溫故（二十三）

不要當“知道”分子 《溫故》系列30冊，405萬字，而這些都只是衆多資料的摘抄，如果都找出原著要擴大百倍，最近在讀書書友會里分享智能時代我的讀書感悟，在此記錄。 我是1980年上大學，我上大學不是我學習多麼努力，是那時候大多數人家裏沒有學習的條件，我只是因爲父母是清華的，家裏多幾本書，能拿到別人沒有的參考書和習題集，我記得我父母80年代在大學教課，大部分是他們託人從國外找到本書，自己先看完，下個學期就開課，我因爲是學計算機軟件專業的，上學時還是大型機打孔上機（沒有屏幕），等畢業了纔出現PC機，所以雖然我是計算機專業，父母也是這方面的教授，但一路來都是現學現賣。 1981年8月美國卸任總統卡特訪華在時，在機場祝詞時引用了一句古詩”今世褦襶子，觸熱到人家“，國務院外交部打給社科院文學所，查詩句的出處，一般人都是熟悉全唐詩和宋詞，可這句詩是晉代程曉的《嘲熱客》裏的詞句，可社科院專門有一批讀書過目不忘的大牛，王學泰就馬上指出是出自哪裏（詳見王學泰的自選集，推薦《監獄瑣記》，李肇星也在回憶錄中講過，江澤民看到準備稿中引用的莎士比亞十四行詩“和平在宣告橄欖枝永久蔥蘢”，就問出處，李部長馬上去找莎翁泰斗裘克安，裘老告知：出於第107首十四行詩，可見當年的大學者，如錢鍾書等都是被國家當索引用。 以上我想談的就是書是什麼，本質是信息的載體，中國在西方1450年古登堡印刷機出現之前，因爲漢字和雕版印刷，特別是紙張的壟斷性生產，讓信息的流通和積累遠遠領先於世界其他地區，特別是紙張用料（竹子造紙的技術壟斷），世界其他區域知識的積累和傳承還是需要依靠背誦和傳唱，雖然印度貝葉經和僧人超強的背誦能力，但都阻礙了知識的發展，直到西方印刷機+拼音文字帶來的文藝復興，讓信息的傳播和積累超越東方，出現可以完整記錄和傳播推理過程的“科學”，也促進和產生了工業革命，工業革命需要傳授的基礎知識，遠遠不是幾部“四書五經”就能概括的，中國的落後也有信息傳播落後的原因，因此激進的五四運動人士，主張仿照日本廢除漢字，我們知道結果，周邊原來的漢文化圈，日韓安南都改爲拼音文字。直到上世紀末，計算機和激光照排的出現，徹底改變了中文的信息傳播載體和路徑。 我上大學的時候社會上書籍就不多，去圖書館看書是按字母表通讀，劉心武講紅樓，那時候看書比的是一樣就能看出不同的版本，普通人是被語錄”老三篇“，我班裏有背誦毛選的。 古代簡牘時代寫在竹簡、木簡上，編聯成卷。一簡約20–30字，一卷約百簡，所以多在2K字上下，紙本卷軸時代，宋以後雕版印刷，像《史記》《漢書》的一卷，常近萬字。所謂讀書破萬卷，也就是百萬-億萬字，現在出版業，因爲300-400頁厚度最舒服，每頁600-800字，因此傳統大部分書在18-32萬字，萬卷書也就是500本書的信息量，現在微信讀書的電子版圖書有50萬冊，人生不過3萬天，根本看不完。 因此我個人讀書已經不追求讀書的數量和某書是否讀過了，AI時代不能讓自己成爲”知道“分子，知道多少信息已經不重要，AI會滲透於各處，成爲我們的信息助理，如果只是想知道書裏講的是什麼，簡單的問AI就行了，get筆記等AI工具完全可以對書籍整本的進行縮編和總結內容提要，我們不是爲了標準答案，而是爲了讓自己思考，讓自己帶着問題和疑問讀書，讀到有感悟記錄下來，成爲自己獨特的記憶和感悟，如同看美食喫播，別人說的滋味再好，都不如自己親自去品嚐。 AI時代帶給我們的是智力的平權，50年前，家用電器和汽車對於中國人來說還是夢想，現在已經沒有人炫耀家裏的電視和冰箱了，很快汽車也平民化了，這就是物質的平權。最近1月21日，17歲的美國高中生，在數學埃爾德什網站討論區宣佈他完成了完整證明，要知道，他解決的，可不是一道高中數學作業題，而是困擾數學家46年的”埃爾德什第347號問題，菲爾茲獎得主陶哲軒在社交媒體上評論“幹得漂亮”，這不是突然出現個少年天才，這位高中生，是沿着陶哲軒提出的思路，在AI的協助下，利用ChatGDP、GPTCodx等多個工具完成的，就是說普通人利用AI工具，天才的門檻正在被降低，這就是說智力平權。 工業時代學習是批量訓練熟練工，老師也是熟能生巧的傳聲筒，而現在智能時代，重新回到師徒制的個性化時代，書只是信息的載體，已經沒有了門檻，無論是語言的還是出版的，任何人都能平等的得到他需要的信息，因此是否看書，看過什麼書，都不值得炫耀。 再看Seedance2.0的火爆，不只是對影視業的顛覆，是巨頭公司，大算力後的全面替代，身爲普通人需要的是自身行業的深耕，成爲某一行業資深的鑑賞者，而不是跨界，“得到”平臺上的老師們，講自己專業的會受歡迎，跨界的信息搬運工，註定會被淘汰。 2026年#046

《溫故(二十三)》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，併爲當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。《國民黨在大陸的最後一年——黃傑日記問世的時代意涵》一文，刊出了1949年3月份黃傑的工作日記，是非常珍貴的歷史文獻。

這套書的風格，可以說和《山東畫報》辦的《老照片》系列叢書一脈相承  十分耐讀 劉瑞琳女士曾任職山東畫報社

開卷有益 有些文章還是開拓了思維。

神思迴歸到現實生活。“古人不見今時月。今月曾經照古人。”事實上我們一直用現代人的思維模式觀察古人的記述，既感到陌生新奇，又似曾相識。 窗外山風習習，蟬聲合鳴。

雖有個別基本無可讀性的文字，但覺得好幾篇文章倒是選得不錯。內容各自獨立，適合碎片化閱讀

本集還真是有些人物值得了解一下，黃傑、容閎和太平天國、白天和葉青也是難得讀到。