彼時此時：馬基雅維利在伊莫拉（毛姆作品）

受毛姆和馬基雅維利的吸引來讀這本書，意外的認識了切薩雷·波吉亞，十五世紀末十六世紀初的瓦倫蒂諾公爵， 教皇亞歷山大六世的私生子。         切薩雷·波吉亞有着英俊的外貌，達·芬奇曾形容他擁有“寧靜的面孔和天使般清澈的雙眼”，但這樣一位帥哥卻以邪惡、殘忍、背信棄義聞名。因是教皇的私生子，有老爹做強大的後盾，更一度得到法王的支持，野心很大，希望有朝一日統一意大利。        與其他權貴相比他的野心更有依託，他在邪惡的同時還具備很多優秀的品質，他智慧、勇敢、果斷、堅強、才華橫溢。本書中睿智的馬基雅維利完全不是他的對手，被他巧妙無形的玩弄於股掌之間。29章中他與馬基雅維利探討共和制與君主制的利弊，更是分析的非常精闢。而現實中馬基雅維利就是以他爲原型寫就了著名的《君主論》。他的才華與抱負、任人唯賢也吸引了一大批追隨者，其中就包括天才的達芬奇。         這個一直追逐權力、玩弄權力的人最終被權力背叛，這個善於用毒的人最終與父親一起被毒藥所傷。對於他短暫的一生，人們衆說紛紜。在他大理石墓裏有這樣的題詞："Here lies in little earth one who was feared by all,who held peace and war in his hand."        當馬基雅維利得知他的死訊時，不禁嘆息，說了以下這段話，發人深思。        “如果他還活着，如果命運繼續青睞於他，他就會把那些野蠻人從這個國家趕走，爲她贏來和平與富足。那麼，那時人們就會忘記他曾有的罪行，他就會以一位偉人和好人的形象爲後人所熟知。現在，誰還會記得馬其頓的亞歷山大是一個殘忍的、忘恩負義的人呢？誰記得尤利烏斯·凱撒是一個背信棄義的人呢？在這個世界上，只需要奪取權力並控制住權力，你所運用的手段就會被人尊重並被所有人欽仰。如果說切薩雷·博爾賈被人看作無賴，那只是因爲他沒有成功。”         我們該如何評價這段話？我們又該如何看待歷史、看待歷史人物呢？！

原來你是這樣的馬基雅維利 嗜書如命的馬基雅維利曾在給同僚的信中說：“ 夜幕降臨，我回到了家，走進書房。進書房前，我會脫去被泥土或別的什麼弄髒的便服，換上禮服。穿好禮服，我來到了古人所在的昔日宮廷。在那裏，我受到他們的親切歡迎，喫着那些專門給我、而我又爲此活着的食物。在那裏，我毫不害羞地同他們說話，詢問他們行爲的原因。他們也會像還活着一樣回答我的問題。4個小時，我一點也不感到無聊。我會忘記一切苦惱，不再害怕貧窮，也不再畏懼死亡，我已經全身心地融入了他們的世界。” 而今的我們，同樣融入了毛姆構建的馬基雅維利的世界。隨着他出使伊莫拉，與切薩雷·波吉亞脣槍舌劍、據理力爭，對着達芬奇和米開朗基羅品頭評足；又看着他公幹之餘，還不忘勾引良家，機關算盡，到頭來都爲他人做了嫁衣裳。 奧蕾莉亞的美麗，以及瓦倫蒂諾公爵的三顧，足以讓馬基雅維利出賣自己的靈魂，卻仍不足以讓他出賣自己的祖國 — 佛羅倫薩。

毛姆不愧是大師，薄薄的一本書充滿了神轉折。到底誰是主角，幾乎讀到最後也沒有辦法說的清，誰都可以是螳螂捕蟬背後的那隻黃雀，就看時間線拉的有多長。 切薩雷是個悲劇性的人物，幾乎可以統治了意大利，卻因爲教皇老爹的死亡而折翼。看過鹽野七生寫的他，和這本書裏的描述很相近，也許就是他的真實寫照吧。 馬基雅維利多謀足智，卻依然沒有辦法征服所有看臉的女性。自大的男人，這挫折是你應得的。也正因爲這挫折，讓他可以爲後世留下更多的思考，禍兮福所倚，正如那隻黃雀….

一本風趣詼諧戲謔的小說，雖然竭盡噁心馬基雅維利的浪蕩行爲，但也還是基本肯定了馬基雅維利的能力和祖國至上的本心。藉助切薩雷-波吉亞完美解決內部動亂的大事件背景，全面揭示了馬基雅維利在爲爭取佛羅倫薩利益所做的周旋和努力，並借用馬基雅維利自己的語言、作品和文章，在生動描繪兩大主角的栩栩如生的形象的同時，穿插了對馬基雅維利獵豔的插諢打科，小說的可讀性很強，也很有韻味。如果讀了鹽野七生的《我的朋友馬基雅維利》後，再讀毛姆的這篇小說，似乎兩人的觀點是一致的，只不過落筆的角度和各自的筆法筆鋒不同而已。

我嚴重懷疑毛姆掛的是尼科洛·馬基雅維利，賣的卻是切薩雷·博爾賈。這霸道總裁的氣質，雖然切薩雷的確是霸道總裁，然而繁瑣的心理活動和密集的文字耗盡我有限的耐心，又不得不佩服毛姆在這部小說裏展現的才華。 毛姆這哥們兒簡直是個拼接怪，還又損又八卦，從官方報告、私人信件、政治思想到戲劇作品，怕是《咒術回戰》的羂索吧。像小說中馬基雅維利設計引誘伯爵夫人，那就是尼科洛的喜劇《曼陀羅》，在尼科洛那個時代，馬基雅維利的喜劇身份是更爲人知的。絕的是哄騙修士的橋段換成了執政團委託馬基雅維利找一名講道者到大教堂布道的政治任務，最後成了“讓愛情見鬼去吧，讓藝術見鬼去吧，自由纔是永恆”的戲中戲。 關於這個找修士的政治任務還被圭恰迪尼取笑是請同性戀幫忙找老婆，然後還有一段尼科洛和圭恰迪尼合起夥來耍弄修士混喫騙喝的插曲。 反正都是玩兒，那我也貼一段小馬哥的趣事。韋托里寫信給馬基雅維利，說他愛上了鄰居家可愛的女兒，內心天人交戰，讓小馬哥以他豐富的戀愛經驗給點意見，小馬哥的回覆相當薄伽丘： “你應該縱情享受愛情，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。若事情依然如你所寫那般，我羨慕你甚於英國國王。我請求你追隨命運之星的指引……我現在認爲，過去一直認爲，將來還會認爲，薄伽丘說得對：做了再後悔總比後悔不做好。” 馬基雅維利承認肉慾，承認人性，承認強健的生命意志以及對生命里美好事物的正當享受。 最後，這段必須得貼出來，這細膩的筆觸和感官，文字裏壓抑的衝動和隱祕的慾望我覺得毛姆同性戀，以毛姆對尼科洛的瞭解，他應該知道馬基雅維利可能也有Boys' Love： “切薩雷·博爾賈是個美男子，相貌極出衆。他身材比一般人高大，膀闊腰細，胸肌發達；一襲黑裝，突顯了他白皙的膚色。右手的食指上戴着枚戒指，除此之外，全身唯一的裝飾物便是聖米迦勒項圈了，這是路易國王授予他的勳章。精心梳理的頭髮呈現出飽滿的赤褐色，由於蓄髮日久，頭髮已觸及肩部；他脣上留髭，下頦上的短鬚則修剪得尖尖的；鼻子挺直、精緻，清晰的眉毛下面是雙無所畏懼的美目，好看的嘴脣肉感十足；皮膚乾淨，泛着光澤；步伐莊重而優雅，儀態中透出王者的威嚴。”

剛開始讀本書時，始終跳不出前面讀過的大仲馬《博爾吉亞家族》的影子，讀過一半，才慢慢將其剝離出來，逐漸找回了毛姆的風格！ 之前所有不厭其煩的鋪墊，都爲臨近結尾處給我們這樣一個忠告：能夠給你造成無可挽回的巨大傷害的往往不是明火執杖的敵人，而是來自己方陣營中身邊最爲信任的人！ “跟藝術相比，愛情算什麼呢？” “讓藝術見鬼去吧，”他說道，“跟自由相比，藝術算什麼呢！失去了自由就失去了一切。”——閱讀本書，同時欣賞到的是馬基雅維利於心態上超類拔萃的自我調整手段！

拜讀友之五言，不才興起，填詞七律一首。得友許可，一併分享以作紀。 《未了情》 夏心 此去一爲別，相逢杳無期。 他日遇故人，應是清夢中。 君心照明月，莫憐木犀香。 深秋夜未央，何以念朝陽。 《情中情》 月涯皓鶴 此去二爲再相見，心中有望人生羨。 故人相見呈一喜，夢好莫催非爲己。 汝心吾心日久現，怎能不惜待長遠。 黃昏暮色秋未晚，朝陽更美春更還。

好久沒讀毛姆的小說了，沒想到選了一本如此難啃的。 馬基雅維利是意大利文藝復興時期著名的政治家、思想家、哲學家、外交家和作家，《彼時此時:馬基雅維利在伊莫拉》記錄了一段他在擔任意大利共和國執政團祕書受命出使伊莫拉，與瓦倫蒂諾公爵切薩雷·博爾賈談判的故事。 書中的馬基雅維利一邊時刻保持着警惕與公爵斡旋，一邊制訂了一份完美的計劃來引誘當地一名富商的妻子，然而讓人大跌眼鏡的是，他聰明反被聰明誤，百密一疏，遭公爵和修士算計，偷腥未成，賠了夫人又折兵，倒讓他的隨從皮耶羅撿了個大便宜，最終抱得美人歸。 當“政治陰謀家”馬基雅維利遇上“強權野心家”切薩雷·博爾賈，陰謀、背叛、奪權、獵豔，各路精英悉數登場，鬥智鬥勇；各種戲碼輪番上演，好戲連臺。。。 小說的故事性極強，且言辭犀利，膾炙人口，主人公充滿智慧和權謀，非常引人入勝，只是故事的發生地是在十六世紀的意大利，當時的歷史背景知之甚少，而意大利人的名字又十分拗口難記，衆多城邦的首領輪番出場令人眼花繚亂，人物極易混淆，讀來有些喫力。

彼時，1500年左右的意大利上演的權力的遊戲。彼時，馬基雅維利，風塵僕僕奔波在路上。他小小的放蕩彷彿玩世不恭，但他是那麼真誠得愛着他的佛羅倫薩。       此時，我讀到一段舊時光，她閃着熠熠星光。此時，梨花開過，飛絮飄時日漸長。此時，有書香。

這個世界，始終是爭權奪利的世界，只有奪取並控制住權力，你纔會被人尊重並被人敬仰。然而，權力慾支配的世界，必定是爾虞我詐、刀光劍影的世界，這既是生存需求與有限資源之間的矛盾所決定的，也是人心慾壑難填的貪婪本性所決定的。 毛姆的政治觀點也是如此犀利諷刺，讀來感覺酣暢淋漓。