
章衣萍
章衣萍(1902—1947),乳名竈輝,又名洪熙,安徽績溪人。幼年人蒙堂館,1908年赴潛阜讀書後入安徽省立第二師範學校,1921年入北京大學預科。北大畢業後,在陶行知創辦的教育改進社主編教育雜誌,上海大東書局任總編輯,與魯迅籌辦《語絲》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大學校長祕書兼文學系教授,抗戰後任成都大學教授,南社和左翼作家聯盟成員。著作甚豐,有短篇小說集、散文集、詩集、學術著作、少兒讀物、譯作和古籍整理等20多部,爲現代作家和翻譯家。另有同名漫畫編輯。
【關於章衣萍】 幾乎用盡我近來所有的零碎時間,一口氣讀完章衣萍全部著作,連帶他推介、交遊相關人物的作品。泛讀居多,精讀偏少,因我向不愛言情小說之故。好奇心使然,對一個人感興趣(包括質疑與厭惡),就要竭盡所能瞭解他的全部,直到索然無味爲止——這也是我現實交友的慣常做法。 誠然,我一開始是帶着批判甚至鄙夷的態度去認識章衣萍的,而他的小說,在某種程度上,確也加固了這些偏見。 然一反他小說文風的黏膩柔婉、浮誇造作,他的雜文筆鋒卻凌厲尖銳,思想極具超前性。無論是婚戀觀、教育觀、人生態度,還是對彼時女性生存處境的體恤共情,都遠比不少當代人來得通透開闊。其中有些觀點,放到今日回看,依舊稱得上大膽、驚世駭俗。 在《不要組織家庭》一文中,他敏銳地觀察到,不少自由戀愛結合的男女,一旦步入同居、組建家庭之後,雙方很快落入傳統角色裏:男方擺出丈夫的姿態,女方被迫承擔主婦的身份;生育孩子之後,當初的愛情慢慢消散,最終的生活狀態,和舊式婚姻並無二致。 他認爲,我們社會之所以沉悶刻板,正是因爲絕大多數人都甘於被困在統一的生活“模子”裏,按既定路線完成人生流程,看不見另一種人生體驗的可能性。 而婚姻家庭,正是套固化人生範式裏的最大一環。 由是,他推崇並提倡無婚姻形式的相伴關係——兩個人(也可以三個),只要相愛,不必組建所謂的婚姻家庭。只要保持親密的戀愛關係,勤懇工作,浪漫從容地相伴走完有限的一生即可。 百年前章衣萍便看透了婚姻的桎梏,而今那些使勁催婚催生、篤定女性必須進入婚姻才能獲得幸福、纔算人生圓滿的人不得羞死麼? 可悲的是,認爲大齡女性不進婚姻是因“沒人要”的觀點,大多來自於同性!如何才能讓她們醒悟,我們不是死物,不是貨架上待售的商品,是並不需要倚賴“銷量”來衡量自身價值的。
兩顆星給後幾篇雜文。前幾篇小說不看也罷。