許地山作品（中國現代文學經典文庫）

偶然間讀到了《春桃》，便被許地山的文字吸引，想要一探其究竟。語言文字質樸清新，即使是生離死別的跌宕情節，他還是娓娓道來的平和，像一個波瀾不驚的悟道者，冷眼看着世間俗人的命運。另一個特點是所有小說都有戛然而止之感，讓人意猶未盡，遐想聯翩。

2024.3.9 那個時代的書讀起來語言都是非常古樸自然的，好像都是很平和的語句，沒有什麼激烈的情緒和矛盾衝突，有種記錄時光的刻度一樣，但是對當時社會的鞭笞很犀利，敢於面對，敢於言說。

作者文筆簡潔質樸，敘述細膩流暢，故事清新動人，只是可能由於當時用詞習慣，“的”、“底”，“那”、“哪”不分，聽起來有些彆扭。

寫到這裏，接朋友底信說她病得很兇，我得趕緊去看看她。

體例古怪，自問看不明白到底想表達什麼。

看了《命命鳥》和《商人婦》掉淚了，心裏無名的難過。二者都是講述異國的故事，一個是緬甸、一個是印度。風俗習慣的愚昧和僵化倒置命運的悲劇。我只想詰問，人的命可不可以不那麼苦！ 故事中的女主人公惜官卻這樣說到：“人間一切的事情本來沒有什麼苦樂底分別：你造作時是苦，希望時是樂；臨事時是苦，回想時是樂。我換一句話說：眼前所遇的都是困苦；過去、未來的回想和希望都是快樂。” 即然是這樣，我想此刻也就不必困苦，它終會退卻，又何以不得安呢！ 許地山的《換巢鸞鳳》真不失爲佳作一篇，寫新舊交替時代女性追求婚戀自由的故事。但女角和鸞的所爲並不是在解放個性、獲取獨立的人格，而是一種愉情悅性般的感性要求。她和祖鳳的相好是缺乏理性的衝動和毫無人生目標的茫然。當一切現實的問題接踵而來，她還是逃不出妻憑夫貴，逼祖鳳出人頭地的世俗觀念。 在時代與愛情的雙重夾擊下祖鳳被迫爲寇，他跟和鸞的悲劇人生到此也就落定塵埃了。在被官軍剿巢之後，捉住和鸞的少校長官便是其父曾爲她包辦的準夫婿啓禎。她之前是多麼的看不起他呀說：“啓禎整日裏只會蹴毽、弄鳥、賭牌、喝酒以及等等虛華的事。”她又是多麼地看重祖鳳啊說：“莫笑蛇無角，成龍也未知。” 但是命運爲什麼大大地給她開了個玩笑，這也是許地山執着探究的追問。在時代的背景還不足以支持婦女完全解放，新時代的建立也尚未成形之時，官還是官，囚還是囚，獨留愛情更顯蒼白無力。尤其最後啓禎說的那句話：“啊，我現在才明白你底意思。只是你害殺嬅而了。”這是具有批判性的一句話，他在批判和鸞無視對他（她）人的傷害而行不義之舉。 可見許地山作爲五四作家羣的一員和新文學研究的創辦者，是不支持女性一味地追求自由解放的，它最好建立在有出路、不依附男人、不傷害他（她）人的基礎上纔算妥善。這也是作者教給新時代女性的一些人生觀吧！ 特別喜歡看許地山描寫的生趣的示現，從植物到動物再到昆蟲，那細緻入微的觀察和若有所思的情趣敏感薄發。真的是如豐子愷說的從自然中體會世間的一些東西。所以，他們纔會向昆蟲敬禮，對植物肅然起敬！

許先生和老舍先生的作品百看不厭

爲什麼會讀這本書，還是因爲圓桌派裏 許子東提到 商人婦 這篇文章。對於許地山 只知道上學時課本里有一篇 落花生��，也是出於好奇找來看看。這部應該是收錄許地山的經典作品，文章短小，敘事不拖沓，剛開始雖看的有些拗口，多半是因那時剛用白話文寫作緣由，後面習慣也就好了。

許地山的文字優美，故事引人入勝。

男子願意做女人好伴侶、好朋友，可不願意當她們底奴才，供她們使令。他願意幫助她們，可不喜歡奉承諂媚她們，男子就是男子，諂媚是女人的事。