三十六計

2025年7月 ︳讀書筆記：『三十六計』一、擒賊先擒王俗話說“彎弓當挽強，用箭當用長”，這一策略應用在我們生活中就是抓住了事件的主要矛盾點，其他小矛盾自會迎刃而解。工作中也許總感覺忙活了一天事情卻總沒有做好，如果我們大家經常用"擒王'"這一策略來處理生活與工作中的事情也許會事半功倍，我們一天總是有很多瑣碎的事情要去做，做這做那的總忙活不停，這個事做一半又去做那個事，到頭來感覺那事有點難度有回過來做原先做的事。可到最後一些重要的事卻還沒有做完，弄得經常要加班。如果我們每天來辦公室的第一件事是把今天要做的事呈列下來，然後分清主次，哪幾個是主要的，哪幾個是次要的全標記出來，做到心中有數，有計劃有安排，然後按照計劃把重要的事盡力去做好，這樣我們就不會來回折騰，瞎忙活。工作嘛，守當其要的是重要的事不能拖，先"擒王"其他事定會得心應手！“催其堅，奪其愧，以解其體”，正是這個道理。二、混水摸魚混水摸魚本意就是趁其混而去摸其魚，或者製造混水而達到摸魚的目的。這一策略在商業中可是經常可以見到的。記得我曾經聽一長輩說過一句話“在行業最低潮的時候，纔是真正與對手拉開距離的最佳時間”，在行業處於高潮的時候，人人都可以在裏面賺錢，也沒有太多的勝負可以決出高低，可在低潮的時候，很多很多的人會感覺這個行業沒前途或者沒有爲之拼搏的信心，要麼是轉行，要麼就是坐家裏休息盲目等待行情。而真正懂得市場規律的人會抓緊這個機會去努力充實自己，去準備下一次的機會。我們回看那些國際大企業，哪一個沒有在行業處於最低潮的時候通過兼併重組的途徑來壯大自己。我們不提倡製造“混”來達到自己的目的，但我們完全可以利用“混”來解救自己，股市就是這樣“三十年河東，三十年河西”，股票連跌幾年，就會有蓄勢而發的那一天，如果你在最低潮的時候善於發現優質公司資產就可以從中賺到屬於自己的那份。當然，要“摸”到魚也需要一定的方向與眼光，這就需要我們努力完善自己，掌握事物的本質同時要有獨特的思維與見解，要不“魚”也只會成爲浮雲，消失殆盡！三、拋磚引玉兵法上說“類以誘之，擊蒙也。”用相似的東西去迷惑敵人，而在生活中，我們比喻成用類似的好的東西來引導出某些東西。這在育人方面就是一個好的方法，教育孩子，我們也許道理講了一堆也沒見到有多大效果，可生活與學習榜樣的作用是不可缺少的，也是很有指導意義的，孩子的心智算是簡單的，我們育人的方法卻可以從他看得到的人或事中讓他得到感悟與方向！而非一味大道理的講聖賢，這樣小孩子也許能更輕易的得到成長與好的教育。四、反客爲主爲人驅使者爲奴，爲人尊處者爲客，不能立足者爲暫客，能立足者爲久客。客久而不能主事者爲賤客，能主事則可漸握機要，而爲主矣！咋一看還挺虛幻的，可比較下我們學習或者工作的歷程，處處皆是反客爲主的機要。初上崗位都是從師於人，而後慢慢成長獨擋一面，所以在崗位上我們都要有“反客爲主”的思想與動力，咋起點不高，但必須立足於當真正的主人，拜師學藝，學習做事的方法，而後善於思考，發現問題解決問題，同是同事有人升職迅速，有人一直碌碌無爲，皆其原因，多是沒有當主人的主動與主見，其實很多事情只要我們用心去學，認真去做，多半是能做好也能有所作爲的，正所謂態度決定一切，有當主人的態度纔有當主人的行動，也纔有當主人的機會。我看了《三十六計》之後，只想說一句話：它是一部使大家能在通俗生動的文字和精美形象的圖片中領會“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書！

爲了應付每日答題任務，通過閱讀本書，對這些耳熟能詳的“計策”進行了系統梳理：總算是大體上搞清楚了勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計的劃分😺 兵者，詭道也～虛虛實實，真真假假，全看形勢變化；生活，簡致爲美～唯真實更能得到大自在！只要你願意，種種謀略也可以化爲實現生活目標和夢想的“小”手段。 本書內容自然沒得說，理念、結構也很好，文筆通俗，就是時常會有疏漏，別太當真……

人類學家瑪格麗特.米德說：把所有遊戲和學習放入童年，所有工作塞進中年，所有遺憾留給老年，這是極端錯誤和非常武斷的做法。學習歷史和掌握計謀是爲了更好的瞭解過去，活好現在，洞察未來～永遠不向複雜輕易低頭～

［2018-01-13第五本］ 基本上以每天三個計策的進度閱讀此書，本書編輯的內容比較容易閱讀，計策古文+註釋+翻譯+案例的形式，花了6個多小時看完。但是其中每一個計策，不得不無限佩服古人的智慧！①古代的算卦一事，非常之好奇，我真有點相信算卦、測八字等（但我也信科學）。剛好看微讀有《周易》，後續繼續學習。②先人們的智慧延續至今，有一次發出一聲感嘆，佩服！理論付諸於現代生活的各個時期、階段，學以致用。我的路漫漫~③本書作者並沒有署名，反正不會是“鐵名”（😓估計是印刷錯誤）。對於內部的計策和故事，以我文盲的能力的那個不出真假虛實，畢竟歷史知識有限，即使有錯誤我也發現不了🤣④三十六計有幾個第一次學習到（其實是第一次聽到這個詞😂）假道伐虢，假癡不癲，上屋抽梯，樹上開花。文盲就是我啊 根據此書的計策寫作順序，我記錄了下：瞞天過海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無中生有，暗度陳倉，隔岸觀火，笑裏藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，渾水摸魚，金蟬脫殼，關門捉賊，遠交近攻，假道伐虢，偷樑換柱，指桑罵槐，假癡不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客爲主，美人計，空城計，反間計，苦肉計，連環計，走爲上。

第一計關於瞞天過海就崩不住了， 孫子兵法不是春秋戰國時期的書嗎？春秋時期……周未秦初的人，知道幾千年後的唐太宗，要去打高麗怕水不敢過海，寫出了瞞天過海的計謀？？？？ 不會是韓國人寫的吧？不會唐太宗還瞎了一隻眼吧？

本書將三十六種軍事謀略歸納成六套戰法，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計，系統介紹了無論在優勢、均勢還是劣勢的情況下都能克敵或避敵制勝的智慧。 《孫子兵法》中說：兵者，詭道也。但在當今社會，不論是商場還是人際之間都應以誠信爲本。 俗語說：害人之心不可有，防人之心不可無。對三十六計的領悟和應用，也應該取其精華，去其糟粕，以防人爲主，不應以其行詭計害人。 第一套、勝戰計 勝戰計，是指在敵弱我強的條件下，根據對手的具體情況採取相應的行動。此計要求在戰前要具備取勝的條件、方案和把握，而後在戰鬥中通過計謀的運用，將我方的優勢發揮得淋漓盡致，從而戰勝敵人，獲得更大利益。 第一計、滿天過海 故意一而再，再而三地用僞裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放鬆戒備，然後突然行動，從而達到取勝的目的。 第二計、 圍魏救趙 適用於敵我力量懸殊之戰，分導引流，找準薄弱，要害部位，避實就虛，出其不意，全力攻擊。 第三計、 借刀殺人 巧用外力爲己所用，爭取有利可圖的第三方加入，自己置身事外。 第四計 、以逸待勞 以我方的嚴整來對待敵人的混亂，以我方的冷靜來對待敵人的惶恐。 第五計、 趁火打劫 乘人之危，抱薪救火，助紂爲虐，入夥分利。當對手處在危難之中自顧不暇時，趁機迫其接受正常情況下難以接受的苛刻條件。反應敏銳，出手果斷，劫”之有度，不要引火燒身。 第六計、 聲東擊西 一是忽東忽西牽制敵人， 二是即打即離迷惑敵人， 三是發動佯攻矇蔽敵人， 四是避強擊弱襲擊敵人。 第二套、敵戰計 敵戰計，與敵匹敵，勢均力敵，設法突破僵局之計。意指要在敵我雙方對峙的情況下有意識地主動創造有利於我方的條件和時機，造成敵方的錯覺，使之處於被動，受制於我。 第七計、 無中生有 一是憑空捏造事實，處處散佈謠言，把本來不存在的東西說成存在的，讓對方思想混亂。 二是以假亂真，把假的東西裝扮成真的，最後再將其巧妙地轉換成真的。 第八計、 暗度陳倉 一明一暗，要呼應得十分適宜。暗中行事，擁有競爭取勝的主動權。用故意暴露行動的辦法，掩蓋暗中進行的大行動，更有效果。 要有相應的實力作後盾。隨時提防被對手識破。注意觀察對方，有效收集競爭對手的行動信息，重視分析、調整自己的思路，同時還要不斷思考自己的行動和修正自己的策略，方能步步爲營。 第九計、 隔岸觀火 一是要有“火”可觀，即敵方內部發生混亂； 二是要有“岸”可隔，因爲在無“岸”的情況下必然會引火燒身。 “觀火”的方式多種多樣，其主要的方式有：袖手旁觀、靜而暗觀、退而遠觀、順而動觀。 第十計、 笑裏藏刀 首先是口蜜腹劍。其次是假裝柔弱和順從。“刀”終是要殺敵的，可以明出，也可以暗出。但一定要迅速果斷，乾淨利落。 第十一計、 李代桃僵 第一，高瞻遠矚，有敏銳的眼光和敢於決斷的魄力，這是運用此計的先決條件。 第二，“李代桃僵”之計，其深意在舍小取大，喫小虧佔大便宜。 第三，“李代桃僵”之計，其真諦在“代”上。因而運用此計時，必須對“代”的問題深思熟慮：誰代，誰能代，用誰去代最好，如何代等等。 第四，“李代桃僵”之計，一般都運用於局勢發展到必然有損失時。不失小，便失大，不能捨棄局部，就得全盤皆輸。 第十二計、 順手牽羊 “順”指無意之間的捎帶，而不是有意爲之。得之順便，獲之順勢。 第三套攻戰計 攻戰計，我方處於攻勢時的策略。此計要求在戰前必須知彼知己,果斷勇敢地面對戰爭中所遇到的各種問題，採取積極的態勢，尋求敵方的弱點。 第十三計 、打草驚蛇 一是驚出蛇（暴露）。 二是驚醒蛇（警告）。 三是驚走蛇（避險）。 第十四計、 借屍還魂 利用已經處於衰亡事物中的某些有利形勢，增添進生機勃勃、強而有力的新內容，從而改變原有，使其出現新的面貌。 第十五計、調虎離山 迷惑敵人、激怒敵人、分化敵人。講明形勢，對其曉以利害，讓其自動退讓。斷其後援根本，使其感到原地不可留。 第十六計 、欲擒故縱 故意放縱敵人，讓其喪失警覺。始終追隨敵人的蹤跡，在施計的同時防止其跑掉。待敵人跑累了我們再擒。 第十七計、 拋磚引玉 引來的東西其價值一定要高於拋出去的，否則會得不償失，白忙一場。拋出的“磚”可以是“真磚”（實在的好處），也可以是“假磚”（虛晃的動作）。 拋的方法也可以有多種：明拋、暗拋、遠拋、近拋、全拋或者分拋。 第十八計 、擒賊擒王 一、擊中要害。 二、提綱挈領。 第四套混戰計 混戰計，是在戰爭失去其固有規則的情況下而尋求規則的策略。在混亂之中保持清醒的認識尋找最能取勝的途徑,創造儘可能好的條件打擊敵人。 第十九計 、釜底抽薪 凡是影響敵人後勁的力量，都可以作爲“抽薪”的目標。針對敵人“釜底之薪”的具體情況，靈活使用適宜的方式、方法，不可生搬硬套。 第二十計、 渾水摸魚 “渾水”是運用此計的必要條件。而水渾，可分爲兩種情形： 一是水原本就是渾的，己方抓住時機亂中取勝； 二是水原本清，己方故意將其搞渾，達成自己的圖謀。 第二十一計、 金蟬脫殼 一方面“脫殼”不能過早，只要還有勝利的可能，沒有到萬不得已之時，就不要“脫殼”而去，以防破壞勝利的機會；另一方面“脫殼”也不能過晚，在敗局已定的情況下，多停留一分鐘，就會多一分危險，減少一分生還的可能。 第二十二計 、關門捉賊 一、抓準時機是關鍵。 二、避強就弱。 三、關牢大門，防敵逃竄。 “關”有早關和晚關、急關和緩關、明關和暗關。“捉”有驚捉、疲捉、誘捉、困捉、鬥捉。設計一個口袋陣，待敵人進入口袋後，紮緊口袋嘴，堵死其退路。當然，緊緊包圍住敵人的駐地，讓其無法逃跑，也是一種不錯的方法。 第二十三計、 遠交近攻 “遠交”的目的其實是避免樹敵過多而採用的一種暫時性的外交誘騙，有助於集中力量應付眼前的敵人，並將其置於孤立無援的境地。而近敵一旦被消滅，遠交的使命便可宣告完成。 第二十四、假道伐虢 善於尋找“假道”的藉口，理由也要充分，並善於隱蔽“假道”的真正企圖，而後突出奇兵，往往可以輕鬆取勝。 第二十五計 、偷樑換柱 如何抽調和能否抽調敵方或友軍精銳主力，就成爲運用此計的關鍵。引誘，或用變換的手法（假象）迫使其自行調動（隱蔽），敵人沒有發現任何破綻的時候，才能實現用次要的換主要的，用假的換真的，用壞的換好的，實現自己的目的。 第五套、並戰計 並戰計，是指敵我雙方勢均力敵，軍備相當，相持不下的一種戰場形勢。對其中任何一方都不存在速戰速決的可能性，也不可能有渾水摸魚、亂中取勝的機會，在這種形勢之下，就得妙思攻守之計。 第二十六計 、指桑罵槐 避免正面衝突、“殺雞儆猴”的手段嚴肅法紀、樹立威信的策略。 第二十七計 、假癡不癲 一、難得糊塗。 二、大智若愚。 三、不露玄機。 四、深藏若虛。 韜晦之術，以退求進，以達到後發制人。 第二十八計、 上屋抽梯 對生性貪婪之敵，可以利誘之；對情驕之敵，可以示己方之弱惑之；對莽撞無謀之敵，可設下圈套使其中計。 第二十九計、 樹上開花 一、借樹開花。 二、借雞生蛋。 三、狐假虎威。 四、虛張聲勢。 五、巧妙僞裝。 一方面可以將精銳力量佈置到友軍的陣地上，給原本虛弱的友軍人爲地製造強大的表面聲勢； 一方面則可在自己力量尚小之時，借友軍的勢力或借某種因素製造假象，讓自己的陣營看起來強大。 第三十計 、反客爲主 一、先發制人，變被動爲主動。 二、轉攻爲守，讓對方變主動爲被動。 三、喧賓奪主，取代主人位置。 四、兼併盟軍，爲己所有。 尋找敵人防禦上的漏洞，趁機插入其腹地而攻其要害，控制敵方的指揮系統、首腦機關或要害部位，利用有利時機，變被動爲主動，儘可能地掌握戰爭的主動權，達到兼併或者控制他人的目的。 第六套敗戰計 敗戰計，是戰爭中己方處於非常不利狀況下反敗爲勝或者退而自保的一套計，總而言之是處於弱勢方對待戰局因時制宜使用的計謀。 第三十一計、 美人計 此計通常在行爲放蕩者身上更有奇效，中計者也往往是那些好色之徒。它的主要目標是摧毀對方的精神壁壘。要想徹底殲滅敵人，常常還要依靠武力決戰。 第三十二計、 空城計 一、“虛而虛之”，以便讓敵人“疑中生疑”。 二、“實而虛之”，迷惑敵人，讓其中計（我弱避之，我強殲之）。 第三十三計、 反間計 一、通俗地講，反間計就是借敵人自己的手來打他自己的臉。 二、分散敵人，使其轉強爲弱。分化離間。 第三十四計、 苦肉計 一、利用對方的情感騙取信任。 二、離間敵人，將其徹底擊毀。 三、自我殘害，加害於人。 第三十五計 、連環計 佈局： 一、將各環有機地聯繫起來。 二、掌握各環的特點。 三、巧使敵人“自累”，以耗其力。四、以利誘敵，予以重負。 計中有計，多計並用，計計相連，環環相扣。一計用來累敵，一計用來攻敵。 第三十六計、 走爲上 求和必然要妥協；降服勢必喪失節操；死搏註定犧牲；唯有撤退可以保全自己。“走”是在敵強我弱的形勢下，保存實力，主動撤退。 一、千萬別拿雞蛋和石頭碰。 二、要知難而退，不可一味莽撞。三、要把握時機，急流勇退。 四、要分散敵人的力量，以退爲進，各個擊破。

大家一定要找一本文言文字典對着字翻一下讀原典！不要盲信譯文和典故講解。 其中“假道伐虢”的原典內容，我用字典直譯是： “兩個大國之間，敵國威脅（小國）（迫使）他屈服。我們要借（小國受困的）時機去給自己製造優勢。（小國）處於困難的時候，（大國）只說空話是不會取得信任的。” 從中可以看出，作者的重點並不是表達“兩大之間，敵脅以從”，這句話主要表達是小國出現“困境，絕境”。 原典重點是“我假以勢。困，有言不信。” 也就是說，我們要趁別人處於困境這個時機給自己製造優勢地位，而且想要利用處於困境的人或勢力，要先給點甜頭，因爲人在處於絕境的時候是不見兔子不撒鷹的。 這樣才能和前面 “假道伐虢：春秋時期，晉國想要吞併鄰近的兩個小國“虞”和“虢”。於是，先用珍寶、名馬賄賂虞公，讓他允許晉國從虞國借道通過去攻打虢國。不料，虢國被攻下之後，晉國在歸途中順便把虞國也滅掉了。” 這個成語原本的歷史典故對應上。 而這本書裏的【譯文】是： “處於敵我兩個大國之間的小國，當有敵方威脅它屈服的時候，我方應立即出兵援助，以取信小國，順勢擴展我國勢力。對處於這種困境的國家，如果只空談支援而無實際行動，它是不會輕易相信我們的。” 特別是“我方應立即出兵援助，以取信小國，順勢擴展我國勢力。”太離譜了，不管是原文還是歷史來歷都沒有跟什麼“一定出兵援助”有關聯，從哪無中生有的翻譯😲。 明明原典重點是晉國爲了使虞國相信它，給了它很多珍貴的珠寶，其中有一塊特別名貴的寶玉。 也對應了原典那句“困，有言不信。”，必須要給一些利益，才能讓困境中的小國相信大國，從而使大國獲更多的利益。 我查了好幾版書都是這種無厘頭的翻譯，怪不得很少見到現實中有人用這個計，這怎麼讓人能理解啊...合着還不如機器直譯呢。

《三十六計》是中國古代兵家智慧結晶，分勝戰、敵戰、攻戰、混戰、並戰、敗戰六套計策，書中以典型案例予以闡述，通俗易懂，"瞞天過海"示假隱真，"圍魏救趙"迂迴破局，"借刀殺人"巧用外力，彰顯謀略之妙；而"走爲上"則體現戰略撤退的哲學。其價值超越軍事範疇，滲透於政治、商戰等領域，但計謀的倫理邊界值得反思——機變雖可制勝，若失卻正道，亦不可取。

用時8.5小時於1.7日拜讀完畢，時隔數月，再來補下書評。 《三十六計》與《孫子兵法》合稱爲我國古代兵法謀略學的雙璧，《孫子兵法》講究“計”，三十六計同樣講究“計”，但三十六計的“計”是奇謀巧計、陰謀詭計；而《孫子兵法》的“計”是計算和廟算。 孫子主張“非攻”、“非戰”，《孫子兵法》不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法；不是戰而勝之之法，而是勝後戰之法。不是爲了造就名將或者戰神，而是主張“善戰者，無智名，無勇功，勝於易勝”。 戰爭的代價太大了，因此開戰前需要“廟算”，沒有勝算絕不出戰，即便有勝算，也要考慮是否值得付出開戰的代價等等。 本書結合歷史事件講解了三十六計的運用以及運用過程中應注意的事項，三十六計分別爲： 【第一套】勝戰計：敵弱我強 第1計:瞞天過海 第2計:圍魏救趙 第3計:借刀殺人 第4計:以逸待勞 第5計:趁火打劫 第6計:聲東擊西 【第二套】敵戰計：雙方勢均力敵 第7計:無中生有 第8計:暗渡陳倉 第9計:隔岸觀火 第10計:笑裏藏刀 第11計:李代桃僵 第12計:順手牽羊 【第三套】攻戰計：我方處於攻勢 第13計:打草驚蛇 第14計:借屍還魂 第15計:調虎離山 第16計:欲擒故縱 第17計:拋磚引玉 第18計:擒賊擒王 【第四套】混戰計 第19計:釜底抽薪 第20計:渾水摸魚 第21計:金蟬脫殼 第22計:關門捉賊 第23計:遠交近攻 第24計:假道伐虢 第25計:偷樑換柱 【第五套】並戰計：雙方處於僵持久戰 第26計:指桑罵槐 第27計:假癡不癲 第28計:上屋抽梯 第29計:樹上開花 第30計:反客爲主 【第六套】敗戰計：處於不利狀態 第31計:美人計 第32計:空城計 第33計:反間計 第34計:苦肉計 第35計:連環計 第36計:走爲上 順便記錄一份從百度搜索到的記憶方法： 【順口溜】 三十六計記憶口訣及解釋： 1.【瞞魏刀，以打擊】：瞞着魏國的刀，不讓他們找到，以打擊他們，這是勝戰計。 2.【無渡岸，笑僵羊】：沒有羊能夠渡過岸邊，笑那些是僵羊，對那些羊使用的是敵戰計。 3.【打屍虎，擒玉賊】：接着打老虎屍體，實際去擒拿偷玉的賊，這是對賊的攻戰計。 4.【抽水金，捉遠途】：抽掉水和殼，捉跑了遠途的敵人，這是混戰計，渾水摸魚嘛，所以抽水，不讓渾（混）。 5.【偷桑假，上樹客】：偷桑子是假，上樹的是客人，這是並戰計，想到並不是偷。 6.【美空間，苦環走】：這麼美的空間，苦的楊玉環都不捨得走了，這是敗戰計，想到楊玉環的皇帝敗了。

所謂的三十六計“戰例”中採用了《王允獻貂蟬》 《諸葛亮空城計》這種僅存在於小說中的情節，如果三十六計的典故出處是小說和道聽途說杜撰而來，那有什麼現實價值？實際作用純靠臆想的唄？ 既然直接起了《三十六計》這個書名，至少也要用嚴謹史料考證一下吧？放這種史料上沒有的“典故”來例證並沒有什麼益處，反而拉低了第一個戰例的可信度。譯者既然要出書，如果這是原作前人總結的時候就有的，或者是自己額外引入的，就應該標註清楚，否則就是誤人子弟，別人讀了這個書出去說空城計是諸葛亮的，不被人笑話嗎？你要說王允獻貂蟬是美人計，那我還李淳罡一劍開天門呢，算不算出奇制勝？