三字經·百家姓·千字文·弟子規

中國古代四大啓蒙教育經典特指《三字經》《百家姓》《千字文》和《弟子規》。這些經典以其獨特的教育方法和豐富的文化內涵，在中國歷史上發揮了普及文化知識、加強道德教育建設的重要作用。其中《三字經》最初由南宋的王應麟編纂，三字一句、兩句一韻；內容上有生動有趣的歷史人物故事，寓含深刻的思想道理；表達上經過千錘百煉，具有極強的感染力，更寓有潛移默化的育人功能。文章因此被奉爲經典而不斷流傳。《百家姓》是古代兒童開蒙要讀的書之一，也是我國流行最長、流傳最廣的一種蒙學教材，被中國世界紀錄協會收錄爲中國最早的姓氏書。《千字文》因文筆優美、辭藻華麗、內容精美，漸漸成爲任何蒙學無法望其項背的讀物，被譽爲“萬古奇文”“華夏文明小史”。《弟子規》原名《訓蒙文》，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後來，清代的賈存仁對它又做了修訂和改編，並將書名改爲《弟子規》，則以儒家倫理爲核心，教導人們如何尊重長輩、誠實守信，具有深遠的教育意義！值得學習再學習！

在我的母語方言體系裏有這樣一些詞：”烏焦巴弓“、“雷和泥湯“等等。烏焦巴弓是指事物被燒得污黑、不乾淨了；而“雷和泥湯“則是經常是指做飯或者做菜，用的食料樣數很多且不分主次，亂七八糟一鍋亂燉，經常是食物缺乏或者殘羹剩飯煮在一起的樣子。 其實我的家鄉話類似的詞語很多，爲什麼這裏只說這兩個呢？ 因爲這兩個詞很神奇的在我讀的書裏出現了，而這書不是什麼經典古籍，也不是什麼浩瀚之作，而是《百家姓》。神奇吧？ 既然是百家姓，這些字都是姓氏，再看看，烏焦巴弓這些姓是有的，雷和泥湯有沒有呢？百家姓裏面其實是這幾個字：雷、賀、倪、湯。 《百家姓》跟《三字經》、《千字文》、《弟子規》是我們古人的啓蒙教材。古代叫啓蒙，現在叫掃盲，沒讀過書的叫文盲嘛。 中國人現在的識字率絕對超過百分之九十以上，但凡上過幾天中學的人都知道“三百千”，很多時候我們的國學普及班也是從它們開始的。看着身穿漢服、盤腿而坐的孩子們煞有介事搖頭晃腦的誦讀着，“人之初，性本善……”，彷彿穿越了有沒有？ 《三字經》從人之初開始，開篇就講人要學習，要受教育，再列舉孟母、竇燕山等成功的教育案例，說明教育的重要性、環境的重要性等等。 再往後呢，那內容就非常精彩豐富了，從識字、學文、算數、歷史、待人接物等等，面面俱道，不一而足，所有的內容都編成三個字的合轍押韻的歌訣，讀起來爽利、好記。想想一個人完全記住《三字經》的內容，再有先生大概註解評點一番，我們現在的小學畢業生也掌握不了這些內容。 那麼我們古人有多少人識字呢？據說不超過百分之五，看到這個比例的時候，我對很多經典說是勞動人民創作的表示懷疑。不識字有很多原因，但是大家都是中國人，見了面難免互相認識認識，於是五百年前是一家這種話必然是免不了的，爲啥呢？因爲我們同姓，是一家子。 所以，我說《百家姓》應該是比《三字經》更普及的啓蒙讀物，我們小時候見過很多大人不識字，但是自己的名字卻是會寫的。畢竟新中國老百姓站起來了，很多機會簽字畫押的。 要說《千字文》就更牛叉了，誰都知道“天字第一號傻瓜”這句俗話吧，天字是《千字文》第一個字，天字第一號就是第一個的第一個，哈哈，沒得跑。 千字文文本內容之精彩絕倫自不必說，它給我們留下最多印象的應該是歷史上很多大書法家都寫過它。一千個字，中華大地上的事物竟然無所不包，絕不重複，作爲字帖，沒有比它更完美的素材了。 《弟子規》則是儒家人文倫理在民間的初級教材，教化百姓，四書五經當然更好，但真不是人人都能接受典籍的薰陶，那就摘取其中的通俗易懂的名言警句，再加上坊間流傳的經過文人加工篩選的民諺、歌謠等等。如能接受，時時誦唸，言行以此爲準，則儒家倡導的君子社會必不難矣！ 類似上面提到的幾種啓蒙古籍，還有《增廣賢文》等，我讀的由江西人民出版社出版的《三字經、百家姓、千字文、弟子規》這本書沒有收錄。 在國學熱中，很多出版社都一擁而上出版這種類似的一本萬利的書，而質量卻參差不齊。所以選擇出版社和註解翻譯人員很重要，我看的電子書很便宜，所以準備把能看到的版本都看一遍，要是買紙質書的話，建議選國內幾家著名的古籍出版社或者諸如中華書局、嶽麓書社這種很有歷史的老牌出版社。 我讀這本很多地方出現的謬誤很明顯，很荒唐。還好《微信讀書》有聯網搜索和糾錯功能，那就邊讀邊學邊長進吧！ 我們現在很多大學生都讓人覺得沒文化，所謂的文化就是幾千年傳承的人文素養在言談舉止間的沁潤和流露。你想想，幾部啓蒙讀物都能大概的涵蓋了基本的文化傳承，那你如果真正讀完它，理解，是不是“非昔日吳下阿蒙”了呢？ 2018.8.29初稿

三字經·百家姓·千字文·弟子規：四本小書，湊齊舊時啓蒙的底子 過去的孩子開蒙，就靠這幾本。三字經講道理，百家姓認祖宗，千字文練識字，弟子規管規矩。押韻順口，念着念着就記住了。現在讀來，有些話早過時了，比如君臣父子那一套，得挑着看。但它的好處是短，一頁能裝下不少常識，天文地理、歷史典故都往裏塞。當閒書翻翻，能知道老底子的人是怎麼被教出來的。別全盤照搬，也別一棍子打死。拿它當個老物件看看，挺有意思。

作爲古代啓蒙的基礎書籍，《三千弟》三本書已經不適應現代教育，不過作爲了解古代倫理、文字和民衆觀念的參考也不失爲入門級材料。此書對三本書進行了白話解說，準確簡白，對如今古文底子沒有那麼多訓練的現代學子，讀起來便捷了不少。

這四本書，就像一個捆綁的體系，使得初識文化的小朋友，能夠系統的呈現出中國的歷史進程、傳統文化、做人之本和處世之道。 古人所云的這些教誨，對於幼兒啓蒙來說，是有良性作用的，對於成人磨鍊德行來說，是不可或缺的。 在略識西方的哲學歷史知識後，更加覺得中國四書五經六藝重要性。在略懂西方學術文章的格式標準後，更加覺得中國的八股文並沒有那麼不可理喻。 如果我們可以從兒時就將中國這些精粹讀物劃分到必讀必學中，那麼我們無論是做人還是求知都會有新的高度，各層的進步都是指日可待的。

【讀書筆記】2018～063 【閱讀書籍】國學經典《三字經.百家姓.千字文.弟子規》作者（宋）王應麟等，譯註:張宜生（微信讀書電子書收錄，字數:約13.5萬字） 【閱讀時間】2018.5.23～6.11 【內容簡介】《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等四種被廣泛認爲最具有代表性、最優秀的蒙學讀物。這些中國古代啓蒙教育的經典教材，主要學習內容是識字背誦，培養識字書寫的能力，形成良好的生活習慣，在歷史上發揮了普及文化知識、加強道德教育建設的重要作用。本書廣泛參考、借鑑了國內新近出版的蒙學類著作，吸取衆家之長，每篇蒙學經籍前都加有導讀說明，便於讀者瞭解該典籍的文化背景與主旨。內容兼有實用性和典藏性，適合國人借鑑學習。 【閱讀感悟】儘管之前閱讀過，但經典書籍是要一輩子領悟的。

儒家經典值得一讀！很多自己後來明白的道理原來前人早就給總結好了。 早點看懂這些經典並牢記在心會受益匪淺。不過還是很慶幸，至少自己現在讀了。

這四本蒙學讀本，我覺得還有一覽全貌的必要。看看它們有哪些好和壞的地方，以後誇或罵也能言之有據。 《弟子規》雲：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。”背後的邏輯，就像“巾幗不讓鬚眉”“雖然是女孩子……”一樣讓人不適。 《弟子規》又云：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。……尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。”這讓我記起魯迅說的：“長輩的訓誨於我是這樣的有力，所以我也很遵從讀書人家的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說笑就是放肆。”這副死相，現在也還長在很多人的臉上。 當然也不是全無可取之處，可若說只要記牢這些，就能變成講文明懂禮貌知上進的好兒童，恐怕沒有那個神力。 於我用處或許還要大些：讀《千字文》積累詞彙，讀《三字經》學會甲子紀年法，讀《百家姓》知道我田氏自古人才寥落，所以不必在意自己的平庸。

擇其善者而從之，其不善者……就不要從。 看到這本書就滿滿回憶感，初中時校長要求全校學生背誦《弟子規》，我還因爲背得準確而加入了校級的背誦組，那大概是我人生唯一一次參加運動會項目(或者說節目)了~ 《三字經》和《千字文》裏都有許多文化知識，比如三才，三光，誅九族的九族都是什麼含義，而裏面許多價值觀，當然要批判看待了，《弟子規》開篇就說了這是“聖人訓”，涵蓋範圍實在廣，很多話到現在依然是很實用的，像“衣貴潔，不貴華，上循分，下乘家”就比較省錢……自己在生活中很多方面也會想起這些句子，比如走路進房間時想起“緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱”，諸如此類。 相比《增廣賢文》《呻吟語》，《弟子規》的落後價值觀還要少點吧，總之，不是必讀，卻也不是毫無價值。

一本書，教做人，學做事，知禮儀，明道理，懂規矩，辨是非，知歷史，吸教訓，知姓氏，尋根祖。字不多，理很深，當牢記，身踐行。