
呂思勉
僅用數十萬字就寫完了五千年的理亂興亡,全書無一廢字。呂思勉於1930年前後服膺馬克思主義,對於社會主義大同社會的理想和經濟基礎決定上層建築的思想極爲推崇,但對階級鬥爭理論持保留態度,這在他的史學作品中有明顯體現。這些治史思想和方法深刻體現在呂思勉的教書、著述之中,併產生了廣泛影響。因呂思勉的新式思想和見解,其講學授業充滿意趣,門下多出名人。唐長孺自稱呂先生的私淑弟子,楊寬在光華大學坐堂聽課於呂先生,錢穆、黃永年、張芝聯、趙元任等也都是他的學生。
這本書脈絡清晰,以時間爲軸,展示歷代內政和外交兩個剖面,最大的看點是各方利益博弈。 從內政上看,貫穿始終的是統治階層內部的利益調整,皇權、相權、地方政權爲了獲取自己的最大利益爭鬥不息,外戚和宦官時而是強助攻,時而是豬隊友,有時還要變成主攻手。內部利益衝突掀起的浪潮不斷沖刷統治壁壘,直到觸及民不聊生這個底線,才輪到老百姓揭竿而起粉墨登場,演完一分鐘的羣演戲份,繼續站到臺下看借勢而起的王侯將相上演下一出權力的遊戲。 從外交上看,各民族爲了儘量少投入多產出彼此相愛相殺,帶頭大哥全靠拼武力值。外交政策就是胡蘿蔔和大棒輪番上陣,打得過就打服,打不過就交換利益;能趕走的趕走,趕不走的把他變成自己人。一切外交都圍繞各個時代的核心利益來:農業經濟時代,爭奪人口和土地;貿易經濟時代,爭奪商品和渠道;商業經濟時代,爭奪市場和規則制定權。 人民的福祉麼,從來都只是利益調整的副產品。
人類爲要維持生命,追求幸福,必得和自然鬥爭。和自然鬥爭,一個人的力量,自然是不夠的,於是乎要合力;合力之道,必須分工,這都是自然的趨勢。分工合力,自然是範圍愈大,利益愈多,所以團體的範圍,總是在日擴而大。
很多同胞都已厭倦了政治這個字,連帶不去關注任何帶這兩個字定語的或補語的事物(包括政治歷史),以爲這樣就可以明哲保身,避而遠之,既不會招災惹禍也不會噁心到自己。抱這態度的同胞其實根本不懂政治,更如用手矇住雙眼躲迷藏的小孩,或是被人追到頭鑽進草堆卻露大半個身體在外的家禽家畜。 作爲中國現代四大史學家之一的呂思勉先生這本中國政治史實在應該列爲中國人人人必讀的一百本或五十本甚或十本書之一。身爲中國人,口口聲聲說愛國,卻根本不瞭解自己所說愛的這一國之來龍去脈,您還能怎麼愛?就象你天天說愛你的父母、愛人、孩子,卻從不去了解、過問他們在幹什麼、曾做什麼、將做什麼,你還能怎麼愛?你說你的愛有多深、有多少人信?
本書是講中國的政治史,而所謂的政治史,作者認爲就是敘述歷代的盛衰。這是很宏觀的,所以閱讀本書有種上學讀歷史課本的感覺。 作者從中國民族的由來開始,概述了自三皇五帝到民國時期中國的盛衰。 本書的特點是:簡略,幾千年的歷史濃縮成汁,都是乾貨,絕不展開講,對歷史沒有初步瞭解的人來說不太友好。 作者的一些觀點與大衆的認識有些不同,如對衛青、霍去病的評價較低,還有稱朱溫爲漢民族英雄。所以說歷史是個任人打扮的小姑娘,同樣的事情,通過不同的角度分析,會得出相反的結論。 建議中國歷史基礎薄弱的讀者先不要閱讀本書。
費孝通先生的《鄉土中國》中講,知識的學習符合菱形,一開始簡約,中期發散,後期簡約。 對於呂思勉先生的歷史觀,無疑已經到了知識的最頂端。簡約的文字,便能將中華上下幾千年的歷史串聯貫通起來,政治、經濟、文化、政策等作爲這條時間線上的擴展,作爲一位非歷史學的愛好者,這本書無疑是拓展知識面、建立歷史框架的寶典。
史學大家講政治史信手拈來,條分縷析
《中國政治史》是一部極具學術價值的著作。它以宏大的視角勾勒出中國從古代到近代政治制度的演變脈絡,涵蓋了封建王朝的興衰、政治體制的變革以及思想文化的互動。書中不僅詳細闡述了各個歷史時期的政權架構,還深入剖析了政治權力的運作機制,讓讀者深刻感受到中國政治歷史的複雜與深邃。作者旁徵博引,史料豐富,論證嚴謹,語言通俗易懂,使晦澀的政治史變得生動可讀。無論是歷史學者還是普通讀者,都能從中獲得對中國政治發展歷程的清晰認知,是一部不可多得的歷史佳作。
我們已經過了盲目崇拜的年紀,世間的善與惡,美與醜,黑與白總是成對出現。瞭解了其正面與背面,歷史才更立體更真實。
我們學生時代學習歷史,往往都是從結果推原因。其實這樣確實很有效,能解釋很多歷史大事件。但是我們忘了古人是沒法判斷未來的。如果他們能預測未來,還會不會做當下的選擇呢?這本政治史講的是政治的歷史,這是廢話。而政治就是關乎國計民生的問題。所以這本書就是講了古人面對不同的國家處境,如何總結以前歷史經驗,權衡各方利益,然後或小心或大膽的嘗試改造國家,使之能不斷適應當下環境,當然這全是在他們無法預測未來的前提下(真的很重要的前提,看歷史書尤其要記得這一點)。
呂思勉經常借歷史澆現實的塊壘,岳飛是軍閥就是他說的。所以他的書裏的觀點,要帶着心眼看。