
胡適
本書由現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家、中國自由主義的先驅、白話文運動和五四文化的倡導者胡適所著。在書中,他用簡單樸實的白話文,開啓民衆知識的心門;他以追求自由的人生,鑑照中國現代文明的來臨。
自由獨立的人,先要具備一個獨立的思想,批判的態度,求實的精神
在這本書裏多次看到了胡適對那個時代青年的勸勉。那個時代國家羸弱,但是青年人身體裏流淌的是滾滾的熱血,今天物質生活極大豐富,很多年輕人卻少了那種激昂,抱負,敢冒險的精神,而想要穩定。僅以此書與諸君共勉!
胡適先生,中國現代社會傑出的文化學者,文化大師。學貫中西,堅守中國知識分子德才兼備的本質,大膽懷疑,小心求證,弘揚治學育人,儒雅處事之風範,堪稱文化教育界之典範!追求自由之精神,獨立之人格的人生準則,令人肅然起敬,猶如高山仰止,不能望其項背。
言論自由,言,要是自己的語言;論,要有證據加以佐證。若要發表征服人心的言論,不是站在自家堂屋裏就能說的出來的。若要寫出才華橫溢的文章,也需要啊博覽蓋世羣書!給年輕人的警示名言,同樣適用於當今社會,要有對平常事物發生的疑問,專心致志深入發掘解決問題的習慣,對讀書要眼到口到手到心到!百年大計教育爲本,正是無數文學家思想家前輩們提倡正確的興國大計,纔有今天屹立全球大哥地位的實力強國!讀書!永恆傳承!
每個時代有每個時代的主要矛盾,當時的文章已經不太接近當今的社會現實,所以並不建議。當代的青年再去全盤接受書裏的思想和認識。 況且每位作者都有自己的侷限性,這位作者的童年經歷和家庭背景,就造就了他對中國傳統的全盤否定。正因爲是傳統禮教的受害者,所以。對一切傳統的抵制幾乎是盲目的。而對西方一切的推崇和崇拜也是盲目的。所以他對中國傳統的全盤否定,以及對西方的全盤接受的原因,都是因爲了解的極其有限。 當然在那個年代,他的思想有一定的進步性。而且通過文章可以讀出,這是一個真誠的、率性的,實事求是的人。但他的觀點和言論,對於涉世不深的讀者來說,對於沒來得及形成獨立的思想,以及較強的判斷力的讀者來說,所起到的作用往往並不是積極的。 鑑於如此,我不會向周圍的人推薦這本書。
獨立與自由,大多是建立在深厚的學識上的,具有自己的思想,明確自己的價值觀,人生觀,世界觀,不受人惑,我們才能獲得真正的自由與快樂。
常識需要普及和強調,否則霧霾會遮擋陽光。好天氣需要西北風或者大雨雪之後
既然辛辛苦苦的上臺,就要好好的唱個好戲,唱個像樣子的戲,不要跑龍套。
中小學生必讀叢書,而此時我大學畢業已10年。可想而知,我錯過了太久的時光。不過,幸運的是,由於我的遲到,我的孩子,將不會再錯過。獨立與自由之思想,對於人生顯然越早越好。
《關於中國文化的“信仰困局”》中寫道: 我們不應該區分東方與西方、中國文化與西方文化,而應該去區分自由與安全、文明與野蠻。自由是不可讓渡的,沒有西方和東方的區別也不要主義之爭,人類社會就兩種——文明社會和野蠻社會。從封閉到開放,從奴役到自由,從特權到正義,這就是文明的進程。