工藝文化

柳宗悅（1889-1961）是日本的民藝之父，他的主要成就是收集和賞鑑了非常多的民藝用品，然後爲民藝之美下了很多定義，諸如：“民藝品種含有自然之美，最難反映民衆的生存活力，所以工藝品之美屬於溫潤親切之美。” 什麼是完美的器物？每個人心目中有不同的答案，對我來說，是合適的材料，經過了非常用心的設計，造成同時具備美和實用的東西。 閉上眼睛想一個理想的咖啡壺， 不會很大，裝得下剛好衝一兩杯咖啡的沸水，裝好水以後單手能輕鬆提起 細口，這樣保證手衝的時候出水不會太多 手柄要有隔熱的設計 器型有優雅的線條 色彩是比較古樸的顏色 材質最好是不容易摔碎的，且高溫不變形，還要考慮重量 …… 有一些是考慮了實用性，有一些是考慮美觀，當然實際生活中，影響我們購買決策的還有價錢，還有我們見過的咖啡壺，有可能還會請咖啡師跟我們講更多的技巧去選一把適合自己的壺。 圖片 柳宗悅試圖做的是，把稱得上美的工藝品框定出其特點： 實用性，健康的質地，安全的形體，不變的色彩 反覆性，大量製作以後匠人手藝的純熟 低廉性，對材料的理解和反覆生產帶來的熟練 公有性，“用”不是隻限於個人的，而是生活中無所不備的 程式性，追求一定的秩序 裝飾性，恰如其分的裝飾而不過分 非個人性，參與實工藝的人是匠人，是一般的工人 間接性，“習慣”“合手”，顯示了人類成爲間接、自然的支配力量 不自由性，被材料和製作工藝束縛 簡單地說，柳宗悅定義的工藝和我們慣常說的工藝品不是一件事，它需要非常適合使用場景，而且不是什麼網紅或者出自名家之手，又飽含着匠人因爲熟能生巧而帶來的低廉價格和出色工藝…… 談到價格，總體就很尷尬。買到一個稱心如意的東西，便宜好用還要美且是手工製品，且還要有不止一個用戶，其實挺難的。彷彿繞進了某個死衚衕。

插圖是黑白的，影響了對工藝美術品的觀賞。對了解日本風貌文化有一定的幫助，還行吧。

後半內容比前半有價值，但是譯者的翻譯有時候有些欠缺或者顛倒，我去找了日文原版對照纔看出來是什麼意思。希望可以再好好校對一遍

對於真實美的論述很有啓發，值得推薦～