一首情詩一場愛

青春年華，誰許誰天荒地老？蔥蘢歲月，誰和誰擦肩而過？天不老，情難絕，一首情詩一場愛。詩，輕輕地念，人，靜靜地想 在我最美的年華里，遇見你，是最美麗的意外，一生至少該有一次，爲了某個人而忘了自己，我轉山轉水轉佛塔，只是爲途中與你相見，也許我只是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心，茫茫人海，千山萬水，能夠相遇相知相愛，亦是一種幸運，曾經擁有，此情不悔，別後經年，默默關注，互不打擾，願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福，我只願面朝大海，春暖花開 我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己，也絕不學癡情的鳥兒，爲綠蔭重複單調的歌曲，我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形像和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在雲裏。我愛你 ，不光因爲你的樣子 ， 還因爲，和你在一起時 ，我的樣子 。 好的愛情，是相互成長，相知相守，是山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。最好的愛情不是天荒也不是地老，只是在一起。 讓我們紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華

昨天一好友問我如何看待《夜鶯與玫瑰》裏的夜鶯，爲夜鶯感到值與不值？我說，當夜鶯選擇用自己的心頭去染紅玫瑰的時候，它已經做出了它自己的選擇 ，按照故事情節來看是它心甘情願的，也就是對於它來說是值得的。當一個物在我們手上的不是這個物的價值，而是這個物在我們心中的價值以及我們所賦予它的意義，玫瑰在這個年輕學生的手中，對於他來說只是一個象徵意義，他就是用這個東西來滿足內心的一個願望，當這個願望不能通過這個物得到表達時，它的價值在遞減。夜鶯信仰愛情，她纔會珍視紅玫瑰，甚至付出生命幫助年輕學生達成願望。 愛情很抽象也很具象，像是玄學，哲學甚至神學。愛情是一道未解之題，當你解出了它背後的深意，那是獨屬於你的愛情真諦。愛情有太多不能解釋的東西，一切說俗了不過一個“緣”字，相遇、相離皆它所賜。 閒暇時光，當我們隨手翻閱着唐詩宋詞，或領略着俠士曠達奔放的胸襟，或感受着帝王指點江山的豪邁，或參悟着才子佳人的風雅浪漫，然而，更多的時候，一首詩就是一個嘆息，一個嘆息就是一段心事，一段心事就是一場風月閒情。 本書以古人讀愛情。有人說愛情的誓言好美，好像真的會一語成真似的。 愛情誓言有時候並不是愛情的結晶，它只是那個時辰，那個地點，恰巧吹過耳畔的一縷暖風而已。愛情的誓言也許是一劑安慰藥，有時候，誓言只會是情感路上的一塊絆腳石，它就像一根菟絲草，不斷地汲取你的情感之水，讓你惦念不忘，以至於在真相出現的時候給予你加倍的痛苦。 想讓一份愛情永葆最初的真摯情感，就必須讓愛情去經受住歲月的打磨和錘鍊、考驗和洗禮。如果經不住時光的洗滌，說出的誓言，也不過是風一場，風停，雲散，天空飄過的，也已不再是屬於你的那片雲彩。 徐志摩說：“一生至少該有一次，爲了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”初讀這句話好美，再讀這句話有一種希冀的繾綣。 沒有愛情的婚姻，其實就是一牀光彩奪目的錦緞被子，整整齊齊鮮鮮豔豔地疊放在牀上讓人看的。相遇的美好，若不加以珍惜，等來的唯有別離的傷感和找不回的從前！有時候，愛情的早夭並不是出在對方的不夠好，而往往是因爲自己跨越不過現實所設下的那道藩籬。愛情，也只有在最艱苦的環境裏，才能檢驗出它的真情指數。 生死相許的愛情不是傳說，它需要的是無私和真情實意的付出！愛情不是今天和明天的事，愛情是一輩子的事！愛與不愛，從來不是什麼太過複雜的事情，愛的時候要懂得珍惜，不愛的時候也要懂得平常、瀟灑地離開。 感情從來勉強不來，過好自己的生活，坦蕩平常地對待就好。沒有誰少了誰就活不了，不是自己的愛情就讓它去吧，坦坦蕩蕩，輕輕鬆鬆才能活得有滋有味，才能真正地活出自我。 對愛是一種態度，一種追求，很多時候與現實中的誰無關，不要讓自己沉湎在某一人的風景中無法自拔。 要知道愛情，除了相愛，更是需要彼此同等的思想認識和同等的尊重理解，這樣的愛情才值得自己舍盡一切去追求的愛情。 美好的愛情不是海誓山盟，甚至不需要多麼曲折的故事，只是細水長流、堅定不移的陪伴。 真正的愛情經得住時空的磨難，它就像一杯美酒，只會在時空的沉澱中，越來越醇美。 愛情的真諦，長相廝守，不離不棄。 執手之時，冷暖兩心知；與之偕老，悲喜共餘生。 寫於2024/10/08-25

絕色才女，亦如煙花般寂寞。 如果你鍾情於舞臺，謝幕時，是否在意喜歡你的觀衆還在。 揭開歷史的面紗，看看她們演繹的悲情，苦澀的絕戀。 周薇和李煜 她比姐姐小十四歲，容貌秀麗的姐姐娥皇嫁給李煜婚那年，她不過是個五歲的小丫頭。南唐亡後，宋太宗趙光義也看上了小周後，李煜死於非命，短短几個月，周薇也自殺而亡。 阿嬌和劉徹 “漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。 ”《長門賦》寫的再出色感人，於他也不過只是一篇文采斐然的佳作。怎能打動歷史上這個有名的對女人狠絕的男人。 朱彝尊和馮壽常 相思了無益，悔當初相見。 朱彝尊是一代經學大師，清朝三大詞人之一。 馮壽常，她的姐夫朱彝尊因爲家貧十七歲入贅她家，那年她的姐姐馮福珍十五歲，她十歲。爲了相思，二十幾歲的她便命歸黃泉了。 蔡文姬 和董祀 她在曹操的撮合下，三十五歲的她嫁給了董祀，董祀對她可謂百般冷漠。每日她不過是飲淚度日。 就在她嫁給董祀的第二年，董祀又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操赦免了董祀之罪。 董祀出於感激和敬重，才贏得了恩愛。 甄氏和曹植 《洛神賦》，這首文辭華美的辭賦，凝聚了曹植對甄氏深深地思念。愛而不得，只能魂牽夢繞 。 梅枝和柳永 梅枝打小就和柳永相識，可謂青梅竹馬。可惜世事難料，落魄的柳永便只能棲身青樓，以爲歌女填寫詞曲爲生。此時的梅枝已是京城有名的歌妓。 有的愛， 看了一眼，戀了一生 。

一首詩，一闋詞，一段情，一場夢，一生淚。。。

《一場情詩一場愛》微讀讀完第187本 2023讀完第29本書 9小時55分鐘 15.5萬字 一場情詩一場愛

2022年8月26日 星期五 祝福早安 天氣晴朗 氣溫20℃ 《一場情詩一場愛》 生死戀——此岸、彼岸，人生只有情難死 《離思》——“巫山的雲”感情中的“唯一” 離思（其四） 唐·元稹 曾經滄海難爲水， 除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。 經歷過深廣滄海的人，別處的水再難以吸引他了；除了那雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色了。我即使走過盛開的花叢裏，也會毫不留心地過去，懶得回頭觀看那些花兒，一半是修道的緣故，一半是因爲心中深愛的那個她。時隔多年，爲什麼他還對她念念不忘？他的愛情是否也和她的離去一起消逝了？所以，他可以無所顧忌地風流，所以，他隨心所欲地懷念。 如今，再讀他的那些悼亡詩，在感受他的情之深、愛之切、思之強、痛之烈，怎麼能不動容？然而，後來的薛濤、仙嬪、裴淑及其他那些不知名的女子和他的種種糾結，不禁讓人懷疑他的這份痛的真真假假了。到底他的愛有多深沉？到底他是怎麼樣的一個多情人？ 無論怎樣的猜測，在專情的美譽和多情的討伐中，他、他的詩和他的感情塵埃落定，留給我們的不僅是一份感動和感慨，更是讓我們明白：愛情的消逝，不是風流的藉口，而且真愛永不死亡。 人去情依舊，堪傷堪痛！ 元稹的初戀雖是崔鶯鶯，而妻子韋叢則成了他一生的牽掛。 韋叢是當時的太子少保韋夏卿之幼女，比元稹小四歲，二十歲便和元稹結婚。她的美與鶯鶯的小家碧玉不同，她端莊賢淑，雍容華貴，她是千金小姐，卻沒有千金小姐的脾氣，上得了廳堂，也下得了廚房。更讓人無法自拔的是她的那份恬淡和慧心。 元稹剛入朝爲官的時候，俸祿並不高，日子過得拮据，她跟着他沒有了錦衣玉食，但是毫無怨言，對他關懷備至，見他的朋友來了，可以拔掉頭上唯一的一支金簪當了給他們買酒喝；見他衣服單薄就翻箱倒櫃地找衣料給他縫製衣服，繡花針扎破了手，她都不出一聲；家境貧寒，粗糙的豆葉她嚼在嘴裏說很甘甜；所有的錢她都花在了他身上，沒給自己添置過新衣裳，而他總是衣着光鮮…… 世間有兩種感情都是刻骨銘心的，一個是一見鍾情，一個是日久生情。如果說對崔鶯鶯元稹是一見鍾情，那對韋叢則是日久生情。元稹與鶯鶯的愛已成爲了往事，彼此成了對方最熟悉的陌生人，而和韋叢則由陌生人變成了最熟悉的人。 即使當時素不相識，即使只是父母之命媒妁之言，同一個屋檐，同一個房間，同一張牀，耳鬢廝磨，他做郎來她爲妾，長相廝守，感情就細水長流，一點一滴地積累，地久天長，從感恩到感激再到感動，他自然也就愛上了韋叢這個與他朝夕相處的女人，而且是個不折不扣的好女人。 他原以爲可以與她“執子之手，與子偕老”，不料他與她的緣分只有七年，紅顏薄命，不過是過了七年的幸福時光，二十七歲的她便身染異疾，花容隕落，留他一人朝思暮想。他猶記得，在她離去的前一天，她還拖着病軀給自己一針一線地縫製菊花枕頭，只因爲他喜歡菊花，喜歡菊花的香味。 讓一個多情的男人一心一意地守着自己，韋叢不是一個簡單的女人。 元稹寫給她的詩篇除了這最著名的《離思》，還有《遣悲懷三首》《六年春遣懷八首》《雜憶五首》《妻滿月日相唁》等等，可以說篇篇都感人至深，淋漓盡致地表達了自己對妻子的深深戀情。 然而，對於元稹而言，隨着妻子的永世離別，再也沒有女子能夠拴住他的心，多情的種子又開始在他的心中發芽，生長，最後一發不可收拾。他在而立之年遇到了比自己大十一歲的才女薛濤，展開了一段纏綿悱惻的姐弟戀；兩年後，元稹被貶江陵，在江陵又看上了中安仙嬪，納了她爲妾；他三十六歲的時候，遇到了大家閨秀裴淑，喜歡上了人家，續娶裴淑；這期間他還跟很多不知名的女子來往過。 就這樣，他不斷地風流，又不斷地懷念，他曾爲她寫道： 閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 “惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”，言淺意深，讓人動容、唏噓，可是一想到他後來的風流，假使韋叢泉下有知的話，她會做如何感想？她定然不願看到自己成了他多情的原因。在思念和風流之間，後人也難免覺得他的思念、專情有了些做作。其實，多情和專情往往就在那一念之差，所以，同樣面對失去愛人的之痛的我們： 別因愛情已死而放縱自己，別拿多情當止痛藥，何時何地都應該珍惜那份最真摯的愛情！他恨，他恨命運的不公，正當年，日子正要起色，一場看似不太嚴重的車禍，可老天爺偏偏就帶走了她，留他一個人孤苦伶仃地獨守空房。他曾想過就此放棄自己，尋花問柳、尋歡作樂，就這樣風流一生，糊塗一生。然而看着她的照片，看着她望着自己溫柔關切的眼神，他知道她定然不允許自己這樣的，她希望看到的是自己的幸福。想到這裏，他抹去臉上的淚水，他要更堅強，更堅定地活着，這樣才能讓自己對得住對她的那份思念。 斯人已逝，生的人則更要堅強，更不能不相信感情，讓自己在墮落中糜爛或者胡亂地給自己尋找着“替代品”，想借此來彌補心靈的傷痛。那麼，泉下有知的他/她也會爲你心痛不已的。帶着對她的思念，好好地再給自己尋找一份感情，對自己的感情和生活負起責任，這樣才能真正對得起自己，才能真正告慰地下有知的他/她。 《江城子》——十年生死的“人鬼情未了” 江城子 宋·蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。 你我分離已經整整十年了，處在兩個茫茫然的世界中，根本不用刻意地去思念和回憶，我自始至終都不曾忘記你。想起你千里之外的孤墳，內心淒涼的心情不知該如何訴說。即使現在我們在路上相逢，你可能認不出來了，此刻的我已是滿面風塵，耳邊也添了白髮。夜來臨，在幽幽的睡夢中，我忽然又回到了家鄉，回到了從前的戀愛時光。還是你的那間小屋那個小窗戶，你正在窗前梳妝。我們對望，誰都沒有說話，只有深情的淚水肆意地流淌。那年年月月讓我爲之牽掛爲之肝腸寸斷的地方，就是明月下的那片我們戀愛約會的小松崗。她有着怎樣的魅力，可以讓他牽掛了整整十年，甚至是一輩子？他們之間情濃到何種程度，十年了還可以互通心意，保留最初的那份純美真愛？ 她是幸運的、幸福的，情並沒有隨着生命的消逝而消逝，他還在爲她用最真摯的心抒寫着懷念的詩篇，寫得那麼情真意切，那麼感人肺腑，也許真正的愛情便是如此吧，也只能是如此。 如今，我們讀着他滿含深情的詩篇，羨慕他們感慨他們的時候，更應該明白：長相廝守也許不能，但生死絕不是感情最大的障礙，感情會隨着時間的流逝沉澱成心底的一泓美酒！ 無法長相廝守，只能掛念一生 北宋年間，蘇洵送自己的兒子蘇軾去好友青神鄉貢進士王方執教的中巖書院讀書。蘇軾聰明好學，王方非常喜歡。 在書院附近有綠水一泓，幽靜怡人，蘇軾讀書之餘常常臨流觀景。一天，正值想入非非時蘇軾不禁大叫：“好水豈能無魚？”拊掌三聲，頓時，巖穴中羣魚騰躍，蘇軾大喜，回去便對老師王方建議：“美景當有美名。”王方於是邀請文人學士，在綠潭前投筆竟題，可惜很多人的題名不是太俗就是太雅，只有蘇軾的“喚魚池”令人叫絕。正當蘇軾得意之時，王方的女兒王弗也讓丫鬟送了題名過來，展開一個居然也是個“喚魚池”，與蘇軾的不謀而合，讓人驚歎。 過後，王方便請人做媒，把王弗許配給蘇軾，那一年，蘇軾十九歲，王弗十六歲。於是兩人開始心心相印，琴瑟調和，甘苦與共。 王弗，聰明沉靜，知書達理，作爲進士之女的她並沒有告訴蘇軾自己識文斷字，只是每當蘇軾讀書的時候她在一旁終日不去。後來，蘇軾有遺忘的地方，她竟可以給他提醒。出於好奇，蘇軾問她別的書裏的問題，她都能答上來，不禁讓蘇軾又驚又喜，對她更是刮目相看。在蘇軾和客人交談時，王弗常常立在屏風後面傾聽，而後告訴蘇軾自己對某人性情爲人的總結和看法，無不言中，可謂是蘇軾的絕佳賢內助。 可惜天命無常，蘇軾和王弗的幸福生活僅十年有餘，王弗就亡故了，歸葬家鄉祖塋，留下蘇邁一子，年僅六歲。這對蘇軾是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦是不言而喻的。 蘇軾在王弗去世後，次年悲痛作了《亡妻王氏墓誌銘》裏說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”在平靜的語氣下，寓着自己莫大的悲痛。他曾三年不作詩賦，以這種無聲的形式來悼念亡妻。由此可見蘇軾對愛的深沉，他和王弗的感情真可謂“上昭日月，下鑑鬼神”。 然而，蘇軾並沒有因爲王弗的死而消沉，對感情充滿失望，幾年之後他續娶了王弗的堂妹王閏之，之後又在王閏之的催促之下納了王朝雲爲妾。對待每一份感情他都是認真負責的，特別是王朝雲在王閏之去世之後還安居妾位，對蘇軾體貼入微，蘇軾對待她也是情深意切，他曾爲王朝雲寫下幾十首詩篇。而蘇軾並沒有因爲新歡忘了舊愛，他把對王弗的感情深埋在心底，他還爲王弗寫過《南歌子·感舊》： 寸恨誰雲短，綿綿豈易裁。半年眉綠未曾開。明月好風閒處、是人猜。春雨消殘凍，溫風到冷灰。尊前一曲爲誰哉。留取曲終一拍、待君來。 人生最大的幸福某過於“老有所依”，而不是一個人孤孤單單地走完一生。蘇軾愛王弗，但不因爲王弗的死而消沉，對待感情他依舊認真，想必王弗地下有靈也會欣慰的。 要知道，真正的愛便是對方的幸福，一味地消極懷念和獨守人生，只會讓地下的他/她也傷心落寞。他離開她已經好幾年了，除了每日以淚洗面，再無他事可以引起她的興趣。身邊的人看不下去了，都勸她節哀順變，重新找個伴侶開始新的生活。但是頑固的她一味地拒絕，整日少言寡出，幾年工夫不到，就把自己折磨的不成人樣了，原先的活潑開朗早在這一味悲傷的日子中消磨殆盡。更遺憾的是，他們的孩子也因爲爸爸的離去，媽媽的悲傷，性情變得格外孤僻，跟同齡孩子相比黯淡很多。 其實，在他/她離開自己的時候，找個新的伴侶，開始新的人生，這不是感情的背叛，而是對感情的負責，也是對離去的他/她的告慰。將心比心，誰都希望自己愛的人健康快樂，不要折磨自己，切莫辜負了這份真情。 《雁邱詞》——“生死相許”愛的至高境界 雁丘詞 金末元初·元好問 問世間情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。 君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 問世間愛情到底是什麼，竟然值得以死相報？你們天南地北都恩愛依偎，比翼雙飛，度過了多少個寒冬酷暑。雖然有過歡樂，但是離別更痛苦，像這般癡情的兒女世間哪裏去尋找？雁兒啊，你彷彿在說，形影不離的情侶已逝，此去綿綿雪峯，萬里雲海，日照將殘，前程渺渺路漫漫，形單影隻，即使苟活下去又有什麼意義呢。汾河岸邊，當年漢武帝巡幸遊樂的地方，絃歌曼舞，而今卻是一片落寞寂寥，武帝已死，招魂也無濟於事，女山神因之枉自悲啼，死者卻不會再歸來了！雁兒生死相許，此情連上天也會嫉妒，豈能像尋常鶯燕，死後化爲一抔塵土。歲月流逝，縱然一千年、一萬年，我相信自有騷人墨客，來到雁丘墓前，爲你們的愛情，長歌當哭，來祭奠這生死相許的偉大愛情。它們不小心被獵人捕獲，一隻被打死了，另一隻逃出羅網，看到同伴死去，竟悲鳴不去，後來一頭撞到地上自殺了。大受感動的元好問，便買了這兩隻死雁，把它們葬在汾水邊，稱之“雁丘”並作了這首《雁丘詞》。 看到這個悲情的故事不由讓人想到了另一對生死相許的悲情戀人——虞姬和霸王。他們的一曲“霸王別姬”演繹了怎樣的蕩氣迴腸，感動了一代又一代人；他們的忠貞不渝、形影不離，在愛情史上增添了怎樣的一筆生死相許的濃墨重彩！ 如今，我們再唱着《垓下歌》，感受着它的慷慨和英雄的兒女情長時，也許更應該明白： 生死相許的愛情不是傳說，它需要的是無私和真情實意的付出！ 殘了此生，只爲君王義 虞姬，項羽的寵妃，秦末虞地人，傾城傾國，善舞劍。公元前209年，項羽助叔父項梁殺會稽太守，在吳中起義，虞姬愛慕項羽的英雄豪氣，便嫁於項羽爲妾，經常伴隨項羽外出征戰。項梁死後，項羽升爲將軍，虞姬與他更是形影不離。 楚漢之爭，項羽被困在垓下，兵孤糧絕。 這個夜裏，項羽夜聞四面楚歌於睡夢中醒來，以爲楚地盡失，不禁悲從中來，這一刻他知道自己的滅亡已經無可避免，自己拼命換來的事業馬上就要煙消雲散，他不去留念，也不去悔恨，甚至沒有嘆息，望着身傍與自己形影不離陪他東征西討的大美人虞姬，自己的摯愛，這纔是他唯一的顧慮，他害怕自己的失敗，讓虞姬命運蒙上一層悲慘。於是，他邊和虞姬飲酒，邊對着虞姬無限哀傷地唱出了這首《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在這簡短的詩句裏包含了何等深沉、刻骨銘心的愛。 沒想到叱吒風雲的大王，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬聽在心裏自然明白項羽的心思，她愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷竟飲劍自刎了，爲了讓項羽斷了後顧之憂，激發他的奮戰鬥志，爲了他能突圍勝利，她情願自己與他生死相隔。 痛失愛人的項羽經過殊死搏戰，成功突圍了，但是在逃命的途中被指路人陷害，陷入窮途末路，前無去路，後有追兵，絕望之餘他選擇在烏江自刎，一代梟雄華麗落幕。 項羽是她的初戀，也是她的第一個和最後一個男人，她的情竇初開的少女情懷，她的傾國傾城的容貌，她的曼妙絕倫的舞姿，甚至最後她自己的生命，全都獻給了這個男人，這個讓她一生追隨，一生愛戀的男人。 然而漢軍來了，深愛的男人已經沒有能力保護她了，他凝視着一直對自己忠心耿耿的虞姬，英雄氣短地問道：“我該拿你怎麼辦呢？”而對於虞姬，她的回答很簡單，她生是項王的人，死是項王的鬼，爲了他，虞姬自刎。從來虞姬都和所有單純的女孩一樣，甘願爲愛的人獻出自己的一切。 項羽突圍了，突圍成功後卻陷入了烏江絕境，當他拔劍的那一刻，也許他想到了虞姬，那個大義凌然，忠於自己的美人。如今敵兵壓境，美人已逝，他不知道自己還能留戀什麼，他情願與美人做伴。於是，他不肯過江東，看透了，也就放下了。那一刻虞姬如果地下有知也許是幸福的。 清朝有位詩人曾經以虞姬的口吻寫下了這樣的一首詩：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化爲江邊草，花開更比杜鵑紅。”更有近代詞人喋血讚揚虞姬的詩詞： 良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸。 如今，虞姬項羽已存封進歷史的黃沙中，但是他們卻在愛情的扉頁上留下了蕩氣迴腸的絢爛一筆，今天的我們，也許應該明白： 能夠相遇已是不易，生死相許更是人間美事。病牀上的她已年過八旬，在向他展示自己的最後一個微笑後，永遠地閉上了眼睛。他緊緊握着她的手久久不願離去。在以後的幾天中，他念的、夢的、想的，全都是她。那天早上，他喜滋滋地把兒女都叫到了身旁，他笑着說，她在那裏太寂寞，她太想念他了，自己要陪她去了。話剛落完，帶着最後一抹幸福的微笑，他永遠低垂下了頭，與她相會去了。 “不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，雖說是兄弟結拜的誓言，但在現實中更多地演繹的是愛情的誓言。愛到比血濃，愛到比海深，便只能生死相許，生生世世地長相廝守了，有此人生足矣！ 《暮秋獨遊曲江》——睹物思人，情何以堪 暮秋獨遊曲江 唐·李商隱 荷葉生時春恨生， 荷葉枯時秋恨成。 深知身在情常在， 悵望江頭江水聲。 荷葉初生的春天，你我偶然相遇，春愁便隱隱而生了。荷葉枯黃的秋天，那種別離的愁思終於在內心爆發。深深地知道，只要身在人世，這份情就永遠與自己同在，自己只能在悵惘中，獨自站立江頭，傾聽那永不休止的流水聲。唐詩人李商隱人稱多情郎，一生中曾發生過無數次的愛情，幾乎每一次都纏綿悱惻，刻骨銘心，但卻有着多首荷花詩贈與心上人。 世上的花草千千萬，爭奇鬥豔，萬紫千紅，爲何李商隱如此鍾情於荷花呢？原來是他的心中珍藏着一位美麗善良的荷花姑娘。可惜紅顏薄命，他們度過一段幸福甜蜜的時光後，便陰陽相隔，留下李商隱一人獨自牽掛、悵然。 那麼，這位短命的荷花姑娘有着怎樣的魅力可以讓“多情郎”牽掛如此？也許今天的我們念着李商隱的思念的詩篇，在愛情上更應該明白： 一花一世界，一葉一菩提，願化花與葉，共證果和因。 有一種悼念叫愛情 公元837年，對於李商隱來說是個難忘的日子，年輕氣盛，才高八斗的他在趕考途中遇到了那個讓他怦然心動的民間女子荷花。於是，一個相貌出衆，才華橫溢，一個天生麗質，清秀可人，兩人情投意合，恩愛有加，便上演了一場才子佳人的戲目。 荷花清新自然，心地善良，就像一陣清風直達李商隱的心扉，他喜歡她，迷戀她，和她在一起他神清氣爽，幸福滿足，他渴望與她廝守終老，恩愛兩不疑。有佳人相伴，李商隱的才學進步也很快，他們煮茶論詩，過着神仙眷侶般的生活。 然而，天有不測風雲，就在李商隱要進京趕考的前一個月，荷花突然身染重病，李商隱心痛不已，日月陪伴在病榻前，無微不至地照顧着荷花。可他迴天無術，隨着病情的加重，他懷中的這朵嬌豔的荷花還是不幸早早地凋零了。 他痛、他恨、他悲，卻又無可奈何，在以後的歲月中每見到湖塘裏的荷花心中便泛起陣陣的憂傷，自始至終無法忘記那清秀美麗的荷花姑娘，無法忘懷當初的郎情妾意和那段志趣相投的青蔥歲月。 路途上，如果能遇上一池盛開的荷花，那將是不淺的造化與緣分，試想，清風徐來，清香四溢，滿眼是碧色的荷葉帶給心頭的清涼，是素潔的荷花帶給心房的寧靜，是一種怎樣的愜意！ 於是，就這樣多情的李商隱的心中遭遇了這樣的一個荷花，讓他一生思念，一生牽掛。 經過歲月的沖刷，時空的變遷，在一個暮秋時節，李商隱舊地重遊。雖然荷葉已枯，佳人已逝，但仍然擋不住他的依依眷戀，“深知身在情常在”，感嘆自己的不能自拔，只能一個人懷着無限的悵惘，獨自佇立在江頭，望穿秋水。 有人曾分析這段感情是李商隱一生中最認真的，也是最刻骨銘心的感情，因爲自那次感情打擊後他的愛情詩便常常與荷花結緣，寫荷花的同時亦是寫她。比如他的《贈荷花》： 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。 “翠減紅衰愁煞人”是李商隱面對荷花，緬懷“荷花”的內心悲慼。 荷花是幸福的，雖然紅顏短命，但是她讓比生命還貴重的東西感情在李商隱的心中生根發芽，並隨着歲月的流逝反而枝繁葉茂了。也許，在李商隱的心中，她雖死猶生，甚至更甚。荷花告訴今天的我們： 只要情不死，這個世上就不會有人真正死去，只要思念還在，很多時候便是雖死猶生。雖然開始了新的生活，但是在心裏她還爲他留着一席之地，在那一席之地，有他的音容笑貌，有他的喜怒哀樂，更有他和她的情投意合、同甘共苦。她記得當年他的求婚，他給她過的第一個生日，他和她佈置起的第一個家，他那間專門爲她收拾出來的書房……她把他放在心裏，她對自己說：“讓我們一起去經歷以後的生活吧，做一個樂觀、幸福的人！” 確實，不要因爲他/她的離去，就讓自己深深地淪陷在痛苦的深淵無法自拔，這樣不僅是和自己過意不去，對不住往後的歲月，也是離去的他/她所不願看到的。讓自己把他/她裝進自己的心中，對自己說內心從此不再是一個人過，把他/她沒活完的日子也一併精彩地過完。 《燕子樓》——孤苦十年爲哪般 燕子樓 唐·張仲素 樓上殘燈伴曉霜， 獨眠人起合歡牀。 相思一夜情多少， 地角天涯未是長。 天亮了，燕子樓外的幾盞殘燈只有曉霜相伴，顯得那麼冷清落寞，不眠人煎熬了一整夜之後，仍然只好從這張合歡牀上起來。“地角天涯”，道路、歲月可算得長了，然而比起自己一整夜的相思之情，又算得什麼呢！當年的燕子樓如今還在，可樓上的主人在飽受相思之苦後早已香魂殞逝。而她苦苦守節的十年歲月，更是讓人唏噓感慨。於是，張仲素來了，來抒寫她的心情，來抒寫她寂寞的人生。 可她不怕寂寞，她怕的是自己的殉情讓夫君蒙受好色的“罪名”，苦苦地堅守着屬於她自己的愛情和愛情的純潔性。然而，她終究敵不過封建禮教的她只能在他人的逼迫中絕食而死，讓今世的我們可氣、可嘆、可悲，要知道： 愛情只是自己的事情，輪不到別人來指手畫腳，給自己做主。 生死相隔也許比生死相許更是煎熬 關盼盼，唐代彭城人，她能歌善舞、精通管絃、工詩擅詞，可謂一代風流才女，但是出生微寒的她生活無着，只能以聲樂事人。才貌並重的她被朝廷重臣武寧軍節度使張愔看重，他以重金購得關盼盼，並專門訓練調教她，讓她成爲了名噪一時的名妓，經常與一些文人雅士交往。 她能舞唐代著名的《霓裳曲》，舞姿輕盈柔美，婀娜動人，加上歌喉圓潤，聲音清麗，詩人張仲素稱之爲“歌塵”，說她唱起歌來，音調抑揚跌宕，清脆激越，其勢可以阻遏天邊的流雲，衝起雕樑上的暗塵。白居易也盛讚她：“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。” 盼盼雖是張愔買來的，但是張愔同情她的遭遇，關心她的生活，真實她的記憶，尊重她的人格。於是，她就像遇到了春天一般遇到了愛情，她視張愔爲知己、知音，滿心歡喜地與之結爲伉儷。 唐貞元年間，張愔爲她修建了一座別緻的小樓，因小樓飛檐挑角，形如飛燕，且年年春天南來燕子多棲息於此，故名“燕子樓”。而她成了小樓唯一的女主人，她在燕子樓廣交天下文人雅士，飲酒作詩，與張愔更是情真意切，水乳交融，過得好不快活、幸福。 然而，上蒼嫉妒了她了，剝奪了她的幸福。兩年之後，張愔病逝，樹倒猢猻散，張府中的姬妾很快風流雲散，各奔了前程，只有她無法忘記夫妻之情，隻身移居燕子樓矢志爲張愔守節。同去的只有一位年邁的僕人，主僕二人在燕子樓中幾乎過着與世隔絕的生活。 十年了，張愔墳前的白楊樹長的格外挺拔，爲其守節的盼盼又落了怎樣的下場呢？於是，好奇的白居易來了，他從封建禮教出發寫詩諷刺盼盼不殉夫守節。看到詩，關盼盼哭了，她說：“不是我不能殉情而死，我是怕在我陪着夫君死後，有人說我夫君好色，要妾來陪葬，這不是壞了他的名節嗎？”然而十年過去了，這樣的擔心也早已沒有必要了，被逼無奈的她只好絕食而死，一縷香魂被世俗之風帶着盪悠悠地飄離了燕子樓。 白居易雖有千古詩名，但他誘逼關盼盼殉夫守節，做得十分不光彩，硬是將一個有才華、重情重義的女人逼上了死路。在這個恪守封建禮教的詩人心目中，關盼盼無論有着怎樣高超的技藝和才華，終究不過是主人爲滿足聲色享樂需要的玩物。主人一死，當做玩物的關盼盼也就該死。而形單影隻的盼盼，便只能在如此強大的壓力面前絕食而亡。 這一刻，用我們現在人的眼光來看，關盼盼太傻了，即使無論怎樣的心灰意冷、絕望孤苦，她也只能是她自己掌握着自己的生死，別人叫她死她便死，死得冤枉，也死得愚蠢。 幸好並不是所有的文人都像白居易那樣對待關盼盼，蘇軾對這位聞名古今的奇女子就充滿了同情和感傷，故而作小詞雲：天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾覺夢，但有舊愁新怨。異時對南樓夜景，爲餘浩嘆。 如今，燕子樓早已人去樓空，我們面對着這棟經無數文人騷客吟詠過的小樓，想到關盼盼那個忠於愛情的寂寞生世，不禁感嘆道： 生死相隔的愛情，需要毅力去堅守；生死相隔的愛情，更需要自己的內心去承載。他離開她五年了，這五年來她幾乎不出門，只是把自己關在屋裏日日夜夜地思念他，獨自忍受着寂寞和悲傷的煎熬。曾經很多人來看望她，安慰她，勸解她，甚至有人直接來提親，但她都堅決地拒絕了。正當人們以爲她要爲他孤老終身時，她卻再婚了，所有人都指責她的虛僞，她的軟弱，覺得她是熬不住這樣的日子了。可再婚的那晚她流淚了，她喃喃地說道：“如果我是你，我也希望你過得好，今天我不過是勇敢地做着你想讓我做的事——要幸福！” 當遭遇不幸的時候，身邊總會有很多的“好心人”，他們會怕你寂寞，怕你痛苦，怕你難過，於是紛紛出言獻策，想幫你安排這個安排那個，當你做出與他們期待的不同的反應時，他們便又開始對你指手畫腳、指指點點。生死相隔的愛情是需要勇氣和毅力去面對這一切的，讓自己做個堅強的人，按着自己的意願和離去的他/她的意願活着吧！ 《青衫溼遍·悼亡》——虛虛實實只爲念太深 青衫溼遍·悼亡 清·納蘭性德 青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘。 半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。 憶生來、小膽怯空房。 到而今，獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。 願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。 拼把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。 怕幽泉、還爲我神傷。 道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。 料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。 想到你，淚水就將青衫衣襟打溼了，你的真情和關愛，一點一滴我都不能忘記。半個月前你還帶病強打精神做事，當時你剪燈花的聲音現在彷彿銀燈邊響起。想起來，你生性膽小，一個人在屋子裏待着都害怕，可現在卻孤零零地躺在那幽暗的靈柩，獨自伴着梨花飄落，冷冷清清。我想爲你的靈魂指路，讓你再一次地回到這回廊。你我近在咫尺，一同消受着夕陽晚照的荒涼情景。我想用我的熱淚和着祭祀的酒漿把你滴醒。可又怕你醒來後又爲我傷神。你定然會說我書生命太薄，應該多多保重，不要再耽於兒女情長。但我也記得你我曾經的誓言，現在想來那誓言難以實現了，想到這一切怎麼不令人肝腸寸斷呢？他身世顯赫，更是與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”的大詞人，她官宦人家的小姐千金，錦衣玉食，嫵媚溫柔，由於父母之命媒妁之言，他和她走到了一起，共同演繹了一段“賭書潑茶”的浪漫甜蜜愛情和幸福的婚姻生活。 然而，命運無情，她終究是離開了他，留着他一個人孤孤單單，一首一首地寫着悼亡詩。而《青衫溼遍·悼亡》正是他所賦悼亡詩作中的第一首，作於她亡故的半月後，情悽婉哀怨，真可謂一曲聲聲血、字字淚的奄歌惋唱。 如今，當我們拿着他字字血淚凝成的詩篇，被這位深情公子深深感動的時候，也許對於愛情也該有了進一步的認識和思考：愛情不是今天和明天的事，愛情是一輩子的事！ 痛徹心扉，愛讓人傷神竭力 納蘭性德，字容若，生於世家，赫赫宰相府，武英殿大學士明珠長子，當時著名的大詞人，嫁於這樣的人，想必是一個女人的驕傲。於是這樣的福分便落到了兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏頭上了，在性德二十二歲那年她嫁給了他。 在那個年代，性德和盧氏只能藉着父母之命媒妁之言，初遇在新房。 新婚之夜，當性德揭開新人的蓋頭時，在灼灼紅燭和一身鮮紅的軟緞嫁衣下，他的新娘盧氏嬌羞嫵媚，就像是一朵含苞待放的玫瑰，更像是吹花嚼蕊的仙女降落到人間，他看得癡了，傻了。而盧氏望着眼前這個面色白皙、清瘦高挑且氣質高雅的年輕公子，不禁歡心暗許，情不自禁地把自己的身子向着這位成爲她夫君的男子靠了靠——他和她一見鍾情。 於是，宰相府的亭臺花徑中留下了他們攜手並肩漫步徜徉的身影，花間草坪裏時常傳來他們輕輕的調笑聲；而書房裏，妻子鋪紙研墨，丈夫秉筆揮毫，好不暢快愜意——這對年輕的戀人，也是年輕的夫婦沉浸在甜蜜的愛河裏，彼此有着一種覓到知己的幸福感。甚至這段時間性德都很少作詩，他要盡情地享受這份沁人心扉的愛情。 也許太幸福了就會遭到上蒼的嫉妒，不過是剛剛過了三年的幸福時光，上蒼就派了無情的病魔把盧氏從性德的身邊奪走了，那年盧氏才二十一歲。性德失此佳偶，黯然神傷，他只能在思念中抒寫着一首首血淚交織的悼亡詩，哀思綿綿，何其感人。最後性德鬱鬱而終，年僅三十一歲。 一心只想着閒雲野鶴的納蘭性德，有着對愛情無比的忠貞，甚至可以說達到了癡狂的地步。他與盧氏志同道合、伉儷情深，可惜天妒紅顏，盧氏三年後病故。從此，性德文風大變，“悼亡之吟不少，知己之恨猶多”，不論是秋風、細雨等自然之景還是中秋、七夕這樣的佳節，都能勾起他對亡妻的回憶和思念。他用靈魂最深處的悲痛譜寫出一首首血淚交溢的悼亡詩，讓人不忍卒讀。 所以，盧氏是幸運、幸福的，能得此奇男子厚愛，羨煞了多少女子。也許她這一生最大的憾事便是不能陪性德多一些時光，走得太過匆忙和無奈。 納蘭性德在《金縷曲·亡婦忌日有感》中寫道：此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。清淚盡，紙灰起。 曾經滄海，早已換了人間，性德還如此執著於他的思念和愛情，盧氏地下有靈定然感到安慰了吧。

好讀書,還要讀好書！很多的書籍作者個人主觀情緒太濃,爲文采而潑墨揮毫,實者與事實不相符合！

如果你愛過那麼不必告訴你什麼是愛情，如若你未曾愛過，就算告訴你，你也無法知道什麼是愛情。

一首情詩一場愛，愛的悽婉和無奈，但願天下有情人終成眷屬，匯成一生一代一雙人的平凡愛情。

失戀不是我們想看到的愛情結局，但是有的時候不得不讓自己失戀，這樣的失戀於自己是一種明智，是一種重生。