羅馬滅亡後的地中海世界（全集）

#鹽野七生《羅馬滅亡後的地中海世界》 6月3日讀完，微讀被吞，可能是敏感時間段。重貼一次。 公元476年西羅馬帝國滅亡後，西歐四分五裂，陷入無政府狀態，而日耳曼蠻族建立了一衆治理能力低下的政府。在伊斯蘭教崛起後，從七世紀到十九世紀長達1200多年的時間裏，北非伊斯蘭海盜肆虐地中海，打劫地中海北岸的基督教國家、綁架平民做奴隸，或索取高額贖金。鹽野七生這本書寫的就是這長達千年跨度中，先是由北非阿拉伯地方勢力領導的海盜、後是由聽命於伊斯坦布爾的奧斯曼帕夏領導的海盜，與一盤散沙的南歐基督教國家發生的戰爭與衝突。 其實還有個有趣的故事鹽野七生沒提到，就是美國與北非伊斯蘭海盜“不得不說的故事”。我以前一直困惑於美國海軍陸戰隊軍歌第一句“從蒙特蘇瑪的大廳到的黎波里的海岸”，北非的的黎波里跟美帝海軍陸戰隊有啥關係？後來才查到剛獨立不久的美帝，與北非海盜發生的“第一次巴巴里戰爭”。 起因是美國獨立後，其海上貿易失去英國皇家海軍的保護，商船屢屢遭到北非伊斯蘭海盜劫持，貨物被搶劫、船員淪爲奴隸，海盜索取的贖金高達美國聯邦政府財政的20%。1801年，的黎波里的統治者向美國索要高額贖金，被時任總統、美國國父托馬斯·傑斐遜拒絕，由此引發巴巴里戰爭。傑斐遜派遣海軍和陸戰隊到地中海，陸戰隊跨越沙漠奇襲德爾納，第一次在海外展示了美帝武力，並迫使奧斯曼帕夏釋放了被扣押的人質，並簽署和平協議。 爲了紀念這段歷史, from the halls of Montezuma, to the shores of Tripoli. 被寫入了陸戰隊軍歌開篇，傳唱至今。美軍還多次以“的黎波里”爲軍艦命名，最新的是“的黎波里”號兩棲攻擊艦。 肆虐南歐千年之久的北非伊斯蘭海盜，就在此後不久徹底煙消雲散，北非土地也逐漸淪爲歐洲列強的殖民地。

鹽野七生女士熱衷於拿一支生花妙筆通俗易懂地寫“意大利那些事兒”，一寫就是大半輩子。從古代的羅馬，到文藝復興時期的佛羅倫薩、威尼斯，再到十字軍東征、羅德島攻防，把意大利及其周邊地區像一幅掛毯一樣織得繁花似錦。 等織得差不多了，她忽然發現掛毯上地中海那片兒還有一個漏洞，那就是作爲意大利靴子尖兒的西西里和靴子尖兒下的那一粒微塵-- 馬耳他。這本書就是爲了填補這個空白，並在北非繡了些花邊，着眼點則是選在了西羅馬滅亡後的中世紀到近世紀。 因爲重點是填補，作者把與掛毯其他地方交織的部分，像羅馬、佛羅倫薩、威尼斯、君士坦丁堡、羅德島，都是一筆帶過。沒看過其它書的讀者讀起來難免會意猶未盡，覺得這是在給作者其他書做廣告。所以我並不推薦拿這本書做鹽野七生意大利系列的第一本書。 說起歐洲的中世紀，我們的印象就是黑暗，科技、文學藝術、教育被教廷完全壓制。從這本書卻看出當時羅馬教皇的實力，尤其是軍事實力實在是太微不足道了。一兩百艘的基督教聯合艦隊，教廷往往只能派出幾艘加萊船，甚至遠不如馬耳他騎士團的軍力。 當阿拉伯薩拉森人攻取西班牙的時候，教皇無能爲力；當薩拉森人進攻西西里的時候，他同樣無能爲力，甚至有些暗喜，因爲西西里當時屬於信仰東正教的拜占庭帝國；阿拉伯海盜兩次殺到羅馬，洗劫聖彼得大教堂，教皇也只能縮進古羅馬城牆，逃進天使堡。基督教的世界就如一盤散沙。 當時的地中海，薩拉森海盜四起，四處搶掠、劫持基督教徒。整個意大利，城鎮要麼建在峭壁上，要麼遠離海岸，只有領主、總督纔敢在海邊建城堡，所有海島幾乎都成了海盜的巢穴。基督徒的商船隊要麼像威尼斯一樣由軍艦護航，要麼像熱那亞一樣聽天由命。 等到阿拉伯薩拉森的綠底月牙旗終於被奧斯曼帝國的紅底月牙旗取代，基督教世界的形勢卻更加惡化。奧斯曼兩路並進，陸路吞併拜占庭和匈牙利，水路囊括東地中海各島嶼。威尼斯被迫與其單獨媾和，法蘭西更是與奧斯曼締結軍事同盟。基督教世界岌岌可危，一直等到維也納和馬耳他攻防戰勝利才阻止了奧斯曼的攻勢。 至此，在地中海這個大澡盆裏，歐洲艦隊經歷了冷兵器和火炮時代的洗禮，終於成長起來了。西班牙、英國的艦隊也開始離開地中海，爭霸大洋。到1840年鴉片戰爭時，區區兩艘英國鐵甲艦在穿鼻洋就足以擊潰大清的30多艘風帆戰船了。 當歐洲在忙着文藝復興、航海大發現，以及在地中海苦苦掙扎的時候，中國的明朝也正在遭受倭寇的騷擾。無奈，明朝選擇了“片板不得下海”的對策，把浩瀚的大洋就白白讓給了倭寇。中國的海軍，也從領先世界的鄭和船隊淪落到和歐洲有了代差。 無內憂外患者，國恆亡。面對強敵，閉關鎖國永遠不是一個出路。戰艦沉了，可以再造；鬥志沉了，就萬劫不復了。

讀完鹽野七生女士的這本地中海世界的斷代簡史，感覺有幾個收穫。 首先，對西羅馬帝國結束以後到地中海各國陸續簽訂禁止海盜行爲法令的19世紀爲止，近1400年的歷史中，地中海周邊國家興衰的更迭演進有了一個宏觀的認知。這些原本世界史範疇的知識，都是似曾相識，如今燕又歸來。 其次，對於地中海周邊，基督教和伊斯蘭教各自發展的脈絡，彼此以宗教爲旗幟以世俗力量爲憑藉進行的相互攻伐，勢力範圍的演進，有了一個認識。中世紀裏前半葉伊斯蘭的崛起與對基督教世界的瘋狂進攻，尤其是以宗教名義通過海盜手段進行的掠奪和擴張，鹽野女士不厭其詳，把殘酷又血腥的歷史進程寫得輕鬆又富有趣味，對作爲基督教世界反擊伊斯蘭的數次十字軍東征也提綱挈領，用獨特的鹽野方式還原了歷史的真實。 第三，縱觀整個中世紀的地中海歷史，基本就是基督教世界與伊斯蘭世界以實施海盜行爲和打擊海盜行爲爲內容的反覆拉鋸，其實質當然是背後國家力量的博弈。在這個過程中，教皇，教皇的騎士團，西班牙及法國的君主和意大利的海洋城邦，阿拉伯酋長和之後的奧斯曼蘇丹，以及不同時期的海盜頭領，教廷海軍的領袖都在各個時期的鬥爭中都各領風騷，爲中世紀以地中海爲中心的歐洲歷史留下了濃墨重彩的痕跡。 第四，鹽野女士這部地中海的書裏一個很大的好處就是配備了豐富的地圖，因爲這是一本以記述各類攻伐戰爭爲主要內容的作品，豐富的地圖展示了不同時期地中海周邊國家的演變，重要城市的形成及發展，重要島嶼治理者的更迭，讓對於地中海地理及國家文化不是很熟悉的讀者大大地開悟，令人受益匪淺。 第五，鹽野女士顯然充滿英雄情結，在整本書的內容裏，她以不同時期的海盜頭目和抗擊海盜的主要英雄，包括教廷的海軍司令，各個時期強勢的君主和海洋城邦，以及有名的騎士團領袖人物，再輔以不同時期的文化名人，尤其是文藝復興時期亞平寧半島上的重要文化人物，充分激發也適當調劑了讀者因過多描寫基督教與海盜的貓鼠遊戲而造成的倦怠感。表現了鹽野女士賢淑的敘事手段和清晰的讀者意識。鹽野女士對不同時期的英雄豪傑都有給予了自己的評價，其中不乏非常感性的體悟，體現了鹽野女士獨特的史學態度。 總之，這本以寫中世紀以來地中海周邊國家興衰史爲內容的作品，可讀性較強，知識性和趣味性兼而有之，尤其對基督教，伊斯蘭教文化源流以及對環意大利亞平寧半島的地中海文化圈歷史感興趣的讀者，是個不錯的讀物。 鹽野七生用一生時間寫作古羅馬和地中海國家的故事，爲此，長期居住意大利，作品裏無不飽含對古羅馬以來意大利文明及文化的深情，這種情愫也許是讀者們該細心體會，並學習一二的。

請記住這本書名和出版社，不要購買！ 剛翻開書的前幾頁，就覺得文風不對啊，怎麼直接就開始討論兩個拉丁語海盜詞彙的不同，且忍忍吧，別人拉丁語沒幾個人會了，作者拿出來還能唬唬人。接下來繼續讀，越來越覺得不對啊，作者對於歷史怎麼就充滿了自己的猜測和臆想呢？而且很多地方都可以找到明顯的史料來論證，可以證實或證僞觀點啊！怎麼就不去找找看呢，維基百科上就有啊！ 因爲之前看的是布羅代爾的《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》，對於地中海歷史還算是有些瞭解，接下來就讀到作者在各處亂說，於是開始出現質疑。 查了一下維基百科，中文介紹上沒什麼用，英文資料也不全，於是只好看日文，配上google翻譯，終於找到了中信這本書翻譯的原版。無論是amazon日本版還是維基百科上明明這本書還有個副標題：海盜和海軍，爲何這家無良出版社在翻譯成中文的時候就省了呢（看到有另一版本的的確沒有副標題，但是中文翻譯版除了封面上的拉丁語名字之外，因爲看的電子版，在版權頁也根本沒有說明翻譯自哪個版本，原書出於何年，哪個出版社）！ Amazon上的日語版 以前看中信出的一些書，暢銷書也就罷了，一些學術研究類的，竟然將參考資料、索引直接省去！再看這本書的時候，簡直覺得中信已經無恥到家，爲了銷量，你連書的名字都改了！ 英文鹽野七生的介紹上也提到，作者在日本受到了褒貶不一的評價，其中最重要的一條就是，缺乏參考資料，史實不足！嗯，這恰好正和中信出版社不喜歡印書籍的參考資料的癖好相投。 本來還抱着瞭解一些東西，能忍則忍的態度想看完此書呢。當讀到作者說基督教世界如何抗擊伊斯蘭的時候，我的整個閱讀慾望全沒有了！作者連最基本的伊斯蘭、阿拉伯和穆斯林幾個名詞都沒有搞清楚的人，你還在談歷史！ 這本書在豆瓣上的評分竟然能達到8.1！我不知道是讀者水平差，還是背後有水軍。 豆瓣評分 罷了，這本書丟在垃圾筐裏吧。要看這個時期的書，還是有耐心看看這本吧。 正經的歷史 還有吉本的這本，雖然有作者的個人偏見，但可是正經史學，不是寫暢銷書的： 吉本的書 最後，再說兩句，讀書記得看出版社，當然還有譯者。但出版社最重要，通過這本，我對中信徹底失望，能不買則不買吧。 中信，請尊重知識！尊重圖書！

其實書是不錯的，但是翻譯的水平太低太低，第一，書中有些內容其實是有爭議的，並不作爲正史，但是作者還是加進去了，比如大海盜計劃綁架教皇利奧十世，其實這是後世人的臆測，沒有足夠的證據，作爲譯者應該在翻譯的過程中把這一點點出來，第二，歷史人物的人名簡直翻譯的一塌糊塗，我作爲還了解點世界史的讀者，有時候都對不上譯者翻譯的這人是誰，西方歷史人物和城市名稱在中文裏一般是有固定翻譯的，比如神羅皇帝查理五世，譯者翻譯成卡爾五世，還有一些當時名震天下的大海盜，那名字完全就在瞎翻，翻譯歷史著作，你作爲譯者是不是要先了解點歷史常識再去翻譯呢？不然就會誤人子弟。

該書記錄了羅馬帝國幾近衰亡，從公元565年後大約1000年間歐洲和中東地區的變化歷史。大致可以總結爲以下幾點： 一個字：亂。原羅馬各個行省和部落紛紛“獨立”稱王。 兩個字：分裂。先帝們經歷幾百年統一的國家經歷了將近1500年後分裂了。狄奧多西死後把羅馬分爲東西兩部分而交給他兩個兒子，東西分裂開始。這個時期大約是中國的東晉和西晉時期。 三個字：穆斯林。穆斯林唯一的先知穆罕穆德於613年開始傳道，只用了23年就把伊斯蘭教傳遍中東地區，然後穆斯林教徒“左手捧可蘭經，右手持劍，殺向西方的基督教國家。 四個字：羅馬教皇。羅馬帝國衰亡了，但羅馬教皇確立了權威，基督教國家服從教皇號召，聯合軍隊對抗穆斯林的入侵。從宗教意義上說，基督教羅馬帝國掌握在了神的手上。 五個字：地中海海盜。伊斯蘭的奧斯曼帝國興起，但他們沒有自己的海軍，所以僱傭海盜爲他們的“海軍”，對地中海基督教國家大肆掠奪，綁架基督徒爲奴隸。地中海上的戰爭也與解救被穆斯林綁架的基督徒奴隸爲焦點。 六個字：威尼斯之奇蹟。基督徒在神的啓示下來的這片曾經的沼澤地，建立了自己的家園。在這段歷史時期，威尼斯是歐洲的經濟強國，雖然西班牙是軍事強國，但也得看威尼斯臉色。西班牙和威尼斯的聯合是基督教國家徹底打敗奧斯曼海軍的決定性力量。 書不錯，值得讀。

整體寫的有點瑣碎，書標題有誤，應該改爲《羅馬滅亡後的地中海海盜史》，書講的是公元4世紀西羅馬滅亡到16世紀時期地中海北非的伊斯蘭海盜虜掠南歐白人基督徒當奴隸，以及隨後的十字軍東征原因，最後部分關於奧斯曼帝國在地中海的征戰算比較完整。

讀完《羅馬人的故事》，迫切希望瞭解之後的故事，於是打開了這本書。文筆和故事稍遜，也許是因爲主角光環不存在了。西羅馬滅亡後，地中海周邊羣龍無首，各色人等頻繁登場，海盜成爲大海的主人。 和所有寫作者一樣，鹽野有她的偏愛，同樣是海盜，她的視角是西方的，因此必須找一本阿拉伯人或奧斯曼帝國的史書讀讀以做矯正。 但以之前讀《伊朗四千年》，《列王記》的經驗，對比《羅馬人的故事》和國家地理的《古埃及史》，自然可以理解鹽野的偏愛。世界各地曾出現的文明，儘管各有其特色和產生的原因，但毫無疑問，人們分得出好壞善惡，先進與落後，活得長久壓抑不是什麼值得誇耀的事，卻要爲封在罐中一掬同情之淚。 同樣，這也是一本需要重讀的書，因爲內容對我而言太新太不可思議。

鹽野女士爲我打開了一扇瞭解歐洲歷史之窗，讀完《羅馬人的故事》15冊，依然意猶未盡。無意中又發現了這本，以地中海爲視角，講述羅馬滅亡後，基督教與伊斯蘭教在地中海對抗的那1000年。看完之後，對地中海越發神往了，希望有生之年也能跟隨鹽野的腳步，感受那段精彩紛呈的歷史。

（一）這是《羅馬人的故事》之後的故事，鹽野七生又一部極具衝擊力的作品。“羅馬統治下的和平”究竟是什麼，以及政治的作用是什麼？對這些問題的思考促成了這本書。 鹽野七生在接受日媒採訪時說，寫完《羅馬人的故事》之後，很自然考慮羅馬帝國崩潰的原因是什麼。總的來說，是沒有了“法”的精神。在這個世界上生活着許多擁有不同想法的人，每個人都要遵守最低限度的規則。比如“不能傷害他人”，“不能因爲有矛盾就殺人”等等，那些有政治思想的人會明確地做出這些規定。羅馬帝國崩潰之後，這種規定在整個社會中消失了，中世紀就是一個沒有必須遵守的法律也沒有倫理的時代。地中海的海盜開始日益猖獗，和平與安全毫無保障人民生活在極度恐懼中，發展幾近停滯。這就是這次的作品中海盜成爲最大主題的原因。 （二） 地中海用1000年的黑暗孕育了文藝復興，看文明如何在羅馬廢墟上絕地重生。 羅馬時代，地中海是羅馬的內海，是連接人與人的通途。羅馬滅亡後，海盜成爲地中海的主人，地中海不再是連接人與人之間的通途，成爲隔絕人與人的界海，歐洲陷入了長達1000年的黑暗。直到地中海重新成爲貿易之海，歐洲文藝復興成爲可能。文明爲何能在羅馬廢墟上絕地重生？也許，讀懂了地中海，才能更好的理解曾經的的歐洲和現今的世界。 （三）站在地中海的心臟看兩岸，爲理解現代世界和兩種文明的和解與衝突提供一種可能。 羅馬滅亡後，基督教和伊斯蘭教這兩種一神教在地中海的兩岸隔海相對。 地中海成爲兩種文明碰撞的前哨。鹽野老師之前的作品舞臺都是以地中海周邊爲主。這次朝着地中海的中心更近了一步。站在地中海的心臟同時看兩岸，幫助讀者體驗難以想象的時間與空間和理解文明的全新視角。 （四）盛世看策略，亂世看什麼？ 首次從肆虐海盜的角度作爲認識中世紀的一個側影。生活在海盜侵擾掠殺的恐懼中，地中海沿岸將人置於絕境，激發行動與思考。一般人對於自己身邊的事情都有適當的處理能力。但對於國家的安全保障和治安維持，單純的個體就無能爲。政治是終極的基礎設施。 和平與安全對於民衆意味着什麼？ 亂世中領袖的責任是什麼？ （五）深切的現實關懷，呼喚和平與秩序。站在被海盜襲擊的平民的立場上寫地中海。