把每一天當成人生獎賞（詩與遠方系列）

《詩意人生》 人生在世，究竟爲了什麼？究竟應該怎樣過？這些問題讓不少人陷入沉思。 生而爲人，對於人生的意義不明瞭，渾渾噩噩，糊塗一世，那真是白活了。 在佛家看來，世界本來是個幻象，人生本來無生；耶穌教認爲人類本是上帝用土造成的，死後仍舊變爲泥土；哲學家則以專正心、修身、齊家、治國、平天下，做一大道德家、大政治家，爲人生最大的目的；科學家說人類也是自然界一種物質，沒有什麼靈魂；生存的時候，一切苦樂善惡，都爲物質界自然法則所支配。 我們從呱呱墜地開始，經歷過天真的童年時期，其後便是笨拙的青春時期，帶着青年的熱情和愚憨，理想和野心，笨拙地要想去適應成熟的社會。後來到達一個極爲活躍的成年時期，到了老年時期便是我們的平和、隱空、閒逸和滿足的時期；最後，生命的火花熄滅了，一個人便長眠不醒了。 一個人有童年，壯年和老年，是一種完美的安排；如同一天有上午，中午和日落。 假如我們一定要一種不可抵禦的意旨作爲我們的人生支柱，那麼，我們就自己選擇自己的道路———把人生看作一首詩。 學會寫意生活，彈琴的時候我便彈琴，睡覺的時候我就睡覺。即便我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時轉到與散步無關的事物上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨處的愉悅，思量一下自己。 用淡泊寫意人生，我們最重要的不是去計較真僞、得失、名利、貴賤、富貴或貧寒，而是怎樣才能快樂地生活，並從平淡的生活中發現詩意的人生。 時刻留一片心靈的淨土給自己，午後橙黃的陽光從窗外照射進來，那交織絢爛的色澤映到書桌上時，讓我感到一種精神上的愉悅，情趣上的閒逸；那裏默守着神祕的期待，漾開詩的氣氛。翻開過去幼年記憶步履所留的殘跡，雖然情緒不能保存，但是可以存證情緒曾流連的記憶。 人的生命之所以有意義，是因爲人能認識和創造人生的價值。 生命的長短，不足以決定生命的價值。生命的價值是由生命存在的意義來決定的，我們的人生應該要有一種作爲。生命雖短，但有一點不會磨滅，那就是以生命所換來的事業。 因此，人生在世，我們應該努力營造幸福，從簡單生活中尋找樂趣，用自己的有限的生命換成有永久價值的事業，遞相授受，以至無窮。 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，珍惜生活的每一天，把每一天當成人生的獎賞。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。每一個認真對待的日子，都將是美好的一天。珍惜生活中的每一天，把每天都當成人生獎賞。 在此刻，我們應該迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子，憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。生命是短暫的，我們要使之過得豐盈飽滿。 每當夜幕降臨，就表明我們又少了一天。眼見我們原本很少的時間漸漸消失不見，這的確會讓我們變得瘋狂，所幸我們的內在深處還隱隱意識到：永不枯竭的源泉屬於我們，生命時間可以藉着這一源泉獲得無限的更新。 當下的我們應該走好每天該走的路，做好每天該做的事，時刻審視自己的內心是否充實，用心去感受生命的本質。

這類書，心情不好的時候，拿來慢慢讀讀，真的有療愈作用。 比如蒙田說的：“壞日子飛度，好日子細品。”那我就壞日子多睡覺，好日子慢慢品味。一個藉助方法拉短，一個藉助降速拉長。 一段話，改變生活，這書的價值就特別值得。 不要覺得道理，都是老生常談，都似曾相識，不同的心境，會發現不同的文字。即使同一個道理讀了幾十遍，生活一點沒變，沒把這道理應用到生活中，那書依然似讀非讀。每本書都有每本書的歡喜。 這本書最有趣的是讀到胡適《生活的“爲什麼”，就是生活的意思》。 胡適爲了闡述什麼是有意思的生活，講了一個什麼是沒意思的生活的故事。 故事如下： 某天某人沒有事做，閒的不耐煩了，跑到街上一個小酒店裏，打了四兩白乾，喝完了，又要四兩，再添四兩，喝的大醉了。 喝醉後，同張大哥吵了一回嘴，幾乎打起架來。後來，李四哥來拉開，氣忿忿的又要了四兩白乾，喝的人事不知，幸虧李四哥把你扶回去睡了。 早上，酒醒了，媳婦兒把發生的事告訴你，懊悔的很，自己埋怨自己：“昨兒爲什麼要喝那麼多酒呢？可不是糊塗嗎？” 你趕上張大哥家去，作了許多揖，賠了許多不是，自己怪自己糊塗，請張大哥大量包涵。 正說時，李四哥也來了，王三哥也來了。他們三缺一，要你陪他們打牌。你坐下來，打了十二圈牌，輸了一百多吊錢。 回得家來，媳婦兒怪你不該賭博，你又懊悔的很，自己怪自己道：“是呵，我爲什麼要陪他們打牌呢？可不是糊塗嗎？” 諸位，像這樣子的生活，叫做糊塗生活，糊塗生活便是沒有意思的生活。 凡是自己說不出“爲什麼這樣做”的事，都是沒有意思的生活。 反過來說，凡是自己說得出“爲什麼這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。 一個人做的事，應該件件事問得出一個“爲什麼”。我爲什麼要幹這個？爲什麼不幹那個？ 讀完這篇文章，立刻拿定義檢查自己。 讀書，爲了漲知識、增見識，看看別人如何生活、遇到問題如何思考，自己即使未曾經歷，卻有了應對之法。一個人的行走，無數高參隨行，想想的確有意思； 極簡，是爲了接近完美。聖·埃克蘇佩裏說：“完美，不是指再沒有東西能增加進去了，而是指再也不能拿走一樣東西了。”當生活到所需極少的時候，世界給點什麼都可以給予出去，會感覺富足。想起自己的衣服不壞不買，每個季節兩件替換，就覺得靠近了完美； 靜坐冥想，是爲了看到真實的自己； 投資，是爲了財富自由； 陪伴，是爲了把愛用行動告白。 包括寫作，就是爲了記錄生活，讓生活一經度過，就被文字澆築成永恆，永不褪色。 究其根源，做的每一件事都很有意思。越發覺得活着的每一天，的確是人生的獎賞。 哈哈，最後這一段，是新發現，解我一大惑，高興的我抓耳撓腮。

帶着對生命的困惑來讀這本書的人，一定會有所收穫。 它匯聚了古今中外智者的言論，來解答生命存在的意義，以及如何度過每一天。 生活不是很容易的事。動物那樣的，自然地簡易地生活，是其一法；把生活當作一種藝術，微妙地美地生活，又是一法。 1.人生最大的智慧就是享受當下——叔本華 把每一天都當作生命中的最後一天來經營，生活不在過去，也不在未來，當下纔是生活的全部。 “人生最大的智慧，就是享受當前的時刻並使它成爲生命裏永恆的目標，因爲只有當前的這一刻纔是唯一且真實的，其餘的一切只是我們的想法和思緒罷了”。 生存的根本特徵就是運動不止，但痛苦是生命的常態。叔本華是生命的悲觀主義者，而梁實秋和林語堂則認爲“內心湛然，無往不樂” 2.給予越多，生命便越豐富——惠特曼 想到泰戈爾的那首詩。《用生命影響生命》： ‌把自己活成一束光，因爲你不知道誰會藉着你的光走出了黑暗；請保持心中的善良，因爲你不知道誰會藉着你的善良走出了絕望；請保持你心中的信仰，因爲你不知道誰會藉着你的信仰走出了迷茫；請相信自己的力量，因爲你不知道誰會因爲相信你開始相信了自己。‌‌ 我們應該珍惜自己生命活力，並與他人分享你的活力。因爲有給予，必有報答。 3.學會寫意地生活——蒙田 跳舞的時候我便跳舞，睡覺的時候我就睡覺。即便我一人在幽美的花園中散步，倘若我的思緒一時轉到與散步無關的事物上去，我也會很快將思緒收回，令其想想花園，尋味獨處的愉悅，思量一下我自己。 我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得寫意，其餘一切事情，執政、致富、建造產業，充其量也只不過是這一事業的點綴和從屬品。 4.每個人都是獨一無二的存在。 讓我們堅持自我吧！千萬不要模仿。只要你終生都在修養自己，那麼，終有一天，你的天賦會噴薄而出，光彩耀人。每個人所能幹得最出色的事情，只有他的造物主才能教給他。 5.無論你的生活如何卑微，要正視它 梭羅 無論你的生活如何卑微，要正視它，生活下去；不要躲避它，也不要惡語相加。你的生活不像你本人那麼糟糕。你最富有的時候，你的生活看上去倒是最貧窮的。 6.生活是爲了生活本身，而不是爲了別人的觀瞻——愛默生 我要做的事情，一定是與我有關的事情，而不是別人想要我做的事情。做自己的事情，成爲你自己，纔是人生的意義。 “爲什麼我反對你們順從那些腐朽墮落的習俗呢？因爲這樣沒有任何的益處，而只會分散你的注意力，使你碌碌無爲。它浪費你寶貴的時間，使你在人們的腦海中印象模糊不清。” “修行的經歷，它也成功地在一般歷史中大顯身手。對了，我指的就是“那頌揚的蠢臉”，那強裝的笑容，那是我們在跟人相處時、” 這種無聊的應酬古今中外都是一樣的啊。 7.吸引力法則 一個人對自己的期許和評價，決定了他的命運，預示了他的歸宿。 智者能夠主動選擇，而不是被動承受。

合上書本，心中多了一份釋然與從容。生活不易，但只要我們學會在從容中品味，在淡泊中寫意，在奮鬥中追尋，便能把每一個平凡的日子，都過成閃閃發光的獎賞。

♡♡♡ 〖人類天性中最高尚的品質，就像果實上的那層白霜一樣，只能細心溫柔地呵護，才能維持它的鮮美。〗 而生活的艱辛，現實的殘酷與無情，對於許許多多辛苦勞動的人們，他們只能日復一日地勞作，根本抽不出空閒，來真正地完善自己的生活，體味人生的意義； 他們沒有辦法和能力，來維持人與人之間那種勇敢堅毅的關係； 他們在市場上用被貶的勞動果實換取着生存的基本溫飽，除了埋頭做一臺機器之外，沒有時間去做別的事情。 如此這樣卑微的人生，他們怎麼可能感受或者說發現自己的＂愚＂與＂笨＂呢？在以各種＂高大上、假空虛＂的標準評價要求他們之前，必須要讓他們喫飽穿暖，使之恢復精力，讓之方可感受得到心情地愉悅啊！他們有思考嗎？他們不可能有思考的時間，也沒有那個習慣呵！ 😔😔 【只能靠着自己的＂愚笨＂纔可活下來的】 人生最難堪的是心裏要做 而力量做不到的事情。 如果冥冥之中真的有一隻上帝的手在指揮着世間的一切的話，那麼，這個無法抵禦的意旨一定理解自身。 如果我們決定臣服於命運的宰制，那麼，我們也必須重申自由的意義，肯定個人的價值，高揚崇高的責任，讚美性格的偉大…… 既然這一點是真實的，那麼，另一點也必然是真實的。 所以，真實的活着，像個人一樣的存在已經不容易了！且做好自己[可愛]❄️🐰能力範圍內儘量去適意的生存、生活，傳遞溫暖的力量📖🌻🧘🏻‍♀️🍵溫柔的回眸在紅塵深處… 健康．快樂．善良．樂觀．平和．慈悲．知足．感恩．淡然．寧靜．從容．微笑． ❤️ 向“溫暖”和“愛”的方面，懷着永久的憧憬和追求。 願🙏“長大”不只是“長大”了 而沒有了“好” 願🙏成長就是收穫如願得償的人生 願🙏每一天明媚而坦蕩 自然而明麗 🌻❤️❄️ 一一《把每一天當成人生獎賞》 好好活 好好過 好好愛 好好珍惜 2020.05.18.週一.11:11 ́.小雪ॐ筆記

每一個認真對待的日子，都將是最美的一天。珍惜生活中的每一天，在生活的每一個細微之處，體會生活本身，把每天都當成人生獎賞——這也正是本書的書名。“人如其名”，書何嘗不是呢？本書的諸位作者正是表達了這樣一種願望和體悟：我們活着的每一天，確實是上天給予我們的獎賞，我們沒有理由不珍惜生活，不認真生活。 要認真過好每一天，在從容中感受生命的真正意義。人類進化了600萬年纔有了今天區別於其他動物的的高級智慧、美麗容顏和玉立的體型，加之我們生活的這個藍色星球美麗迷人，物產豐富，應有盡有，憑藉我們人類的高級智慧，在這個巨大的藍色星球上可以改天換地，大有作爲，我們有什麼理由不從容不迫，認真生活呢？雖說人生苦短，但近百年的時間也算漫長歲月，所以，我們要好好規劃一下自己的人生，爭取在這些可期的歲月裏大展宏圖，輝煌一次。 人要有智慧地活着，人生最大的智慧就是活在當下，做好當下當做之事。什麼是當做之事呢？每個人天生都有上天賜予的天賦，如若人人都能充分發揮自己的天賦，努力工作，爲自己、爲他人、爲社會貢獻自己的綿薄之力，那將是一件幸福滿滿的事情。在努力工作的同時，也要懂得享受人生。當然，從事與自己天賦有關的工作也是一種享受，但是，我們生活在一個如此美麗迷人的星球上，上有山川河流、人間萬象，我們一定要心懷遠方，工作之餘，約上三五好友，或徒步、或乘車、或飛行，去旅遊、去觀光，一定不要辜負這趟人間浪漫之旅。 當然，我們也要適當停下來思考一下人生的意義。思考是爲了更清楚自己本次人間浪漫之旅的使命。歸根結底，地球就是一個巨大的“實習工廠”，人活一世就是爲了在這個工廠裏擰擰螺絲、搬搬磚、喫喫喝喝、讀讀寫寫，如此體驗人生。人生的意味全靠自己，也許有的人一生自律自強，工作出色因而生活自由而幸福；也許有的人一生好喫懶做，工作吊兒郎當因而生活窘迫而痛苦，說到底，這都是自己選擇的結果。所以，一個人的自我約束非常重要。 總之，本書雖然篇幅不長，但諸多名家的所思所悟不乏引人發醒的力量。所以我趁着這三分鐘的熱度也發酵了一點小小感悟。希望自己每天都有“發酵”的力量。

不知道讀書更多的人會有怎樣的感受，年後讀書無味已有月餘，靠着習慣繼續維持了數十天的閱讀與總結。後來讀書已鮮少遇到讓人耳目一新的觀點，所有主要內容的提取似乎都是爲了驗證已成型的價值觀。 回顧兩年多時間裏讀的百餘本書，從雞湯歷史到心理學哲學，每本書讀完都會留下記號，可到最後似乎又什麼也不曾記得，於是思考閱讀的意義。唯一的收穫是學會了思考，可以在繁雜的信息中選擇性攝入，而非被動的被他人灌輸。 有人說書讀多了，會有一種悲天憫人的黛玉氣質，我反倒不敢類比黛玉，只覺得自己更像香菱學詩。自以爲天賦異稟巧遇恩師，殊不知許多人在更小的年紀就已苦心鑽研卓有成就。於是只好固執的傻傻投入，帶有命裏的幾分憨癡。 再有就是學會了孤獨，在拼命讀書的近一年時間裏，我獨來獨往，似是成了同學中的異類。然而遇到許多相同的人，他們活躍在我之前不曾發現的角落。在我沉溺於討好型人格而尚有覺悟的時候，我羨慕卻又畏懼着一個人的生活。而今我成爲了這樣的人，我學會了取悅自己。 突然覺得自己理應迴歸生活，精神世界裏的自己似乎豐富多彩，但是現實裏的自己較之前卻似乎並沒有太大改變。還是那個普普通通的女孩，有着許多懶惰與癡狂，還有許多缺點等待改變。 於是說一聲再見，接下來的時間迴歸生活，或許哪一天還會回來，帶着那個現實裏更好的自己。

這是一本蒐集（拼湊）了國內外若干知名大家談人生、談生活（講大道理、上價值觀）的隨筆集。 這種文章看一兩篇還可以，看多了容易膩。喋喋不休的講道理，哪怕知名大家也不行。 整本書下來，只有蕭紅、林徽因、豐子愷幾個人的文字留了些許印象，但留下的不是道理，偏偏是立足於生活的細節：比如蕭紅挨父親罵後在祖父房間裏獲得的能量；林徽因看到的陽光、豐子愷經歷的逃難……

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負；每一個認真對待的日子，都將是美好的一天。 生活之藝術，其方法只在於微妙地混和取與舍二者而已。 壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細細品嚐。 唯有不斷消失的現時纔是我們生存的基點，此外沒有其他。實質上，我們的生存形式就是連續不斷的運動，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。 快樂是一種心理狀態。內心湛然，則無往而不樂。 如果在宇宙的目的這個更廣大的觀念中，人類所佔據的地位稍微減少其重要性，那也是不要緊的。他佔據着一個地位，那已經夠了，他只要和周遭自然的環境和諧相處，對於人生本身便能夠造成一個實用而合理的觀念。 一般人喜用教育身分來測量一個人道德程度。尤其是有關乎性的道德。事實上這方面的事情，正復難言。有些人我們應當嘲笑的，社會卻常常給以尊敬，如閹寺。有些人我們應當讚美的，社會卻認爲罪惡，如誠實。多數人所表現的觀念，照例是與真理相反的。多數人都樂於在一種虛僞中保持安全或自足心境。 人能成全他人，也能譭棄他人；互相幫助能使人奮發向上，互相抱怨則會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發出一種呼喚，促使別人榮辱譭譽，生死成敗。 人生和愛情一樣，不會自己滋長，必須先給予而後纔有發展。給予越多，生命便越豐富。 一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷裏去。 對於一切事物，不爲因襲的成見所縛，都還他一個本來面目，如實觀照領略，這纔是真解脫、真享樂。 所謂人格，就是一貫的自我。他應當是根據我們對於宇宙系統的研究與反省所得到的精確認識，而向着完滿的意境前進，向着真善美的世界發展的。 時時刻刻都要保持清醒的頭腦，並控制自己的情緒，纔有可能成爲一個成功者。偉大的成功者必定也是一個偉大的思想家。他懂得保持正確的思想，摒棄錯誤的情緒，掃除所有不利於事業成功的不良因素。他們不會留下錯誤思想製造的隱患，不會讓自己的前途受到威脅。