名人傳

《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭創作的人物傳記作品，之前曾經拜讀過其獲得諾貝爾文學獎的《約翰·克里斯朵夫》，《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部傳記。被稱爲“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。羅曼·羅蘭爲讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳。此傳記裏的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領域裏的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻爲創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內心的慌恐矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給後世的不朽傑作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說裏，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，藉以傳播愛的種子傳達自己的信仰……讀過此書，你才明白，古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。你我雖無超世之才，卻可以日常持之以恆去做一件事！——把書讀起來！

人生就像鐘擺，在痛苦和無聊之中來回擺動。每個人都逃脫不了這個命運。綜觀一個偉人的一生，一個人的歷史，他們只不過是在鐘擺搖動的時候更好地把握住了他們的時間，在痛苦和無聊中尋找了自己存在的真諦，自己人生的價值。 我發現我讀過這本書以後，偉人好像身邊的一些人一樣。他們會爲生計所煩擾，他們更會爲了自己的人生而打拼。他們在痛苦中浴火重生，在無聊之中尋找自己的價值。每個人都活在無盡的痛苦之中，所謂快樂只是短暫的愉悅，只是在痛苦之後的一些感官上的享受。我們還好了，沒有遭遇更大的痛苦，也沒有能夠做出像他們一樣偉大事業，也缺少了成功的基礎。大師並非完人，他們都有這樣那樣的缺點與不足，可這並不影響他們對人類社會進步的指引，猶如瑟瑟黑夜中的啓明星，雖然你感覺不到它的溫度，但它卻真實的亮在那裏！如果說世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活，獻給那些古往今來絕對自由絕對孤獨的天才們，他們令人類羣星閃耀。 儘管對於一個人的描述很難全面，但是站在一個客觀的角度去記述一個偉人的一生，這本身卻也是件有意義的事情。旁觀者的客觀，有時候反而比自吹自擂的真實對公衆更有說服力。 羅曼•羅蘭的作品中，我感受到了貝多芬的野蠻力量，我感受到了米開朗琪羅的英雄主義，但給我印象最深刻的，還是俄國作家列夫•托爾斯泰的孤獨。   貝多芬頑強，米開朗琪羅苦役，托爾斯泰悲憫並關注和融於底層民衆，他既有上層的精神也是底層的一員，努力爲苦難的人們吶喊，始終爲世界的黑暗之處點亮一盞燈。人應以愛的原則生活，應以適合於自己心靈並且含有不反抗與不參與暴力的原則愛的原則生活。看清生活的本質並且熱更加的熱愛他們。 ……………………………………………………… 我們爲什麼要讀經典，我想用最近找到的一句話來說一說。 讀書，讓平凡的她活成了自己的“精緻女王”，讓她明白一個優秀的人應該有一顆樂觀向上的心，對生活充滿熱情，能綻放出自己獨特的氣質，並堅持不懈地追求夢想。　 　分別的時候，她對我說：讀書是什麼呀？就是通過別人的故事，然後去思考自己的人生。書讀多了，就會有一些方向。讀書，讓她活得淡然而通透。一面可與世界和解，一面可與自己安然相處。讀書，纔是富養自己的最好方式。 　　　　閱讀經典是對自己內在生命的開發，讓人變得從容、淡定、理性、溫和，給人心靈的力量。經典是一朵長開不敗的花，每次見到都會感到驚豔。常讀經典的人如同把這朵花別在了胸前，每一個路過的人都能嗅到它的芬芳。 　　正如作家三毛所說：讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以爲看過的書籍都成過眼雲煙，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯裏。 　　你的氣質裏，一定藏着你讀過的書。

囫圇吞棗半個月，完了，偉人也處在凡世，自有其喜怒悲歡。這麼短的篇幅述說三大偉人，沒有統一的主線，其作東拼西湊，浮誇風的吶喊，不是我的那杯茶。猶如在度娘肚子裏遊了一翻，吸收養分的過程並不享受，這是譯文的問題還是西方文學特點造成的乾澀，亦或是我視界的侷限？ 嗯，總而言之，有待拓寬領域擴大格局👀

在這個美麗的世界上，在這片繁星點綴的廣袤天空下，人們難道不可以安適地生活嗎？他們在這裏怎麼會保存着一些兇狠的、復仇的情感，保存着消滅同類的狂怒呢？人類心中所有惡的東西都應該在與大自然接觸時消失掉，這是善與善的最直接的表現。———摘自（《入侵》，全集第三卷） ​​​

嚴格來講，我覺得應該不算是傳記，應該稱作幾個名人的作品和人生評論更爲貼切，羅曼羅蘭大量應用了幾個名人的作品、書信和言論。

人只不過是一根蘆葦，是大自然中最脆弱的，但那是一根有思想的蘆葦……我們全部的尊嚴都包含在思想之中……讓我們好好地去思考吧：這就是道德的真諦。 《名人傳》主要講了三個偉人，德國音樂家貝多芬，意大利文藝復興期的繪畫家，雕刻家，米開朗琪羅，俄國作家，思想家，哲學家，托爾斯泰， 貝多芬自青年時代起，他便非常喜愛莎士比亞、雨果和歌德等作家的作品，並在許多地方模仿過雨果的創作手法。儘管貝多芬經受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及最後對於一位音樂家來說最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最後在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》的樂章。他曾對自己說：屈服，深深地屈服於你的命運：你已不能再爲自己而存在，只能是爲他人而存在；對於你來說，只有在你的藝術中才有幸福。啊，上帝，賦予我力量吧，讓我戰勝自己！” 他經歷着一個苦難的時期，可以說滿是毀滅與更新的雷雨。他是一位偉大的自由之聲世上只有一種英雄主義：那就是看出世界的本來面目——並且去愛它。、正直與真誠的大師，他是教會我們如何生與死的人。 米開朗琪羅，他不允許別人把他看作是個藝術家：“我不是雕塑家米開朗琪羅……我是米開朗琪羅·博納羅蒂……” 他是精神貴族，而且具有所有的階級偏見。他甚至說：“藝術應該由貴族而非平民百姓去搞。”他說：世上只有一種英雄主義：那就是看出世界的本來面目——並且去愛它。同樣婚姻前我們要睜大眼睛看，婚姻後雖然有人說睜一隻眼閉一隻眼，但是我更喜歡，婚姻前睜大眼睛看，婚姻後看出他的本來面目並且去愛他，這是富蘭克林說的，我們可以借鑑一下。貝多芬是因人們的過錯而憂傷的；他生性活潑開朗，他渴望歡樂。米開朗琪羅是心中存着憂傷，他讓人們害怕，大家都本能地躲避他。他在自己周圍造成了一片空白。當一個人憎惡繁文縟節，蔑視虛僞時，你也沒有道理不讓她想怎麼生活就怎麼生活。米開朗琪羅，他一生只想着自己的才華，而不願媚俗。”誰若不信天才，誰若不知天才是何物，那就看看米開朗琪羅吧。

雨果說：逆境使人成人，繁榮使人成魔

會寫飛揚文章的作家寫不出《貝多芬傳》，光理解古典樂的音樂家也寫不出《貝多芬傳》，即使集寫作和欣賞於一身的還是未必寫得出《貝多芬傳》。除了以上兩種才能，寫這本書還需要一樣東西：尋找真理的勇氣，而且要和貝多芬身上所擁有的一樣多。真理就在那扇門的背後，但是那扇門在深不可測的懸崖最底部，要忍受無邊無盡的黑暗和孤獨，纔有可能下到最底部，打開那扇門找到真理。這一路上，除了一顆勇敢的心和堅強的毅力之外，什麼都不能攜帶。實在太難了，不是嗎？所以從古至今就只有一個貝多芬，他找到了音樂的真理，成就了他“樂聖”的名望。傳記作者羅曼・羅蘭在書中透露出的對貝多芬的崇敬無處不在，他簡直把貝多芬放到了和上帝一樣的高度。如果貝多芬真是上帝的話，那他的音樂就是神諭，而羅曼・羅蘭則扮演起了教堂裏傳教士的角色，在上帝和人類之中搭起一座橋樑。我相信羅曼・羅蘭到過和貝多芬同樣遠的地方，也找到了音樂的真理，否則你怎麼解釋他在本書中對貝多芬音樂的透徹理解？簡直像被樂聖附體一般。 貝多芬用音符來創作交響曲，而羅曼・羅蘭用的材料則是文字。閱讀此書不亞於欣賞一部完整的交響樂。

西方這些偉大的作家，一樣的軀體之下卻隱藏着火山爆發般的思想，他們的靈魂在自由擺渡，他們那孤僻，暴躁，犀利的性格讓人覺得瘋狂至極，他們在現實中艱難掙扎，在世俗中鄙視自己，卻又在文學作品中尋找自己存在的價值，讓自己那脆弱的純粹的靈魂在作品稍作安息，讓自己那荒誕的語言在作品中盡情狂舞。他們時而糊塗時而清醒，時而高尚時而墮落，時而懦弱時而堅強。別人的誹謗和質疑，別人的勒索和嫉妒，別人的命令和責罵，讓他們在孤獨的黑夜無法前行，對自己的摧殘，對自由的否定，對自我的折磨，甚至產生了自殺的幻影，對宗教信仰的精神的背叛，世間一切都讓他們糾結無奈，抑鬱寡歡，無所適從，痛苦不堪。

在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身爲一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過着孤獨淒涼的生活。但他的音樂卻爲苦難的人而寫的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界裏，貝多芬把音樂當成一種寄託。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最後投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天後纔去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人爲他合上了眼。貝多芬明明付出那麼多的愛，卻沒有回報。他還那麼偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊！在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的鬥爭。或許死亡對於貝多芬來說是一種解脫