大中國史

中國是個文明開化極早之國，歷史一類的書，真是汗牛充棟；其餘各種材料，卻也不少；可惜科學不甚發達，沒有能夠將之嚴密整理罷了。

從政府組成到利弊得失，從土地到周邊疆域，從貨幣到賦稅，從兵制到周邊民族，從刑名到法制體系。。。林林總總，方方面面，這纔是真正的歷史！值得一讀再讀，以史爲鑑！

讀史可以瞭解古人的精妙絕倫，同時拓寬自己的視野；全書很多地方都是比較細了，很花時間，讀下來感受也很多

全面的瞭解中國的歷史，很好的一本書，經典

今後，還需要多次閱讀，經典常在。

歷史畫卷，波瀾壯闊，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城……

開卷必有益，讀一讀近代史就可以了，至於漢族是不是最早的民族那就有待考究了

紙質版只有一冊，真好，不用買了

跟呂思勉老師學歷史學 ——讀呂思勉《大中國史》之緒論 呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等，近代歷史學家、國學大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱爲“現代中國四大史學家”，畢生致力於歷史研究和歷史教育工作。 無意間遇到大師的《大中國史》，書的目錄就深深地吸引了我。直接的觀感告訴我，這本書與同類書籍的區別至少有兩點，一是在正式講歷史之前先講一講什麼是歷史，怎麼學習歷史；二是中國史的分期，呂先生將整個中國歷史分成五個時期，即上古史、中古史、近古史、近世史和現代史。關於中國歷史的分期，很少有書籍這樣明確，不同的書籍其分法和名稱也有所不同。 該書的緒論包括四章，看上去好像內容不是很多，但實際上的信息量很大，只不過是語言簡練罷了，短短的一個緒論足可以看明白呂老的文風，真是有話則長無話則短，絕不拖泥帶水。 什麼是歷史？——第一章 歷史的定義 呂老是這麼定義的：歷史者，研究人類社會之變革，而認識其變遷進化之因果關係者也。 是否可以把這樣的定義分兩層來理解，一層指出了歷史學的研究對象，即研究人類社會的變革；另一層指出了歷史學的使命，即通過研究人類社會的變革，從而認識和把握人類社會變遷和進化的規律，也就是呂老說的“因果關係”。需要注意的是，變革還包含變遷和進化兩層含義。我理解，變遷是說人類社會總是處於變動不居的狀態；進化是說就人類社會的發展結果而言，是前進的不是後退的，是進化的不是退化的。 呂老還有自己的一個觀點：歷史學的研究對象只是“社會現象”，而不是全部的“宇宙現象”。由於古人的研究方法粗，才使得歷史學的研究對象包羅萬象，如《史記》有《八書》，《漢書》有《十志》等等。 二、史學研究的範圍——第二章 中國的歷史 1、可供研究的範圍：（一）人類的遺骸，（二）古物，（三）典章制度、風俗習慣，（四）史籍。 2、史籍分類： a、《四庫書目》分類： b、《新史學》分類： c、呂老分類：（一）記載，（二）註釋，（三）批評。研究以記載爲主。 歷史的記載又分爲治亂興亡和典章制度兩大類。 三、史學研究的途徑——第三章 現在研究史學的方法 一要有科學的眼光。一是把不是史學的研究範圍析出，如天文、律法、歷算等，二是用科學的方法研究現有的材料。 二要懂得考據之學。一是要懂得漢學家的考據之學，二要參考外國的文獻。 四、中國史的分期——第四章 本書的分期 1、上古史，周之前； 2、中古史，從秦朝統一起到唐朝全盛止； 3、近古史，從唐中葉後期藩鎮割據起到南宋； 4、近世史，從元到清中葉以前； 5、最近世史，從西力東漸到現在。《緒論》中叫最近世史，正文中叫現代史。呂老所說的“現在”應不是真正意義上的現在，至少應是指呂老逝世之前吧！ 呂老引用的兩張圖表，對於瞭解古人對史籍資料的分類大有益處。另外，呂老所說的用科學的方法分析運用史料問題，並沒有對其進行詳盡的闡釋，讓讀者感到茫然。究竟所謂的科學方法應該是什麼呢？我想起了毛澤東在著名的《實踐論》中提出的“去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裏”，大概也無外乎這些吧！也同時想起了盧青山先生在《讀〈毛澤東詩詞集〉雜想》裏的一段話：“文人常常對歷史採取特別實用的態度，至少在寫文學時，這個傾向較爲明顯。他們把歷史肢解，不見全牛，而只九牛一毛地挑出些故典，嵌進自己的文章。好像那些竊賊，從一座結構繁複的大廈上偷剝些磚塊下來，建自己那座小房子。有時他們選取一小段歷史故事，做爲藍本、骨架，把它渲染變化一番，寫成自己的著作。照樣的不管那座大廈，等於跑進大廈裏一間小偏房，把它裝修改建，竊據爲自己的住室。實際上，歷史也只充當了史家的材料。”正如這段話說得那樣，不用說別有用心，就是稍微把握不好，都可能導致材料使用不當，不但可能得不出正確的結論，有時還可能得出與實際情況相反的結論。

泛讀一遍。歷史描述客觀全面，趣味性不多。