行者玄奘2：萬里孤征

《行者玄奘》第二部名爲《萬里孤征》，講述玄奘離別長安之後，一路向西到達焉耆之間的經歷。在看小說之前，聽過錢文忠先生講解的玄奘西遊記，瞭解到玄奘在西域的層層闖關經歷，俗人和自然的雙重磨難使玄奘愈挫愈勇。俗人層面的磨難有官府的阻止，但是許多時候體制內的俗家弟子出手相助，自然層面的最大磨難當屬在缺水斷糧的大沙漠中逃出生天。作者是在史實的基礎上進行合理的想象性擴充，這一點在高昌王國的經歷最爲明顯，高昌國王及其眷屬、隨從玄奘的沙彌隨從都很生動活躍，這些故事意在凸顯玄奘求法意圖虔誠和佛學造詣深厚。《行者玄奘》在推進故事演進的時候有兩處亮點，一是作者通過玄奘多次講法爲讀者補充佛學知識，二是經由玄奘的步履介紹西域的歷史和唐初情形，比如高昌國家的來歷和發展。總而言之，閱讀《行者玄奘》不僅是一種學習之餘的消遣，亦是一次獲得有益知識的愉快過程。

任何煩惱都會帶來一次覺悟，一次啓發，一點智慧。所有的煩惱都是智慧的根芽，所有的智慧都是煩惱結出的華果。如果我們過的是無煩惱的人生，那麼也必然是無智慧的人生。”

淺淺記錄讀第二部的心路歷程： 21. 玄奘大師的眼眸明澈，無垢無染，一如天空。第一想法是希望自己心靈澄澈，第二想法是好想去拜訪結識，想到了劉力紅拜師李可老中醫的故事。 22. 瓜州吏李昌毀了遣送玄奘回長安的訪碟，反而感覺到了從未有過的舒暢，一點兒也沒有因抗命而恐懼的感覺，更不去想自己會不會受到嚴厲的懲罰。他是被玄奘法師的氣度和決心打動，讓他覺得西行取經真的是一項重大使命，而自己應該在力所能及的範圍內幫助大師達成這一心願。 23. 達摩和玄奘相遇了！！！啊啊啊啊啊，好感動啊，都是堅持弘法的大德高僧，跨越千年感受着他們的快樂，這是佛祖的護佑嘛？我是不是也有慧根？ 24. 石槃陀簡直是世另我，也有皈依玄奘的想法，一樣連三寶都不懂，可以說對佛法瞭解甚少，想必也有着宿世善根吧。 25. 孟子說：‘人皆可爲堯舜’，可又說‘人與禽獸者幾希’，這就是說，人有聖者心，又有禽獸心。若是發菩提心，就能成賢成聖，甚至成佛；若是縱容不善，則會退墮淪落，甚至成魔。這世間有人貪婪，有人嫉妒，有人吝嗇，有人慈悲，就是如此。 26. 玄奘真的好厲害，有穿透迷霧的力量，此生得遇玄奘是修了多少福分。 27. 人心不可直視...玄奘差一點被受戒的馬賊弟子親手殺掉。文中並未多做說明，僅僅闡述些許事實一筆帶過，喜歡這種行文風格。玄奘自幼父母雙亡，喫過的苦不言而喻，所以纔會性格縝密細緻而又不屈。以前總是羨慕通透之人，現在才知曉：跨越苦難，漸成通達人。 28. 原來以爲玄奘有取經的執念，這句話讓我意識到，大師的心靈是如此自由，從來都沒有過禁錮。世間的一切迷惘，皆是看不開、放不下，是自己一手打造的牢籠，當放下自我的那一刻，便得到了安寧。 29. 一人一馬穿越魔鬼大戈壁 莫賀延磧，玄奘已經脫胎換骨成爲三藏大師，自此玄奘精神也成了經久不息的文化瑰寶。 30. 玄奘不知天竺在何處，依然堅持一路西行，一程又一程遇見貴人，這叫做~天助自助者。 31. 現在明白了慧根的意思，以高深莫測的佛心與聰慧，發揚人性中的善意，剋制人性的弱點。 32. 讀《鄧小平時代》的時候，每每看到鄧公撥去雲霧，就不禁感嘆：辦法總比困難多，困境的另一面叫做轉機。這一觀點在玄奘處得到印證，“煩惱與菩提的本性毫無二致，迷則成煩惱，悟則化菩提。”換言之，任何煩惱都會帶來一次覺悟，一點智慧。煩惱是智慧的根芽，智慧是煩惱結出的華果。 33. 一個人犯錯，有時是因爲自己發現不了，有時則是明明發現了，卻又不願意承認。或者覺得自己改正不了，於是千方百計地替自己辯白、遮掩，甚至不惜爲此犯下更多的錯誤。 34. 玄奘大師目光如炬，對政權、人心把握過於到位，不禁開始好奇：這是真實的玄奘，還是作者昌如筆下的玄奘？ 35. 讀唐詩的時候，就注意到了王維，他不似李白豪邁，也不似杜甫沉重，卻獨享一份淡然，後來知道了詩佛之稱、知道了維摩詰居士，又增添了些許偏愛。 36. 一直有個疑問，玄奘是如此地佛心，看見身邊人受苦，從來都不會內耗，他是如何做到的？ 37. 在大沙漠遇見泥石流後，被馬賊重傷的弟子道信，快要堅持不下去了，玄奘的焦慮感出現了...

這本書寫得真好，西遊記裏面有戲說的成分。比如說在西遊記裏面，以爲唐太宗是結拜兄弟關係，因爲太宗喊玄奘大師是唐弟。其實不是，玄奘大師是和高昌國的國王做的結拜兄弟。

直男寫得女性角色帶着刻板的印象，女人幾乎都是未開智的，矇昧的，沒有思考的能力，沉溺放縱於各種慾望，帶來各種煩惱。這種情節可以不用寫，既物化女性又貶低了大師。

誒呦喂，我終於讀完第二本遼，其實感覺蠻好讀的那種，靜下心來就慢慢讀進去了，當中擱置了快有一年那種，斷在沙漠絕處求生的地方，那裏寫的好絕望，本以爲那段路是至黑至暗的，然而取經路上麻煩接踵而至，高昌王與玄奘這段情緣，看淚目遼，這段路上他遇到了難過情關的公主，深陷情慾的手力，貪念四起的盜匪，連他自己也遇到了麻煩，受人所託，衆人生死的責任落於他的肩上，時時揹負着歉疚，自責和懊悔等各種情緒，他的心也並非來時那麼靜了，雜念四起，他做晚課，念心經，來排除雜念，他說佛祖保佑他，神蹟終於出現遼，洪水退了，盜匪走了，公主悟了，我驚呆了，但是我就是喫這一套那種omg，摩西還劈了紅海吶。。。。你信嗎？

這是將佛教，佛理貫徹於小說的一部好書。 書中的諸多佛教故事，諸多歷史故事，諸多地理知識，讓人受益匪淺。 只可惜視力欠佳，此書採用聽的方式完成閱讀，少了邊看邊寫感想的樂趣。 得人身難，聞佛法難！佛法來之實在不易。向前輩高僧大德深深頂禮！

究竟誰在觀察？觀察者與被觀察者互爲鏡像，那麼究竟誰通過對方看到它自身？究竟誰是"我"？莊周夢出了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了莊周？ 沒有主動者，沒有被動者，沒有實體，沒有鏡像；或者說沒有實體，只有鏡像。因此，我即是你，你即是我——因爲，我反映你，你反映我；你在看它，它也在看你；我通過你看到我，你也通過我看到你。觀察者是全部，被觀察者，也是全部。無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無觀察者，也無被觀察者——觀察者即被觀察者。

萬里孤征，凶多吉少，懷揣夢想繼續西行求真經；征程艱險，磨難重重也阻擋不了玄奘求取真經的一顆赤誠恆心……

一燈能除千年暗， 一智能滅萬世愚。