查第格（傅雷全集）

“在我們星球上，我們有了上千種知覺，仍舊有一股說不出的，渺茫的慾望，說不出的苦悶，隨時使我們感到自己的不足道，覺得還有比我們完美得多的生靈。我略微走過幾個地方，看見有的人遠在我們之下，有的人遠在我們之上；但是慾望不超過真正的需要，需要滿足以後不再有慾望的人，一個都沒見過。” ——“假定有善無惡又怎麼呢？” ——“那麼這世界不是這樣的世界了；世事演變也將受另外一類的智慧調度；那種完美的智慧只存在於天國之內，因爲惡是不能接近上帝的。上帝造出無數的世界，沒有一個相同。變化無窮的種類就是他法力無邊的象徵。地球上沒有兩張相同的樹葉，無垠的太空沒有兩個相同的星球。你生活在一顆原子上面，你所看到的都是由一個無所不包的主宰，根據永久不變的法則使它們各居其位，生逢其時。” 人性的複雜程度無論過去多少年，在什麼年代，其本質並無區別。一如毛姆在strictly personal&the summaring up裏面提到的，”我們命中註定要爲了生存而被迫參與到無休無止的爭鬥中，但獲勝的希望極其渺茫,最終只能一敗塗地。人類都在被一種原始而兇猛的自我中心主義所驅使，所謂的愛只不過是大自然在我們身上玩的骯髒的小把戲，目的只是爲了種族的延續。”而我們，樂此不彼沉迷於這樣的把戲，以爲這期間或者之後會有更美好的世界。說到底，愛情也好，品德也罷，戰爭也好，宗教也罷，不過是人自己哄自己玩的把戲。 我們究竟求什麼呢？

如果第一次閱讀《查第格》，甚至第一次閱讀伏爾泰，那麼選擇這本“後浪插圖經典”系列的插圖珍藏版，絕對不會有任何閃失。 一邊把這從底紋、彩插到裝幀、手感的絕對美感之書呈於手上，一邊感受傅雷字斟句酌後的“神”“形”和諧的雅韻之譯文，美哉。 ———————————— 當查第格初出茅廬，他“天生的品性優良，又經過教育培養。雖則年少多金，倒能清心寡慾。他毫無嗜好；既不願永遠自以爲是，也肯體諒人類的弱點”似乎便決斷了其日後精彩紛呈的一生。 他先是英雄難過美人關地保護了美麗的賽彌爾、又錯遇了輕佻的阿曹拉，他奇妙的天才與慈悲的心腸一邊孕育着幸運、一邊又促成着災難，他險些就刑、接任宰相、錯失摯愛、踏上流亡…… 他在阿拉伯世界留下一串名聞遐邇、大受重視的故事之後，終於與同樣歷經苦難的摯愛再相逢，然而一番苦鬥後的象徵物被竊取和調換，就連偉大的幼發拉底河也救不了他…… 至於最後結局如何，還請自行翻閱尋找答案吧~ ———————————— 伏爾泰的一生經歷多次流放、囚禁，並隱居長達15年，他的經歷和他對封建專制的反對與抨擊，雖然不容於當時的主流社會，卻充分激發和鼓舞着那麼多繼往開來的人們。 通過這本《查第格》的19個小故事，我分明可以看到伏爾泰時而巧妙地、時而詼諧地、時而嘲諷地、時而快意地，以寓言的形式撕開了現實的謊言與幻象。

由很多小故事組成，讀完意猶未盡，似懂非懂，很多地方總覺得沒有看懂，或許幾年後在看，看出來的就是另一些故事了

真是充滿智慧的一本書。真是太晚認識伏爾泰了，以前只在素描課上畫過，原來這麼了不起！

我服了我要避雷出版的這本，怎麼這麼多錯字？

伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代。            維克多·雨果 這本書分成幾個部分，是幾個獨立的故事，其中查第格的故事是最完整，最有戲劇性，最精彩，最能夠反應哲理的故事。用聰明的查第格一生的經歷，映射人生的不如意，人生的不能夠掌控。 在描述天使化身人類與他同行的篇章裏，天使的做法總是那樣的出乎意料，讓查第格不能夠明白，但最終卻達至上帝的果效。 其實，很多時候，對上帝的旨意我們也是不能理解，覺得很匪夷所思，其實是因爲我們的無知。 很精彩的一本書，有很多可以用的例證。

查第格（傅雷全集） 伏爾泰 14個筆記 ◆ 五 俠義的人 >> 接着推薦一個青年，如醉若狂的愛着未婚妻。但他有個朋友對他的未婚妻害着相思病，差不多要死了。那青年把愛人讓給朋友，還送了一份陪嫁。(我: ？？) ◆ 一一 殉夫 >> 查第格很婉轉的和他談過幾次。最後告訴他，那些物體和別的物體並無分別，不比樹木岩石更值得尊敬。賽多克道：“它們是永恆的生命，我們享受的好處全是它們的恩賜；它們化育萬物，調節四時；並且和我們離得這麼遠，不由我們不尊敬。”查第格答道：“紅海的水把你的貨物運往印度，給你的好處更多；難道紅海就不象明星一樣古老嗎？如果你崇拜距離遙遠的 東西，就該崇拜地球邊上的孟加拉的土地。”賽多克道：“話不是這麼說的；明星的光太燦爛了，使我不能不崇拜。”當天晚上，査第格在平時和賽多克一同喫飯的帳幕裏，點起大量的火把； >> 他勸告賽多克，要是可能，應當消滅這風俗。賽多克道：“婦女投火的習慣已經有一千多年。經過時間欽定的老規矩，誰敢變更？還有什麼東西比古老的陋俗更不可侵犯的？”查第格答道：“要講古老，理性更古老。 >> ”那太太說：“啊！我一想到就靈魂出竅；但是非如此不可。我是信女，不殉葬就要名謄掃地，受衆人恥笑。”查第格和她解釋，她的殉葬是爲了別人，爲了虛名。 ◆ 一四 強盜 >> 從前有一顆沙子，自嘆不過是沙漠之中一個無聲無臭的原子；過了幾年，這沙子變成鑽石，現在做了印度王冠上最美的裝飾品。 ◆ 一六 四腳蛇 >> 奉告大人：天底下並沒有什麼四腳蛇；只要經常運動，飲食有度，就能長保康寧。要求濫喫濫喝和身體強壯兩全的辦法，正和點鐵成金的丹方，占星術與祭司們的神學同樣的虛妄。” ◆ 一八 隱士 >> 接着談到情慾。查第格道：“啊！情慾真是禍水！”隱士回答：“那好比鼓動巨帆的風；有時大風過處，全舟覆沒；但沒有風，船又不能行動。膽汁使人發怒，使人害病；但沒有膽汁又不能活命。世界上沒有一樣東西不危險，又沒有一樣東西少得了。” >> ”查第格道：“怎麼！難道世界上非有罪惡與災禍不可嗎？好人一定得遭難嗎？”奧斯拉答道：“惡人終究是苦惱的：他們的作用不過是磨練世上少數的正人君子；須知善惡相生，沒有一種惡不生一點兒善果的。”——“可是，”查第格道，“假定有善無惡又怎麼呢？”奧斯拉答道：“那末這世界不是這樣的世界了；世事演變也將受另外一類的智慧調度；那種完美的智慧只存在於天國之內，因爲惡是不能接近上帝的。 >> 大家以爲剛纔死掉的那個孩子是偶然落水的，那所屋子是偶然起火的；可是天下沒有一樁出於偶然的事；什麼都是考驗，或是懲罰，或是獎賞，或是預防。 ◆ 一九 猜謎 >> 大司祭先提出一個問題：世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它，什麼事都作不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絕？ 查第格認爲是時間。他說：“最長的莫過於時間，因爲它永無窮盡；最短的也莫過於時間，因爲我們所有的計劃都來不及完成；在等待的人，時間是最慢的；在作樂的人是最快的；它可以擴展到無窮大，也可以分割到無窮小；當時誰都不加重視，過後誰都表示惋惜；沒有它，什麼事都作不成；不值得後世紀念的，它都令人忘懷；偉大的，它都使它們永垂不朽。”全場一致認爲查第格的解釋是對的。 >> 第二個謎語是：什麼東西得到的時候不知感謝，有了的時候不知享受，給人的時候心不在焉，失掉的時候不知不覺？各人說出各人的答案。只有查第格猜中是生命。

2020年第17本 “不可思議的人類！這許多卑鄙的和高尚的性格，這許多罪惡和德行，你們怎麼能兼而有之呢？” 看了《老實人》、《天真漢》、《查第格》，故事不同，主題卻是一樣：諷刺人類的虛僞、貪婪、殘忍、虛榮...... So what？保持正念，但行好事，莫問前程。

一個個富有哲理的小故事，讀來耐人尋味，發人自省，給與啓示，宣揚善而摒棄惡… 自尊心是個膨脹的氣球，戳上一針就會發出大風暴來的。 離別和聚首是人生兩個最重大的時間。 最長的莫過於時間，因爲它永無窮盡；最短的也莫過於時間，因爲我們所有的計劃都來不及完成；在等待的人，時間是最慢的；在作樂的人是最快的；它可以擴展到無窮大，也可以分割到無窮小；當時誰都不加重視，過後誰都表示惋惜；沒有它，什麼事都作不成；不值得後世紀念的，它都令人忘懷；偉大的，它都使它們永垂不朽。 靈魂是一種完美的現實，是使靈魂所以能成爲靈魂的原因。 象我們的哲人說的，處在兩個無窮之間的一個瞬間。

這是一本由中篇和短篇組成的道德啓蒙意味的寓言小說，人性中普通存在的虛僞自私和貪婪，每每都在伏爾泰的筆下被描繪至盡，彷彿是要一直提醒我們，在期待人性中光輝璀璨的一面時也不能忘記光亮面背後一定會有的這樣的黑暗面。 另外對文中提到的有錢人買法官一職之事，伏爾泰似乎覺得並不一定是壞事，有錢人培養的後代見識閱歷更爲豐富，也許更能勝任這樣的位置，不敢苟同，頗有爲當時資產階級造勢之嫌，雖也只是個人愚見。