管仲：他爲霸業而生

管鮑之交 他多拿錢，鮑叔說：“你有老母。” 他跑得慢，鮑叔說：“你有老母。” 他射了主公一箭，鮑叔說：“各爲其主。” 後來桓公問：“你要什麼？” “鮑叔牙。只有他知道，我的不得已。” --- 築壇拜相 囚車上路。 鮑叔牙在城外等一個人——不是囚犯，是三百年一出的相國。 桓公說：“他射過我。” “正因如此——他知道怎麼射中，就知道怎麼守護。” 築壇那日，老貴族都缺席。 管仲手上一把算籌，比任何笏板都重。 --- 富國強民·四民分業 第一件事：分。士農工商，各得其所。 老貴族罵：“商人也配？” 他答：“商人的車輪碾過就有稅銀。你的青銅鼎，能當飯喫？” 糧倉滿了，刀幣流遍中原。 百姓說：“他把鹽變成錢，錢變成糧，糧變成人心。” --- 用人唯賢·三選法 三級梯子：鄉舉、官試、君面。 有人問：“何必三級？” “鄉長可能眼瞎，官署可能偏心，國君可能走神。三級都過，老天爺都攔不住。” 放牛娃甯戚拍牛角唱歌，管仲三句引他上朝。桓公說：“放牛的能幹什麼？” “你當年不也是逃難路上的公子嗎？” --- 商戰·買鹿制楚 楚國強，不怕打仗。 管仲說：“那就不打。” 高價買鹿，齊金值錢。楚人瘋了，棄耕捉鹿。 一年後鹿皮堆成山，米缸空了。 楚王罵：“你不是人！” 管仲笑了：“我是商人。” 不戰而屈人之兵。 --- 不戰屈兵·買縞制魯 齊桓公穿魯縞，魯縞漲價。 魯國人不種地，全去織布。 管仲閉關。魯縞堆成山，糧倉見底了。 魯莊公端着空碗來。 管仲倒一碗粥：“記住——糧食，永遠比布貴。” --- 九合諸侯·尊王攘夷 九次會盟，不舉刀兵，只碰酒杯。 有人拍桌子：“你算老幾？” 他打開齊國的糧倉：“百姓餓了往這兒跑。算老幾不重要，能喫上飯才重要。” 盟約簽了：尊周王，抗蠻夷。 有人問：“周王沒兵了，爲什麼還要尊？” “他是一面旗。旗破了，你們誰服誰？” 孔子後來嘆：“微管仲，吾其被髮左衽矣。” ——沒有管仲，我們都得披頭散髮穿胡服。 --- 奇謀·老馬識途 徵孤竹，迷路沙漠。 將軍要殺馬祭天。 “別殺。問問馬。” 老馬慢行，大軍跟在後面。 出了沙漠，士兵說相國通神。 “這老夥計記性好，替我們多認了幾步路。” --- 最後的算籌 死時，桓公哭得像個孩子。 鮑叔牙沒哭。他把一捆算籌放在管仲枕邊。 刻着：“治國如烹小鮮——火大就糊，火小不熟。不急不慢，不停火。” 後來的事他沒算到： 桓公用了三個小人，餓死宮中。 齊國的霸業散了。 刀幣還在流。 百姓買鹽時總先掂一掂—— 這重量，剛好是一個人活着的重量。

讀過這本書，深深爲這位古之奇才的智慧和謀略所震撼。就連孔聖人都稱管仲爲聖人，“聖人”之名，恰如其分，名不虛傳。管仲推行的治身，治國，治天下的理論以及慮遠謀和廣施德，舉用賢能，愛護百姓。薄收稅斂，減輕刑罰，而人民樂。直到現在都不施爲上等的治國理念。在兩千六百多年前，他以85歲的耄耋之齡得以善終，也是老天的恩賜。 就像書中在末尾給這位智者的評價“管仲以商人出身，在齊國爲相四十餘年，勇於改革，大力整頓內政，調整農業生產關係，創行鹽鐵專賣制度，積極發展手工業和內外貿易，輔佐齊桓公，堅定地走富國強兵之路，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成春秋前期第一位霸主，是齊、宋、晉、秦、楚（亦說齊、晉、楚、吳、越）“五霸”之首。 在中國歷史上，管仲是最早的一位傑出經濟改革家，也是對後世有着深遠影響的第一位大政治家、大理財家，實乃千古第一相。 管仲將畢生精力和聰明才智，奉獻給了社會，奉獻給了歷史。他彪炳青史的功勳，是一座偉大的歷史豐碑，贏得後人的崇拜和敬仰。” 這是一部瞭解春秋時期各諸侯國之間博弈以及齊國如何成爲霸主的歷史好書。值得一讀！

今天是2026年5月1日，勞動節，星期五，從職場退休6年，讀完的第236本書：管仲。 公元前692年，鮑叔牙與皇子小白逃往莒國避難，管仲、召忽則帶着皇子公子糾逃往魯國避難。臨別前，管仲與鮑叔牙相互約定，他日若有機會，無論是公子糾還是公子小白爲齊國之君，彼此都要相互引薦。 中國古代歷史中有夏朝、商朝、周朝，然後是春秋戰國時代，齊桓公寬宏大量，沒有報復管殺仲射他的一箭之仇。 書中描述管仲與鮑叔牙的深厚友誼，他們都對齊國的復興有著堅強的決心，齊桓公接受太傅鮑叔牙的推薦，任命管仲為宰相。 管仲輔佐齊桓公，打着“尊王攘夷”的旗號，九合諸侯，一匡天下。輔佐齊桓公成爲春秋一代霸主。 管仲於齊桓公四十年（公元前646年）秋八月病逝，享年八十五歲。齊桓公聞管仲死訊，號啕大哭道：“哀哉，仲父！天折寡人之臂膀喲！” 開卷有益： 1）齊桓公承認他有三大喜好：好色、好獵、好美食。儘管後宮侍妾如雲，但仍然樂此不疲，聞知哪裏有美女，一定要想辦法弄到手才肯善罷甘休，否則就寢食不安。 2）齊桓公丟掉手中強弓，大笑着對管仲說：“管仲，寡人曾對天發誓，要將你釘在恥辱柱上，報一箭之仇，若放過你，便是失信於天。今天將你釘在恥辱柱上，就是當着天下百姓之面，信守誓言。寡人身爲一國之君，無信何以治國？你在白水之濱箭中帶鉤，馬失前蹄，今天寡人箭貼頭皮，箭走偏鋒。一報還一報，此乃天意！咱們的恩怨，從此一筆勾銷。” 3）鮑叔牙告訴齊桓公：“寬惠愛民，臣不如管仲；忠義以交好諸侯，臣不如管仲；治國不失權柄，臣不如管仲；制禮儀以示範於四方，臣不如管仲；披甲擊鼓，立於軍門，使百姓勇氣倍增，臣不如管仲。管仲這五個方面都優於臣。管仲好比百姓之父母，主公想治理好兒子，就不可不用他們的父母。得管仲者，得天下。” 4）齊桓公對管仲說：“寡人慾請仲父講一講建立國君威信的問題。”“人民愛戴，鄰國和睦，天下信任，這就是國君的威信。”管仲不假思索地說。 “好！”齊桓公贊同地問，“怎樣才能建立這種威信呢？”“治身、治國、治天下。”管仲仍然是不假思索地說。 5）齊桓公道：“仲父與叔牙何德？”管仲道：“臣少時曾同鮑叔牙合夥做買賣，分利潤時，都得大頭。鮑叔牙不認爲臣貪婪，而是知道臣貧困。臣替鮑叔牙謀劃事業，但事業發展總是不順利，臣也更加窮困，鮑叔牙不認爲臣愚蠢，而是知道臣做事的外部條件不具備。臣曾經數次當官又數次被逐，鮑叔牙不認爲臣無德無才，而是說臣未遇明主。臣三次參戰都畏縮不前，臨陣脫逃，鮑叔牙不認爲臣膽小，而是說臣另有隱衷。公子糾敗了，召忽爲公子而死，臣卻忍受囚禁之辱而不自殺，鮑叔牙不認爲臣沒有羞恥之心，而是知道臣志不在小節，而在於平定天下。生我者父母，知我者鮑叔牙也！” 6）鮑叔牙感慨萬千地說，“管鮑之交，貴在知己，一心爲國，不徇私情，這纔是管鮑之交。” 7）齊桓公對管仲說：“齊本是千乘之國，先父僖公時代，威鎮諸侯，號稱小霸。可襄公繼位後，政令無常，朝綱混亂，國力不振，百姓遭殃。寡人繼位以後，人心未定，國力衰弱，百廢待舉。寡人擔心國家因此而滅亡，社稷因此而毀於一旦，宗廟會出現無人祭祀的一天。寡人對此深感不安，欲修理國政，建綱立紀，你看該從哪裏着手纔好呢？” 管仲回答說：禮、義、廉、恥，乃國之四維。沒有四維，國家就會滅亡。 8）“叔牙兄！”管仲真誠地說，“執掌齊國之政的職位本該是你的，小弟可不能鳩佔雀巢呀！”鮑叔牙怒吼道，“你我相交多年，還不瞭解我鮑叔牙，我之所以舉薦你，完全是爲齊國之大業作想，你本乃濟世之才，勝叔牙十倍、百倍，只有執掌齊國之政，才能實現你的理想，爲何心存庸人之念，故意推諉？你這是褻瀆管鮑之交。太令我失望了。” 9）任何人，只要你有技術，有能力，都可以砍伐柴薪，僱人煮鹽，上山採礦，開爐鍊鐵，私營經濟在這裏有很大的發展空間。政府實行的是專賣政策，所採取的形式可歸納爲八個字：民制、官收、官運、官銷。之所以如此，鹽、鐵等自然資源歸國家所有，不屬於私人，更不屬於某個人。”管仲掃視大家一眼，斬釘截鐵說：“齊國要走富國強兵之路，就必須進行改革，官山海是國策，一定得實行，爲了保證這項國策的順利實施，政府要成立專門的徵稽查隊伍，專門打擊販運走私者。” 10）管仲的設想，甯戚的附和，正在推動一個歷史，改變一個時代，使人類的歷史跨入一個新的時代，這就是由木犁人耕時代進入鐵犁牛耕時代，他們當時並沒有意識到這一設想的意義，然而卻實實在在地將人類的文明史向前推進了一大步。

讀這本書之前是因爲讀了范蠡，范蠡最敬佩的人就是管仲，他一直把管仲當做內心的標杆，管仲爲春秋第一代輔佐齊桓公稱霸的人，而范蠡是最後一代輔佐越王勾踐稱霸的人。 齊桓公最終能夠稱霸，最主要的原因除了鮑叔牙力薦管仲爲相國外，齊桓公本人的格局也是很高的。一開始齊桓公一定要報管仲的一箭之仇，後來因爲鮑叔牙三薦管仲，但是又不能食言，就用箭射中他的頭髮以報一箭之仇。就算管仲提出的幾點要求，他也能一一滿足。而鮑叔牙每次在面對齊桓公問他的意見時，他總是一句，聽仲父的。 只是最後管仲夜觀天象知道自己不久於人世，病榻論相，最適合爲相的是隰朋，但是隰朋作爲管仲的舌頭，管仲身子都不在了，舌頭也不會久活，果不其然，才一個月，隰朋，鮑叔牙相繼去世。齊桓公雖然一開始答應了管仲要把3個奸佞之臣（豎刁，易牙，開方）驅逐，但是最後管仲去世後，又把這3人招回來了。導致最後臨死都喝不上一口熱水，齊桓公死後六十七天沒有入殮，致使屍體腐爛生蛆，九個月沒有安葬。幸而管仲和齊桓公死前託孤給宋襄公，而讓公子昭順利繼位。 管仲主政以後，修舊法，舉新政，行政上推行“三國”“五鄙”的朝野分治制度；軍隊改革實行“作內政而寄軍令”，即寓兵於民；經濟上推行相地衰徵的農業賦稅政策、官山海政策，並實行各項優惠政策吸引外商，大力促進齊國工商業的發展。幾年下來，齊國之經濟得到了迅速增長，市場出現了欣欣向榮的景象。 管仲以商人出身，在齊國爲相四十餘年，勇於改革，大力整頓內政，調整農業生產關係，創行鹽鐵專賣制度，積極發展手工業和內外貿易，輔佐齊桓公，堅定地走富國強兵之路，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成春秋前期第一位霸主，是齊、宋、晉、秦、楚（亦說齊、晉、楚、吳、越）“五霸”之首。 在中國歷史上，管仲是最早的一位傑出經濟改革家，也是對後世有着深遠影響的第一位大政治家、大理財家，實乃千古第一相。

正常人會愛自己的孩子，而易牙爲了私利，竟然烹之以獻齊桓公食之；正常人不會爲了利益“自宮”，而豎刁“所愛有甚於身者”，他自宮而遺臭萬年，成爲“太監祖師”；還有想要大國權位的開方！ 仲父臨終，向齊桓公說出必須驅逐上述三個奸佞小人！齊桓公做了，可是他堅持✊到底了嗎？！ 仲父彌留之際提出驅逐三位小人的信息傳出後，豎刁在鮑叔牙面前的一系列表現，讓他成爲令人不齒的小丑！此等小人，豈能理解“管鮑之交”？在他們心中管鮑都是瘋子！ 管鮑之交，貴在知己。一心爲國，不徇私情！這是鮑叔牙的回答！ 管仲，享年八十又五，高壽！他因一生功勳而名垂千古！ 齊桓公最終被私心所獲，暫聽管仲之言，惜其聽而不終也！他竟然很快召回三個被驅逐的奸佞！結果可想而知！齊桓公啊，死後70多天身體腐爛而不得下葬…… 奸佞當權，良臣被殺……悲夫……悲夫…… 司馬遷對管仲評價極高！某一年高考，作文題是從管仲～鮑叔牙～齊桓公三人中，選一人做出獨特的評論…… 司馬遷對管仲的認可度值得借鑑…… 此書，爲我之所愛讀！感謝作者，感謝演播者……🙏

當個小說故事看吧， 裏面有的地方寫的不夠嚴謹， 千古第一宰相，輔佐齊桓公成就春秋首霸，改革稅制、鹽鐵官營、設立吏治制度，奠定齊國富強，怎麼有的人這樣的聰慧呢，是不是有命運的扶持加成？

千里馬常有，伯樂不常有，桓公治國果非常，庭燎之禮攬人才。籌算小技禮猶厚，四方賢士蜂擁來。管仲因伯樂方顯英雄本色，齊桓公欲成其霸業，非一木所能獨支，大海之闊，非一流之歸所能成。天下不患無能臣，患無君主去使用他們；天下不患無財，患無人去管理它們。治國有三本。一是臣子的品德要與地位相稱；二是臣子的功勞要與俸祿相稱；三是臣子的能力要與官職相稱。這三個根本問題，是國家治亂的根源。一個國家，對於德義沒有顯著於朝廷的人，不可授予尊高的爵位；對於功業沒有表現國家的人，不可給予優厚的俸祿；對於主持政事沒有取信於人民的人，就不能讓他們做大官。富國強兵匱財源，桓公技窮詢相國。天縱英才展奇策，籌謀理財官山海。 司馬遷在《史記·管晏列傳》中說：管仲爲齊桓公所用，掌管齊國政事，齊桓公因此而稱霸，九合諸侯，一匡天下，都是管仲之謀略……管仲在齊國執政爲相後，憑藉小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說：“糧食充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定的制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。”所以，他的政令，不唱高調，崇尚實幹，政出易行，切合民情，淺顯而易於推行，一般人所向往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應而革除。管仲掌理政事，善於轉禍爲福，轉敗爲功。十分注意事情的輕重緩急，謹慎地權衡利害得失。孔子是中國的聖人，孔聖人心中有兩個聖人，一個是周公，一個是管仲，他在《論語·憲問》中說：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，一匡天下。人們到今還沾露他的恩惠。如果沒有管仲，我們就會披頭散髮，裸露膀子，做野蠻人的奴隸了。

春秋第一相管仲 * 君明臣賢的典範 齊桓公是一個有氣魄、有度量、有謀略的君主，他用人不疑，疑人不用。重用管仲爲相，並尊爲仲父，使管仲在政治、經濟和軍事方面能充分發揮卓越才能，打出“尊王攘夷”的旗號，走富國強兵之路，助齊桓公稱霸。 管仲在齊國實行經濟改革，提出鹽鐵專賣制度，通過國家壟斷食鹽和鐵礦的經營，迅速積累了財富，管仲鼓勵商業發展，吸引外商來齊國進行貿易，管仲鼓勵消費，通過稅收政策拉動內需來搞活經濟，爲齊國的霸業奠定了堅實的財政基礎。 * 人生知己難得 管仲和鮑叔牙兩人是生意夥伴和政治盟友，相知很深，交誼甚厚，鮑叔牙曾三次向齊桓公推薦管仲爲相，管仲深知生我者父母，知我者鮑子也。管仲當上齊國國相，鮑叔牙則成爲他的助手。天下人稱讚管仲的才幹，更讚美鮑書能夠識別人才，管鮑之交貴在一心爲國，不徇私情，成爲中國文化一個經典的友誼象徵。 管中窺豹、管軼揮戈、任人唯賢、尊王攘夷，等成語故事，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀。 此書值得一讀，推薦。

管仲(公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，潁上(今安徽省阜陽市潁上縣)人，周穆王的後代。管仲是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家，被譽爲法家先驅、聖人之師、華夏文明的保護者、華夏第一相。 管仲以商人出身，在齊國爲相四十餘年，勇於改革，大力整頓內政，調整農業生產關係，創行鹽鐵專賣制度，積極發展手工業和內外貿易，輔佐齊桓公，堅定地走富國強兵之路，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成春秋前期第一位霸主，是齊、宋、晉、秦、楚（亦說齊、晉、楚、吳、越）“五霸”之首。 管仲少年時喪父，生活貧苦，但他十分勤奮好學，盡其所能地努力學習，後來成爲春秋時期著名的政治家和軍事家。管仲在任內大興改革，發展農業，專營鹽鐵，富國強兵，重視商業，爲招商引資、繁榮市場經濟開創國營娼妓制度，爲娛樂性服務行業捉供保護神，促進了當時社會經濟的發展。 管仲主張法治，認爲法律是維護社會秩序和公正的基礎。他提出“上法下廷，明刑不赦”的觀點，主張對犯罪者實行嚴厲的懲罰，以維護社會的公正和法律權威。 管仲的經濟思想也很重要，他主張發展商業，鼓勵貿易，並提出了“財貨通貨，百物皆貴”的思想，主張通過發展商業來促進經濟發展和社會進步。 管仲在政治、經濟和軍事等方面都有卓越的成就，他的改革和思想對中國歷史產生了深遠的影響，他被中國歷史上的人物評價爲“仁者愛人，智勇雙全，德刑兼備，輔佐有功”，被譽爲“仲父”，他是中國古代著名的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家的代表人物，他的改革和思想對中國歷史產生了深遠的影響。 管仲青年時經常與鮑叔牙來往，鮑叔牙知道他有賢才。管仲家境貧困，常常佔鮑叔牙的便宜，鮑叔牙卻一直對他很好，從不計較。後來，鮑叔牙侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。到小白被立爲桓公時，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。齊桓公要以自己的師傅鮑叔牙爲宰相，鮑叔牙卻冒死向齊桓公舉薦管仲爲宰相。管仲被拜相以後，在齊國掌理政事，與鮑叔牙共同輔佐齊桓公，齊國因此而稱霸，多次召集諸侯會盟，匡正天下。管仲與鮑叔牙互相信任，結下了深厚的友誼，被歷史上譽爲"管鮑之交"，被後事廣爲流傳。

這本書很值得一看。如果說中華文化中有兩個半聖人，我覺得管仲可以加進去，算三個半聖人吧。當然，也有人把諸葛亮算爲三個當中的一個。這個我就不做評價了。全書從管仲和鮑叔牙之間的交情開始說起，講述管仲的跌宕起伏的一生，確實令人感慨。徹底讀懂了這位春秋名相的一生：半生落魄蟄伏，半生輔佐明君，傾盡畢生才華，只爲成就齊國霸業、安定天下蒼生。書中打破了我對管仲的刻板印象，他並非天生賢相。早年家境貧寒，經商失利、仕途坎坷。世人詬病他貪財、怯懦、不拘小節，可正是這些底層經歷，讓他看透民生疾苦、洞悉亂世弊病，爲日後治國理政埋下伏筆。若無鮑叔牙的相知相讓強力舉薦，加上齊桓公的不計前嫌，這位絕世奇才或許終將埋沒亂世。執掌齊相後，管仲將畢生所學盡數施展，完美詮釋了何爲“爲霸業而生”。他秉持務實治國理念，推行“相地而衰徵”的土地改革，鼓勵工商、發展經濟，讓齊國百姓富足、國庫充盈。他提出“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，把民生安定作爲強國根基。更讓我感到驚歎的是，他推行了女閭，成爲後世官妓的前身。一般人真想不到。 除此以外，對外他以“尊王攘夷”爲綱領，多次會盟諸侯，平定戰亂，捍衛華夏秩序，助齊桓公登頂春秋霸主之位。 縱觀一生，管仲不拘世俗小節，胸懷天下大局。他不追求個人虛名，只專注興國大業，用一次次革新與堅守，讓弱小的齊國一躍成爲春秋強國。這本書讓我受益匪淺。真正的成功，從不是一帆風順的天賦使然，而是厚積薄發的沉澱與心懷大局的擔當。怪不得司馬遷和孔子都忍不住要讚歎管仲。孔子盛讚：微管仲，吾其被髮左衽矣。如果沒有管仲推崇禮儀教化，我們可能到現在還披着頭髮，衣服亂穿呢。司馬遷亦評價：齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。如果沒有管仲，就沒有齊桓公，就沒有齊國的霸主地位。 因此，本書題目：管仲，他爲霸業而生。