四書通讀

作爲《四書》的入門讀物，本書通俗易懂，詳略得當，讀之受益匪淺！

孔子很肯定地說：“能行五者於天下者，仁矣。”子張請孔子具體講，孔子說：“恭、寬、信、敏、惠。” 孔子對這五者還作了具體說明，他說：“恭則不侮”。意思是說，你如果對人恭恭敬敬，那麼你不會侮辱別人，欺侮別人；同時你必然被人尊敬，不會被人侮辱，也不會被人欺侮，人與人之間就會互敬互愛，和睦相處，和諧的社會形態自然就會形成。反之，你如果欺侮別人，侮辱別人，別人也會尋機欺侮你，侮辱你，人與人之間就會相互爭鬥，相互攻擊，爾虞我詐，互不信任，人世間會充滿着嫉恨，仁愛當然也就不存在了。 孔子在解釋“寬”時說：“寬則得衆。”寬者，寬容，寬宏之謂也，一個人，如果能對別人寬容，不斤斤計較，在別人做錯事，說錯話時，能寬容，允許其犯錯，允許其改正，被寬容者自會內心對你產生感激之情，願意爲你所驅使。寬容則是寬宏大量，胸懷寬廣，能包容人，這些很重要，因爲我們身邊的人，性格各異，能力大小各異，智愚各異，各有所長，各有所短，如果我氣量小，不能容人，用一把尺子來衡量人，必然會將很多人拒之於自己的門外，那怎麼能得到衆多人的擁護呢？不僅如此，而且因爲氣量小，不能容人，在自己周圍造就了各種各樣的障礙，形成各種矛盾，那麼，怎麼能爲自己造就一個和諧的環境呢？ 至於“信”，信者，誠實，不欺之謂也。孔子說：“信則人任焉”。你對人誠實，就會得到別人的信任，同樣地，別人也會對你誠實，人與人之間，相互以誠相待，心心相印，自然和諧美滿。誠實就不能欺騙，如果你欺騙別人，別人也會欺騙你。於是人與人之間，你騙我，我騙你，你防我，我防你，仁愛當然不存在了。 敏。敏者，敏捷，奮勉，聰明之謂也。孔子說：“敏則有功。”在這裏，孔子的意思是，一個人如果奮勉，又很聰明，又勤快，則事業就可以取得成功。任何一個人活在世上，都有自己的生存之道，農人種田，工人做工，讀書人做學問，爲官者從政，都要通過自身的腦力或體力的勞動，才能辦好事，才能取得財富，取得成功，不損害別人，當然也就不會造成人與人之間的矛盾。反之，如果一個人存心不良，不是靠自身的努力，而是靠陰謀詭計去掠奪別人的成果，掠奪別人的財富，損人以利己，則人與人之間，就會形成你搶我奪的狀況，人世間的和諧就被破壞，仁愛也就不存在了。 惠。仁慈、柔順的意思。孔子說：“惠則足以使人。”意思是說，你給恩惠於人，別人就願意聽從你的驅使。爲什麼這麼說？道理很簡單，你給人幫助，給人福廕，幫別人排憂解難，別人必定會

四書是我心心念念、常讀常新、不敢自滿、謙躬踐行的部分，儒即人之所需，教導我們如何做人，如何克服人性的弱點，如何涵養浩然正氣，如何修身齊家治國平天下… 三省，三樂，三畏，四端，九思 中道不偏，大道直行，至誠無息，至試如神，樂天知命，居安思危，君子固窮

20251225《四書》是由《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編而成。《大學》與《中庸》原存於《禮記》之中，宋代理學家朱熹將其析出，與《論語》、《孟子》合編爲《四書》，故《四書》雖成書很早，但合編爲《四書》卻始於宋代。

《四書通讀》是作者薛振東潛心研讀四書經典，所謂《四書》，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。作者結合自己數十年來的人生感悟和社會閱歷，闡釋忠與孝、仁與義、教與學等理念，提煉出的做人之道、教學之道、爲政之道，在傳承宏揚傳統優秀文化的同時，希望讀者從中獲得人生啓迪，得到智慧滋養。

花了一段時間，看完這本書籍。大概瞭解，大學，中庸，論語，孟子，所講的道理，闡述的論證。讓我學到了很多的知識道理。

通俗易懂，平凡樸實，觀點鮮明，有感有悟！值得一讀，更在感悟！

學習儒家思想，瞭解做人道理[微笑]