
[法]巴爾扎克
《攪水女人》這部以遺產之爭爲主要情節的小說,算得上《人間喜劇》中最驚心動魄的場景之一。爭鬥的雙方,一是當地“逍遙騎士”一幫遊手好閒的無賴的首領瑪克斯吉萊,別一方是極有心計的兵痞菲利浦勃裏杜。前者是牢牢控制着財主魯傑的攪水女人的情人,後者是魯傑的新外甥。兩個都曾是拿破崙舊部中身手不凡的軍官,領兵打伏的能手,兩個惡魔將作戰的勇敢和智謀用來爭奪一筆可觀的家產,這場較量不用說要多激烈有多激烈……
懦弱昏聵的富商羅日,坐擁鉅額財富卻毫無掌控命運的能力,被佛洛爾耍的團團轉,所有有企圖的人都被金錢裹挾,爲了一紙遺產勾心鬥角、互相算計、反目成仇,唯有約瑟遠離家產漩渦,這一場沒有永恆的情義,只有永恆的利益之戰,使得整個小鎮陷入了混亂之中,在金錢的腐蝕下,親情、友情都變得一文不值,成了藏污納垢人性泯滅的修羅場。
重溫《幻滅》之後,在巴爾扎克的兩部有關女人的小說間舉棋不定,一部是《攪水女人》,一部是《三十歲的女人》。茨葳格在《巴爾扎克》傳中極力推薦《攪水女人》,評價《攪水女人》的現代性和對性屈從這一問題的深刻認識是巴爾扎克的同時代人所未能預見到的。黑塞在《讀書隨感》中極力推薦《三十歲的女人》,他言:“巴爾扎克,他的小說,我們至少應該擁有《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》《表皮》與《三十歲的女人》”。在茨葳格和黑塞之間,我選擇了譯者傅雷,讀完之後證明我的選擇正確,《攪水女人》是博雷一九五九年翻譯的作品,一九五七年後,他被劃爲右派,痛定思痛,韜光養晦,從西學取進,轉向老莊出世,開始研究碑帖,所譯作品質樸、幹練。頗有遺憾的是書中錯別字不少,但瑕不掩玉,能忍。 《攪水女人》是巴爾扎克 1941和 1942年的作品,時年四十二三,和三十歲時相比,他在生活中越往前走,生活越是無情地抓住他,巴爾扎克也就越來越成爲一個現實主義者。他以越來越犀利、越來越懷疑的目光,看透了社會上的各種關係。他以越來越像先知一樣未卜先知的知識,看透人生各種聯繫。茨葳格說:“四十歲的巴爾扎克比三十歲時的他,離我們更近。十年工夫,使他接近我們整整一個世紀”。“彷彿由於失望和失敗引起的祕密的苦澀,起到具有療效的酸液作用,慢慢地把各處甜膩、感傷的東西全都吸收淨盡。這種東西在他早期的作品裏還讓我們感到一種浪漫主義的——不大真實的時代的味道”。 《攪水女人》的攪水一詞,給人很多想象空間,巴爾扎克在三分之一篇幅處揭祕:攪水是貝利一帶的土話,把動作形容得很生動,就是用一根粗大的樹幹,上面的枝條編成網拍那樣,放在水裏亂攬。大蝦被這個莫名其妙的玩藝兒嚇昏了,往上游亂竄;釣蝦的隔着相當距離放好籠子,等驚慌失措的大蝦自投羅網。 也許是巴爾扎克在三十歲之前“開辦過小說工廠”,爲了生計寫過無數沒有署名的速成流行小說之故,四十多歲完成的《攪水女人》,一看就有之前的功力,讀完簡直就同看了短視頻中的爽劇一般,先是讓人恨的發瘋,之後復仇,又讓人痛快的淋漓盡致。壞人壞的徹底,頭頂生瘡、腳底流膿!好人好的徹底,百虐不悔,至死不渝!巴爾扎克勘稱爽文鼻祖!
在巴爾扎克構築的《人間喜劇》宏偉畫卷中,《攪水女人》如同一幅陰鬱的風俗畫,以鋒利的筆觸剖開金錢與權力交織的社會肌理。這部以遺產爭奪爲主線的悲劇,通過羅日家族兩代人的愛恨糾葛,深刻揭露了人性在貪慾驅使下的扭曲,以及社會階層的虛僞與墮落。 故事的核心圍繞羅日家族的遺產展開,形成兩股激烈碰撞的勢力:巴黎退伍軍官菲利浦·勃裏杜野心勃勃,企圖借舅舅羅日老頭的情婦佛洛爾之手奪取遺產,最終在慾望中徹底墮落;伊蘇屯“逍遙騎士”首領瑪克斯·吉萊則與佛洛爾狼狽爲奸,用暴力與陰謀編織控制遺產的大網。而被稱爲“攪水女人”的佛洛爾·勃拉齊埃,既是這場爭鬥的關鍵人物,也是被權力玩弄的可憐棋子。 羅日家族內部同樣暗流湧動。才華橫溢的畫家約瑟·羅日,因家族醜聞飽受牽連,在藝術追求與道德困境中痛苦掙扎;母親阿迦德雖深愛兒子,卻因溺愛與無力,間接助長了家族的墮落,其臨終懺悔更暴露出扭曲的母愛如何成爲悲劇的推手。 故事中,菲利浦與約瑟兄弟因遺產走向截然不同的道路。菲利浦在軍旅生涯與情慾中迷失,挪用公款、沉迷賭博;約瑟則因母親的高壓和家族污名被迫放棄藝術理想。兄弟反目成仇,菲利浦甚至聯合瑪克斯陷害約瑟。在伊蘇屯,瑪克斯的“逍遙騎士”團伙橫行鄉里,佛洛爾則成爲他們操控遺產的工具。奧勳家族的介入進一步激化矛盾,最終釀成瑪克斯遇刺、約瑟蒙冤的慘劇。 遺產爭奪的結局充滿諷刺:菲利浦雖如願以償,卻陷入更深的孤獨與墮落;約瑟逃離伊蘇屯,試圖在藝術中尋找慰藉;佛洛爾即便成爲伯爵夫人,也無法掙脫命運的枷鎖。這場爭鬥沒有真正的贏家,每個人都在慾望的深淵中越陷越深。 作品深刻批判了人性的貪婪與虛僞,菲利浦和瑪克斯將軍事才能異化爲掠奪工具,佛洛爾以情色交易換取地位,無不展現出道德在利益面前的潰敗。同時,羅日家族從醫生到貴族的“躍升”最終仍被金錢吞噬,諷刺了社會階層流動的虛幻。阿迦德對約瑟的過度期望與控制,更揭示了傳統家庭倫理對個體的壓迫。 小說在結構上層層遞進:第一部以兄弟童年爲切入點,巧妙埋下性格分化與命運對立的伏筆;第二部將舞臺轉向伊蘇屯,展現暴力統治與遺產爭奪的暗潮洶湧;第三部矛盾全面爆發,以決鬥、審判和死亡收尾,將人性的醜惡與命運的無常推向高潮,留給讀者無盡的唏噓與深思。
大師就是大師,即便是最俗套的善有善報 惡有惡報的快意恩仇,也寫得那麼振奮人心,絲毫不做作、不煽情,讀起來暢快淋漓。雖然這部小說取名爲《攪水女人》,可故事情節中突出的典型人物數不勝數,跟巴爾扎克的另外一部作品《貝姨》有得一拼。看似只是一場關於鉅額遺產的爭奪,實則卻牽扯出了太多的社會問題:有關於伊蘇屯地區的固步自封,也有關於拿破崙黨下落寞的軍官生活,有關於時下彩票行業對人們的影響,更有關於大衆對藝術的一個認可度...... 攪水女人意即“情人”或“第三者”,一聽這名字便知道是個不安分的紅顏禍水。而佛洛爾打一出身便把自己的命運寄託於他人,從她的叔叔——羅日醫生——約翰雅各——瑪克斯——菲利浦,每一次的轉折似乎都讓她無處安身。而這也讓我明瞭,一個女人最大的錯誤就是把自己的生活寄託在別人身上,這樣的女人永無出頭之日、亦無自由之身的幸福可言,她的一生永遠是要受到他人所牽制的。其實,佛洛爾多少也會引起一點同情心,畢竟她雖有出色的身姿,可到死也沒真正得到過一個男人的愛慕之心,因爲我們並不認同約翰雅克對她的愛,我們覺得那只是一種像小孩需要母親一樣的情感寄託。所以攪水女人不免讓我覺得悶憤又暗歎! 人人都說母愛是偉大的,可是覺得文中阿迦德所付出的母愛摻雜了太多的愚昧,即便是臺戈安老太婆的離世,也沒燃盡她對兒子所抱有的希望。這就跟生活中比較普遍的一種“愚孝”有得一比,只是角色發生了對調,可我始終認爲,除開血緣關係的情理所在,我們也得有一個基本的人性底線。如若不然,那一而再再而三的放任,也只有被死性不改的人渣拉入無底深淵,而當你醒悟過來時卻早已是爲時恨晚。阿迦德唯一值得慶幸的是,她還有一個兒子約瑟一直陪在身邊,哪怕她很不看好約瑟畫畫的行當,並長期冷落於他,可約瑟卻始終視母親爲最重要的人。所以說,孩子之於母親應該是“手心手背都是肉”,不加偏見同等疼愛才是真理。 再來看看這出戏的對決者——瑪克斯和菲利浦,他們同樣是軍人出身,可退役後的閒散生活讓他們的勇謀才智無處安放,爲非作歹的製造出了一幕幕令人憤恨不止的鬧劇。當他倆有錢瀟灑的時候,他們何曾想過去增強自己的能力跟見識,卻一味沉迷於喫喝玩樂的渾噩狀態,從這一點,我們亦可得知一個人精神世界的建設有多重要。生活本就是平淡無趣的,當你沉迷在一些虛無縹緲的假想中無法自拔時,你自是過不好眼下生活的,這便是瑪克斯和菲利浦給到我的最大啓示。不過他倆的對決也算“強強”對抗,只奈何在種種卑鄙的手段中,仍是最心狠手辣的那個佔足上風,雖然菲利浦受到伊蘇屯人的稱讚,可真的眼見並不一定爲實。同時也讓我有所忌憚,那些“笑面虎”式的壞人該如何去識破他們的真面目? 文中有這麼一句話——唉!嗜好!嗜好!什麼叫做嗜好,你們知道沒有?嗜好就是催命鬼!這句話有對也有錯,對在這個嗜好能成爲你的一個致命軟肋,錯在這個嗜好能讓你變得更完美。臺戈安女人因爲彩票而丟了身家性命,約瑟因爲畫畫而獲得藝術事業,在這小說中是有跡可循的,同樣在生活中也是大有人在的。而其中的利弊,只由你對嗜好的抉擇而定奪。 有心插柳柳不成,無心插柳柳成蔭,這便是整個故事的結局。結尾未免落筆的過於急切,讀來有點意味未盡之感,可巴爾扎克所要傳達的思想卻是一覽無餘——在金錢至上的尋歡作樂中,總還有值得我們關注的事物。可能現今爲了爭奪遺產的家庭大戲還在不斷上演,但我們也仍需記住:虛榮心的滿足永遠是無底線的,甚至日益膨脹的背後便是無盡空虛的蒼夷。
巴爾扎克在這本書中對人性進行了深刻的分析。 1、偏愛 阿迦德偏愛帥氣與擁有“英雄”身份的大兒子腓列普,忽視小兒子約瑟的忠誠和犧牲。她將情感全部傾注一個人自私、貪婪和忘恩負義的兒子,而將日夜守護,以畫養家的約瑟看做理所應當。死前,阿迦德幡然醒悟,神甫告訴他:“你始終只有一個兒子。” 2、遺產爭奪戰 在利益面前,親情、愛情、道德都可交易,所謂上流社會,不過是披着體面外衣的叢林戰場。 約翰和勃裏杜太太失敗的原因 約瑟單純,容易被套話,說話不注重場合。 (1)缺乏社會經驗 當衆說出畫作估值(本爲證明自身價值),反被瑪克斯利用,坐實“貪圖遺產”之名; 不懂“話不說盡”的潛規則,被攪水女人當衆羞辱後啞口無言。 (2)道德束縛行動力 明知舅舅被操控,卻不願用誣陷、離間等手段反擊; 被誣陷殺人時,只知辯解清白,不懂製造反制證據,如收集馬斯克罪證。 (3)身份弱勢固化 “畫家”在伊蘇屯被視爲“不務正業”,社會地位低於軍人(腓列普)、商人(奧勳); 醜陋外貌加劇偏見(對比腓列普的英俊),使其天然處於輿論劣勢。 約瑟索要遺產時,佛洛爾故意高聲說:“這畫值三萬法郎吧?”——全場鬨笑,無人信他“只爲拿回屬於母親的錢”。他的真誠,在貪婪者眼中成了貪婪的證據。 (4)策略性失誤:零情報、零聯盟、零威懾 情報:信息閉塞,被動挨打;腓列普的做法收買法裏沃,監控羅日家一舉一動 聯盟:僅依賴奧勳太太同情;腓列普的做法拉攏法裏沃、奧勳家族、駐軍 威懾:無任何反制手段;腓列普的做法以決鬥、舉報、輿論圍剿瑪克斯 在遺產爭奪戰中,道德感召力遠不如一張密報或一把手槍。 (5)旁觀者冷漠 奧勳先生等明白真相,但因吝嗇/自保選擇沉默——正義需要成本,而他們不願支付。 腓列普成功的原因 (1)自我僞裝。 降低威脅。初到伊蘇屯時,他刻意強調自己“每月僅60法郎津貼”“政府安排暫住五年”,宣稱“不爲遺產而來”,消除舅舅與攪水女人的戒心。 扮演弱者和受害者。對奧勳太太訴苦母親偏愛弟弟、自己被誤解,博取同情;對舅舅哭訴“畫被偷賣”,激發其愧疚。 示弱麻痹對手。在瑪克斯面前裝傻充愣、慷慨請客,讓對方誤判其“無野心、易操控”。 效果:敵人放鬆警惕,盟友主動靠攏——僞裝是他的第一層鎧甲。 (2)深諳人性弱點,精準打擊和收買 對舅舅約翰·雅各:採取恐嚇+保護雙軌並行,揭露瑪克斯/佛洛爾欲捲款私奔,承諾“替您守住家產”。 利用人性的弱點:懦弱、依賴、恐懼失去控制權 對攪水女人佛洛爾:採用威脅替換+利益捆綁,“我能找更年輕的攪水女人”,暗示未來讓她當“羅日太太”。利用人性的弱點:虛榮、不安、對地位的渴望 對法裏沃(瑪克斯仇人)共情+承諾補償,“你的仇就是我的仇”,許諾奪權後賠償損失。 利用人性的弱點:復仇欲、對公正的渴求 對奧勳家族,採用尊重+利益暗示,謙卑請教老奧勳,暗示“若我掌權,您家族受益”。 利用人性的弱點:老人的權威欲、家族利益考量 核心邏輯:沒有永恆的敵人,只有未被滿足的慾望。他像外科醫生般解剖每個人的需求,再精準投餵。 (3)構建情報網絡:信息即權力 收買線人:法裏沃成爲其“眼睛”,實時監控羅日家動態; 離間對手聯盟:向老奧勳揭發其孫子爲瑪克斯通風報信,利用遺產繼承權逼迫孫子倒戈; 掌握關鍵證據:提前摸清瑪克斯團伙的惡行(如毀麥、拆車),在決鬥前已佔據道德高地。 (4)善用制度與身份槓桿 軍人身份背書:以“帝國軍官”身份獲得地方駐軍支持,謀得閒職(日工作3小時),既顯體面又留出謀劃時間; 法律意識:阻止舅舅簽署財產委託書,深知“書面授權=合法轉移資產”; 輿論操控:讓瑪克斯的暴行(害法裏沃破產)公之於衆,使其從“逍遙團領袖”淪爲“公敵”,爲決鬥鋪路。 (5)冷酷的執行力 情感剝離:對母親病危無動於衷,對弟弟毫無愧疚,親情在其眼中只是工具; 機會主義:瑪克斯一死,立即逼佛洛爾嫁舅舅,確保遺產合法繼承路徑; 風險承擔:敢於與亡命之徒瑪克斯決鬥——他賭贏了,因他早已算準對方輕敵。 本質:他是拿破崙時代叢林法則的產物——勝者通喫,敗者湮滅。
巴爾扎克向來是寫這一類故事的高手。讚美善良高尚的心靈,善於用細膩的手法描述窮困百姓的境遇和人性的罪惡,批評和抨擊愚蠢的民衆只看表象而被表象矇蔽。 本書叫《攪水女人》,可大篇幅的是男人和兄弟,女人只是襯托出男人的狠毒,而女人也是男人角逐的對象或棋子,一個可悲的角色。 作者諷刺拿破崙時期的亂象與盲目的拿破崙派的惡習和窘境。曾經的勇士回家種田,落得窮困潦倒的地步,都變成社會的不穩定因素。社會與政治的亂象使得拿破崙成功,也因這種種亂象王政復辟,歷史就這麼週而復始的輪換着。對於毀滅民族的“儈子手”如彩票、菸草。作者即痛恨又無奈。“彩票的風魔,到處有人譴責,從來沒人加以研究也沒誰看出那是窮人的鴉片。對於菸草專賣的不道德遠過於賭場,傷害身體又摧殘智力,使整個民族癡呆遲鈍”。或許就是因爲有這些嗜好,他們纔有依賴,有期盼的活着,不然人生將對他們毫無意義。 這個故事告訴天下的母親,想要毀掉一個孩子該怎樣做。菲列普利用親人們的善良、愛與寬容來滿足自己的私慾,同時也被母親的寵溺所害。也讓我們知道,靠不正當手段得到的東西不如踏踏實實的靠自己和擁有一顆善心來的更穩妥。 有些作惡多端的人,上帝會借他人之手來懲罰。如書中的馬克斯被菲列普殺死,佛洛爾被菲列普折磨病死,最惡毒的魔鬼自然被巴爾扎克之手弄死了。作者借佛洛爾死前懺悔的一句話教導我們“你們好好活着吧,天網恢恢疏而不漏,我們都會遇到一個菲列普的”。
讀《攪水女人》 雖然這部小說取名爲《攪水女人》,可故事情節中突出的典型人物數不勝數,跟巴爾扎克的另外一部作品《貝姨》有得一拼。看似只是一場關於鉅額遺產的爭奪,實則卻牽扯出了太多的社會問題:有關於伊蘇屯地區的固步自封,也有關於拿破崙黨下落寞的軍官生活,有關於時下彩票行業對人們的影響,更有關於大衆對藝術的一個認可度...... 攪水女人意即“情人”或“第三者”,一聽這名字便知道是個不安分的紅顏禍水。而佛洛爾打一出身便把自己的命運寄託於他人,從她的叔叔——羅日醫生——約翰雅各——瑪克斯——菲利浦,每一次的轉折似乎都讓她無處安身。而這也讓我明瞭,一個女人最大的錯誤就是把自己的生活寄託在別人身上,這樣的女人永無出頭之日、亦無自由之身的幸福可言,她的一生永遠是要受到他人所牽制的。其實,佛洛爾多少也會引起一點同情心,畢竟她雖有出色的身姿,可到死也沒真正得到過一個男人的愛慕之心,因爲我並不認同約翰雅克對她的愛,我覺得那只是一種像小孩需要母親一樣的情感寄託。所以攪水女人不免讓我覺得悶憤又暗歎! 人人都說母愛是偉大的,可我覺得文中阿迦德所付出的母愛摻雜了太多的愚昧,即便是臺戈安老太婆的離世,也沒燃盡她對兒子所抱有的希望。這就跟生活中比較普遍的一種“愚孝”有得一比,只是角色發生了對調,可我始終認爲,除開血緣關係的情理所在,我們也得有一個基本的人性底線。如若不然,那一而再再而三的放任,也只有被死性不改的人渣拉入無底深淵,而當你醒悟過來時卻早已是爲時恨晚。阿迦德唯一值得慶幸的是,她還有一個兒子約瑟一直陪在身邊,哪怕她很不看好約瑟畫畫的行當,並長期冷落於他,可約瑟卻始終視母親爲生命中最重要的人。所以說,孩子之於母親應該是“手心手背都是肉”,不加偏見同等疼愛才是真理。 再來看看這出戏的對決者——瑪克斯和菲利浦,他們同樣是軍人出身,可退役後的閒散生活讓他們的勇謀才智無處安放,爲非作歹的製造出了一幕幕令人憤恨不止的鬧劇。當他倆有錢瀟灑的時候,他們何曾想過去增強自己的能力跟見識,卻一味沉迷於喫喝玩樂的渾噩狀態,從這一點,我們亦可得知一個人精神世界的建設有多重要。生活本就是平淡無趣的,當你沉迷在一些虛無縹緲的假想中無法自拔時,你自是過不好眼下生活的,這便是瑪克斯和菲利浦給到我的最大啓示。不過他倆的對決也算“強強”對抗,只奈何在種種卑鄙的手段中,仍是最心狠手辣的那個佔足上風,雖然菲利浦受到伊蘇屯人的稱讚,可真的眼見並不一定爲實。同時也讓我有所忌憚,那些“笑面虎”式的壞人該如何去識破他們的真面目? 文中有這麼一句話——唉!嗜好!嗜好!什麼叫做嗜好,你們知道沒有?嗜好就是催命鬼!這句話有對也有錯,對在這個嗜好能成爲你的一個致命軟肋,錯在這個嗜好能讓你變得更完美。臺戈安女人因爲彩票而丟了身家性命,約瑟因爲畫畫而獲得藝術事業,這在小說中是有跡可循的,同樣在生活中也是大有人在的。而其中的利弊,只由你對嗜好的抉擇而定奪。 有心插柳柳不成,無心插柳柳成蔭,這便是整個故事的結局。結尾未免落筆的過於急切,讀來有點意味未盡之感,可巴爾扎克所要傳達的思想卻是一覽無餘——在金錢至上的尋歡作樂中,總還有值得我們關注的事物。可能現今爲了爭奪遺產的家庭大戲還在不斷上演,但我們也仍需記住:虛榮心的滿足永遠是無底線的,甚至日益膨脹的背後便是無盡空虛的蒼夷。
巴爾扎克浮雕式的人物刻畫,彷彿躍然紙上。看書中各路人馬鬥法,八仙過海,各顯神通,敢同惡鬼爭高下,不向霸王讓寸分!讀來驚心動魄,酣暢淋漓,夠味帶勁👍👍👍
非常好的譯者,非常好的作者,只是電子版的確有很多錯別字,我還真擔心是刪減版。基本是一氣呵成看完,無情無義卑劣下流的腓列普,害母親破產,害舅外婆氣死,偷弟弟約瑟的錢,喫喝嫖賭,利用強勢的手段和計謀得到舅舅的遺產,搶奪舅舅的女人之後又拋棄,一路卑劣爬升,但卻不認母弟,最終被所害之人報復,仕途財產都損失,客死異鄉戰場,被身首異地,剁成肉泥。其實,我一直在內心裏期望他最後的財色雙收,官運亨通,能讓他良心發現,從此走正道,善待母弟,共享人生風光。沒想,他仍然是個忤逆絕情的虎毒之人,沒有親情,沒有友情,忘恩負義的人渣。不得不說,巴爾扎克刻畫的這個人物是個人渣的極致。弟弟約瑟最終有個美好的未來還是讓人開心的。作者描寫細膩,情節跌宕,人物語言和行動栩栩如生,躍然紙上,尤其舅外婆彩票中獎卻沒買成的悲壯悽慘,母親再怎樣都愛護接濟腓列普,她的眼神和行動都讓人記憶深刻。總之,我崇尚經典,我崇尚大家,所有的精神食糧都讓我充實快樂,唯文字和音樂不能辜負。
與其叫攪水女人 不如叫一對兄弟的迥異人生 哈哈 中間遺產爭奪那段真的忍不住爲菲利普叫好 惡人自有惡人磨 但是也要清醒認識到 惡人打敗惡人並不是爲了幫善人爭取利益而只是爲了他自己 菲利普要去佛洛爾的時候 我還驚訝呢 他連這女人也要?沒想到他這麼狠 一步步設計到她的死亡 本來我以爲他要回頭娶Mariade 沒想到他要娶能給他爵位的姑娘 他確實有腦子 也知道怎樣運用財富 比曾經的呂西安強 呂西安如果有那麼多錢 可能真跟高拉莉過一輩子了 不過呂西安後來也受狠角色指點 拿女人當工具要攀爵位了 菲利普也算死得其所 約瑟其實是最幸福的 媽媽陪在身邊不言不語 他能天天做自己喜歡的事還以此得名得利 雖然我不信上帝 但是老天是公平的 老天是誰 是人各自的命吧 命都是自己修來的