，因爲這種場合用不着裝模作樣；二是在感情衝動時，因爲感情一衝動他就忘乎所以；三是遇到新情況或新考驗時，因爲在這時候習慣已經不起作用。 8.虛榮的人—— ·爲智者鄙視。 ·受愚人欽羨。 ·是寄生者的偶像。 ·也是他們自吹自擂的奴隸。 9.狡猾人和聰明人是有天壤之別的，不僅表現在誠實上，而且表現在能力上。

一些聲譽卓著的作家真要自己看了才知道其實很多都有些名不副實，這本書高中生看看當成議論文模板參考下格式還有些新意。培根本人都做不到知行合一，只是空洞地討論邏輯，並且還經不起推敲。思想侷限性太強，不知道教化的受衆是哪個羣體，沒什麼看的必要。

讀了原版，再看蒲隆的翻譯版，翻譯的太好了，原版英文這麼碎的文字（感覺像是一個氣特別短的人，說兩個字就要停一下，還各種現代英文不常見的用詞），中文竟然處理得這麼通順這麼文雅，這麼貼合古英文的語氣 而且可以感覺這個譯者對於整個文學世界的瞭解相對深入，不僅把文章意思翻譯得很美，而且能識別出原作的問題和意圖，類比和聯繫其他的相關文學著作，宗教文本、所有沒有明指的人等，讓加密通話都破解了

因爲搜思想錄時百度百科跟我說“與《培根論人生》《蒙田隨筆集》並列爲近代歐洲三大哲理散文經典”才搜的，以及想起來高中背過其中的《談讀書》原文，所以起興在微信讀書上搜了一下，可惜我更喜歡選入課文的王佐良譯本，可能是我先入爲主了，不過翻到這本號稱經典譯本的《談學養》部分卻覺得沒有原先背過的好，節律感和可讀性不強，雖然本身就因帶有半文言的韻味而可能令讀者需要適應（因爲原作者也不是近代的人嘛，我揣測可能原文對於其母語者而言也是半文言味的。） 附課文原文如下： 談讀書 【英】弗朗西斯·培根 王佐良 譯 （部編版九年級下冊課文，《短文兩篇》其一） 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。 讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。 有一技之長者鄙讀書，無知者慕讀書，唯明智之士用讀書，然讀書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只爲尋章摘句，而應推敲細思。 書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。 讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。 人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫 。 PS：這裏的課文原文是跟豆包對話而得的，如有出入可留言補充。 🥰

抱着閒來無事看看隨筆的心態去看這本書，卻意外收穫了一很多驚喜。比如，現在我們談很多行政辦事有門難進臉難看事難辦。原來在1600年的時候，培根就已經把這個問題用這幾個詞表達出來了。這讓我意識到，人性真的不會歲時代的變化而變化。人性應該是一個普適的概念。我想這一點在這裏確證無疑了。

作者培根是西方近代哲學創始人，本書發表於1597年，以隨筆形式，談自己對社會對人生的理解和感悟。至今讀着，收益多多。

第一次讀培根的書籍！12歲就被劍橋大學錄取，後來成爲鼎鼎大名的律師！看了一點介紹已經迫不及待想寫一些感想，作爲我們現代活着的人回看這些名人傳記就想感嘆一下人生，人生不過就那短短几十年而已，可是爲什麼那些具有高智商，高智慧的大部分人都不明白這點呢，ta們活着的時候是不是總以爲自己是可以長生不老的！執着，貪婪，勾心鬥角，憤世嫉俗，冤冤相報，羨慕嫉妒恨！如果說爲了生存，爲了養家餬口去鬥也能理解，可是名利雙收後，還要繼續爲了得到更高的錢權，想要得到更多功名利祿昧着良心做一些害人害己之事真沒有必要！ 書裏提到 培根和當時女王的年輕寵臣埃塞克斯伯爵交上了朋友。埃塞克斯伯爵曾幾度向女王推薦培根擔任要職，但均未成功。然後他就送了價值2000英鎊的田產贈予給培根！但是因爲一次愛爾蘭的慘敗，然後違背了女王的命令就被下令拘留.雖然培根沒有馬上和埃塞克斯斷絕來往，再後來埃塞克斯的一次推翻女王的逆謀失敗後，培根成爲女王的辯護律師，埃塞克斯被判處了死刑. 說到這 你就想人性的可怕，人性經不起考驗！最後培根也落得被逐出宮廷，65歲得了風寒去世！

偉大的小人弗蘭西斯·培根爵士弗蘭西斯·培根（Francis Bacon， 1561年1月22日－1626年4月9日）英國散文作家、哲學家、政治家，是古典經驗論的始祖。去世。他的偉大在於其驚人的天賦、才華與學識；說他是小人，在於其奴顏媚骨，順從一個卑鄙的宮廷，竭力奉承一位渺小的君主。蒲柏對他的評價入木三分： 如果才華迷住你，想想光芒四射的培根， 這個最智慧、最聰明，也最卑劣的人。 公正來說，他被敬爲現代實驗哲學之父。另一首詩對他相對偏袒，把他的污點都歸咎於他人生中那一次不幸的選擇。培根，那次不幸的選擇， 不適合佇立在國家的風暴中， 以堅定但易受影響的美德， 依然在自己的道路上策馬前行； 勤勉的背影下形成了親善的性格， 深刻、廣泛、清晰、準確與優雅； 彷彿柏拉圖、亞里士多德和西塞羅融合爲一個富有的靈魂。 他是那麼偉大的拯救者！ 而且來自寺廟和私塾的不起眼的角落。 真正的思想得以解脫， 它被詞語和形式的魔鏈長期束縛， 甚至失去了定義 ： 上帝的女兒因他而解脫！ 在緩緩上升，發光的指尖再次指向天堂， 一切事件皆收眼中。