大國雄心

中國再次復興必將還一個清澈和平世界。 天安門上寫着啦。 馬丁.雅克是爲數甚少的對中國有所偏好的西方作者之一，所以在描述中國的情況時，大量選用中國方面的材料，更加貼近中國的現實。-（金燦榮） 而白魯恂提出了一個自己回答不了的問題，超綱了。 備註：白魯恂（Lucian Pye，1921年10月21日-2008年9月5日）是美國著名政治學家、漢學家，麻省理工學院教授 。他出生於中國山西省汾州，父母是美國公理會的傳教士，小時候曾受中英雙語教育。二戰期間，他成爲美國海軍陸戰隊第5軍的文職官員，後進入耶魯大學，在Gabriel Almond指導下攻讀博士學位，1951年以論文《1920年代的中國軍閥政治體制》獲得博士學位 。1956年起在麻省理工學院任教，長達35年，培養了許多美國政治學者和政治家 。他的研究主要關注文化差異在第三世界國家政治的現代化發展中的特殊作用，被認爲是政治文化概念最早的實踐者和提倡者 。 白魯恂提出“如果中國變得強大，世界將會怎樣”這一問題，是基於他對中國文明屬性的認識。他認爲中國是“一個佯裝成民族國家的（古老）文明”。在19世紀末，中國因自身弱小而不得不適應由歐洲各國構建的國際體系，但當中國不再積貧積弱，有能力根據自身的需求、價值觀、特徵與歷史對國際體系進行改造與形塑時，就會對世界格局產生深遠影響 。他還曾表示，中國今後可能在東亞以某種形式復活自己歷史上存在過的朝貢體系，而中國人的種族優越感也可能對現有國際秩序構成某種挑戰。

超級讓我喜歡並感嘆的一本書，最開始朋友推薦給我的時候，我在想一個外國人寫中國，能寫出什麼來，但是看完書我覺得自己錯了！ 書中寫到了中國歷史優越感，確實，尤其是我這種比較喜歡讀歷史書的人來說，每一次看古代歷史都覺得無比自豪，當然是與世界上其他國家相比較而產生的，這種觀念植入了萬千中國人的骨髓裏。一代人有一代人的使命。眼觀最近幾十年裏，中國的高速成長，都是國家一步一個腳印走下來的，只是一直都在低調而已。今天看見中國開始在世界上昂首挺胸，是一代又一代領導人默默的打好了全方面的基礎，厚積薄發。 馬丁認爲人類社會的發展方向沒有終結，反而正在沿着多種多樣的現代化道路前進，產生了豐富多彩的現代性。而這些具有本土文化、歷史特色的現代性，正在挑戰原先歐美國家規定出來的那種現代性，而我們正迎來一個多種現代性公平競爭的時代。一些不同的現代性特徵，一度甚至被錯誤地認爲是落後的象徵。因爲後發展國家存在自卑心理，認爲西方的一切都是“現代”的，本土特徵都應該被丟棄。但當這些國家的經濟實力越來越強之後，這種最初的狂熱就會褪去，恢復對自己的文化和特色的自信。 這種轉變用現在流行的兩個詞來概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 馬丁認爲，不同於現代民族國家，塑造中國人共同體意識的是中華文明，而不是民族意識。中華文明中同化能力特別強的一些要素，例如使用同一種書面文字等，把中國凝聚成了一個共同體。要理解中國，一定要從文明的角度，而不能從民族國家的角度。 作爲一個文明國家存在的中國，將不可避免地受到歷史上朝貢體系的影響。從這個角度出發處理國際事務，改變現存的世界體系。 中國雖然在其中佔有壓倒性優勢地位，但並沒有靠這個地位巧取豪奪。中國得到的是象徵性的符號權力，很少使用強制性的權力去幹涉他國內政。 1. 人類社會的發展方向，不但沒有終結，反而正在沿着多種多樣的現代化道路前進，產生了豐富多彩的現代性。 2. 西方走過的路，西方社會、文化的特色，不再是“先進”“發展”“文明”的同義詞，我們要爲自己代言。 3. 文明國家是中國最獨特的特徵，使用同一種書面文字、尊崇儒家思想都是中華文明中同化能力特別強的要素，這些文明要素把中國凝聚成了一個共同體。 4. 如果把中華文明想象成一個五千多年的地質構造，那麼最表層就是這一個多世紀以來形成的民族國家的意識。如果我們拿一個鑽頭穿透這層錶殼，我們能看到一個深厚的內核，就是作爲文明國家而存在的中國。 5. 作爲一個文明國家的中國，不會按照西方民族國家的套路行事。當中國再度崛起，重塑國際體系的時候，不可避免地會受到朝貢體系思維的影響。 這本書值得每一位中國人好好讀讀！讀完之後你會爲自己生在中國而感到自豪！

作者很會把脈中國，有點像國家政策研究室發佈文章。不過從外國人看世界、看中國的角度，有些分析還是符合中國特色的！與約翰加爾通寫的《美帝國的崩潰》形成兩極世界的鮮明對比，再加上作者相得益彰地引用《修心古訓》，襯托出正在崛起的大國之雄心：大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。 時過境遷，預判仍準，讀起來就像剛剛成書！

這本書從地緣、政治、文化、經濟、文明、軍事、人口、語言等諸多方面分析的當今的世界格局。作者一直在強調美國的衰弱以及中國的崛起。現在是2020年6月，正直中美貿易戰及全球對新冠肺炎抗疫期間。中美貿易戰已經進行了很長一段時間，已經經歷了10多次的貿易會談，誰勝誰敗，現在不得而知，但是從中可以看出來，中國已經不是以前積貧積弱的中國，不是之前那個韜光養晦的中國，現在的中國有實力，有能力站出來說話了，對於傷害中國的利益的國家或個人，能直接面對和抗衡了。再一個就是中國的應對新冠肺炎的能力，我們每個中國人都清醒得認識到，在世界抗疫期間，中國無疑是做得最好的一個，國家一聲令下，全民在家閉門不出，積極響應國家號召，團結一致共同抗擊病毒，並且爲全世界人民做出了表率，贏得了時間。而且，最大限度地對其它國家和地區進行了捐助和支持。我們有理由相信，在不遠的將來，中國一定會成爲全世界的榜樣，中國地位會一步步得得到提高。

（摘）隨着西方化高潮的遠去，世界已不再只依據西方規範研判一國的文明、發展和現代化程度。 中國，作爲開啓另一種現代化發展模式的先行者，已經能夠融入世界體系並領導全球新秩序的重塑。 中國爲什麼有能力引領世界的未來？中國成爲真正世界大國的基因是什麼？中國如何融入世界體系？在這本書中，研究中國問題的全球頂級學者馬丁．雅克，從社會發展模式、文化根基、民族價值觀、地理環境、外交政策、全球戰略定位等方面，以深邃的眼光透視了中國發展模式和西方模式的異同。 在他眼中，中國正在經歷從鄧小平時代到習近平時代的轉變，相較於前者，後者更注重歷史轉向和麪向未來。 對於"中國夢"的詮釋，馬丁．雅克也提供了獨特的視角。他認爲，中國夢並非只有經濟一個維度，與其他所有夢想一樣，中國夢是對中國人民生活的多方位設想﹣﹣它不僅是關於中國的夢，還是關於民族的夢，是中國破繭成蝶的夢。 馬丁．雅克還進一步預測，在未來的幾十年中，中國社會將經歷一場全方位的巨大變革，將展現出截然不同的民衆特徵：更爲富有、健康，更爲國際化、聚焦全球視野，更能體會他者感受，更加自信，受教育程度更高，思維更開闊，更爲注重環保。而這些內向型轉變都將決定中國有能力引領世界新秩序的未來。 本書從兩個最爲重要方面相關發展做出預測。中國將繼續堅守其有別於其他大多數國家特別是西方國家的根本特徵，即文明國家而非民族國家本質、政府與社會之間的獨特關係，以及其與東亞鄰國之間歷史悠久的朝貢體系。在鄧小平時代，中國全身心投入消除貧困實現富強之中，因此忽視歷史的同時，也忽視了未來。鄧小平時代最爲重要的特徵之一，就是對當下的關注，歷史被視爲掣肘掣肘現代化這一要務的困擾，是警醒人民輝煌過去與一度飽受貧窮困境弱小困擾的當下之間巨大反差的警鐘。因此，相較於鄧小平時代，新時代的標誌之一就是歷史轉向。 《大國雄心》直面"中國爲什麼？爲什麼是中國？中國未來怎麼樣?"的疑問。對於每一位中國人來說，這本書都不容錯過。

一個外國學者，對中國做了如此細緻而深入的研究，且很多觀點可謂犀利有力，大部分推論又得到最近十年事實的印證，足見此書的分量。 有不少書友擔心這是捧殺中國的書。擔心是可以理解的，但實際上擔心來自於不自信，而不自信應該是來自不瞭解。另外，所謂捧殺，一個巴掌拍不響，只要堅定自己的信念，確實瞭解自己的國家和文化，辦好自己的事，別人如何捧也難以達到殺的目的的。而實際我所擔心的是這本書若引起國外的注意，加以深入挖掘，循此摸到我們的軟肋甚至死穴，並制定長遠的應對戰術和戰略，纔是大患。所幸的是，特別是從新冠疫情以來，大部分西方人仍如大清在其帝國餘暉時那樣，唯我獨尊、抱殘守缺。 中國百年的屈辱史，忍受了太多的看不起、瞧不上；如今中國變得強大了，開始有人看得起、瞧得上了，開始認真思考、研究我們走過的路，尤其是改開以來走過的崛起之路，難道不是一個可喜的變化嗎？ 新中國成立，中國人民站起來；抗美援朝，是立國之戰；改革開放，是富國之始。然而儘管有了今天這些成績，我們深知中國的未來依舊前路漫漫，征途尚遠，我們當然不能聽聞外人嘉許便自鳴得意、裹足不前，而更應如履薄冰、再接再厲。

少有的中國通，能用中國的眼光看問題，對中華文明進行了深入的研究，多次提到中國的朝貢體系，對過去的朝貢體系進行了詳細的闡述，對未來的朝貢體系進行了預想。並且用西方人的思維對未來中國的崛起提出了擔心。對於中西方在民主自由上認識比較深刻。不過書中章節裏有些重複的內容。

這本書很有趣，通過西方人的眼睛看我們熟悉的祖國。讀到不大順暢的地方，就能想象到一個西方腦子被灌進去東方思想時那種翻江倒海的眩暈。東方腦子只會想：這不很正常麼？你們怎麼會那麼想？你們怎麼會關注這些沒用的？當然，作者的認知很深遠且富有預見性，甚至比大多數國人都更瞭解中國。在成書十幾年的當下，讀來如同看國內新聞一般，一點兒都不覺得過時。 只想守護，不愛治理相比於從這本書中讀出我們國家的雄心，我從中發現了更多外國人的私心。尤其是對於民主的認識。之前也在官媒上看到抨擊西方國家民主的文章，只覺得西方人沒事幹閒的慌，整這麼一套一套的幹嘛。這本書對民主問題的重視讓我第一次正視所謂“民主”問題。君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。這樣我們從小耳熟能詳的語句想來是西方人難以理解的。就像我們難以理解西方的政府可以停擺，一個月不幹活一樣。我們家天下的思想，習慣於被大家長罩着，所以有了無限政府。隨着學歷的提升，越發感覺到每次畢業就能考上公務員的同學，確實是被篩出來的箇中翹楚。尤其是能考上中央選調生的學生，可謂之優中選優，甚至可以說與一千年以來政治人才的選拔過程一脈相承。老百姓習慣了讓優秀的人承擔治理國家的事。在我們這樣人口衆多的國家，民主集中的意識是根深蒂固的。實踐表明，這種民主制度是相對高效的，有利於集中力量辦大事的。人多，嘴就多，思想更多。這是我第一次全程打開書友評論看書。更進一步認識到我們應該實施民主集中制。評論區裏經常有觀點不同打嘴仗的情況。一方罵對方賣國賊，另一方罵對方不自信。明明只是觀點不同，就要上升到對彼此的人身攻擊上。很難想象在治理我們這樣一個複雜多樣的大國的過程中，長期如此吵架得亂成什麼樣子？同時，由於我們人口衆多，被一些意識帶節奏之後，形成的聲勢就更加浩大，力量就更強。所以要對各種思潮進行監控和管理。總之就是防止大亂子。其實，我們的國民對於治理國家並沒有那麼大的興趣。所謂修齊治平，大抵人們能做到修齊就已經難得，治平則需要更大能力，更強手腕，更深遠的戰略眼光。就連自己的人生髮展都很迷茫的普羅大衆，自己都覺得很難承擔起治理國家的責任。但是，我們雖然不感興趣治理國家，但是習慣於守衛國家。我們沒有西式的“民主”，但有中式的“文明”。每個人都是一座守衛國家的堡壘，只要我們還在講中國話，還在背誦己所不欲勿施於人，就沒有什麼力量能徹底將我們的文明顛覆。之前看到一個說法，我們的文明綿延幾千年，是有蒼天庇佑的。蒼天自在人心啊。 經濟和軍事是表，文明是裏讀完《翦商》之後讀本書，愈發覺得春秋戰國對華夏文明的奠基作用簡直偉大。我們早在兩千多年前就能以一種相對平等的視角看待彼此；認爲君子和而不同；認爲不戰而屈人之兵是上策；認爲君民之間是水與舟的關係……正如西方人標榜他們的工業化過程是緩慢的，循序漸進的，是在發展中解決矛盾的。我們更應該認識到，我們從奴隸制到封建的發展是緩慢的，是充分的，是解決了非常多矛盾的。我們有這麼長的歷史，我們應該向自己歷史中成功的經驗學習，而不是追隨別人成功的腳步。關於朝貢體系和威斯特伐利亞體系。幹嘛把他們對立起來嘛。我們喜歡融合，不喜歡對立。我們既可以是民族國家，也可以是非常富有感召力的文明國家。國家可以有疆土，但是文明沒有邊界啊。只要喜歡我們的風格，願意上家來做客，自然都是有朋自遠方來，不亦樂乎啊。但你是帶着弓箭而不是糧食來的，那就要雖遠必誅了。我們希望大家一起都好，喜歡潛移默化的融合，不喜歡爭鋒相對的鬥爭。我們的國土擴張建立在文化交融基礎上，而不是用熱兵器對付冷兵器。 總之，打盹的巨龍總有要醒的時候。他會讓大家透過歷史的塵埃重新審視我們這個古老又日新的文明。

這本書不僅國人應該看看，而且應該請那些對中國和平崛起總是帶着有色眼鏡������的人看看。

強烈推薦，本書以淺顯易懂的語言，深入淺出的爲我們講述了中國崛起的必然性、特殊性、影響以及在中國崛起導致的中美衝突和關係的變化。作者準確預測到中美目前在貿易方面的衝突以及中美衝突的長期性，對於我們瞭解中美衝突的由來、未來發展非常有幫助。推薦本書的幾個理由:首先，作者十分了解中國的現實和傳統文化，這體現在本文的行文方式上，翻譯也是特別優秀，完全是按照中國人的思維，你不會有看翻譯書籍的違和感。其次，雖然本文的作者是個西方人，但完全沒有一個西方人傳統的傲慢，沒有高高在上的指責和俯視中國的崛起，而且擺事實、講道理，娓娓道來，對中國的崛起也沒有敵對，反而很期待中國崛起給世界帶來的轉變。作者對中國所取得的經濟發展衷心祝賀，理解中國和西方的不同，對中國崛起給全世界和西方帶來的轉變態度積極。第三，本書成書時間雖然在2012年，但由於作者的超強預見性，現在看一點都不會覺得過時，正好相反，由於作者的預測非常準確，現在看來，反而會讓人覺得自己是一個時空超越者，看着每一項事情的實現。本書通俗易懂，只要有一些經濟學的基礎、平時關注實事，就很容易看懂。