文明的度量

一部站在西方優越論運用統計論和數理分析特有的推導模型來進行雙標推斷的卑劣的作品。 但這部作品也有值得國內的研究者借鑑的，他爲了論證一個潛在的觀點：從人類歷史誕生之日起西方其實一直都是優越於東方並且領先於東方的。但他設定了一個四個維度的模型用各個發展歷史階段的具體數據來進行分數評估，從而得出結論並且支持他的論斷。由於東方特有的原因很多先前的尤其是16世紀以前的歷史文獻，尤其是統計資料——不甚詳實造成了在運用他的推斷模型中，整個西方的得分一直是由於東方的。而且很多項目的得分是主觀臆斷的。而東方領先西方的個別時間，作者又會用很多似是而非的研究者論斷把有利於東方的一些事件列爲例外性事件或者不被考慮的！比如元帝國征伐世界的這個期間就被他列爲遊牧民族屬於特殊階段而不予考慮。但明確說即使是混賬的作品。中國也沒有出現相關的研究者能夠論述爲什麼中國能夠領先於或者屹立於世界5000年而不衰落？！用一種獨特的研究模型數據研究考古理論，用西方或者世界公認或者是我們獨創但最終能夠爲西方未來所接受特有理論模型？而不是憑單純的愛國主義腔調！ 從這個書就能看出西方的大學研究者他們對於利用文化的力量來進行西方優越論殖民和佔據文化視野高地的發言權，是非常的重視而且已經形成了文化的自覺性，在這一點上，中國花費了如此多的研究宣傳經費但少有成果，即便有的成果也是中國老百姓自己都不願意看的，這是一種民族和文化的悲哀。 可以說在經濟發展層面，軍事發展層面，中國已經學會了前進方法，並且正在迎頭趕上，但在文化殖民和文化自信及文化推廣層面方面中國還差的很遠，甚至沒有學會入門的門道，希望無線互聯網世界的到來，讓中國能夠儘快的改變這些落後的現象。

社會發展指數指向合格的直線發展。第一，只有一條道路通向現代化；第二，只有居住在特定地方的人們能走上這條道路；第三，一旦有足夠多的人在這條道路上走得足夠遠了，其他所有人就都會被拽上這條道路。

理查德·道金斯（Richard Dawkins）在他的經典著作《自私的基因》（The Selfish Gene）的開頭推斷：“假如有更高級的生物從太空造訪地球，爲了估量我們的文明水平，他們問的第一個問題會是：‘他們發現進化論了沒有？’”假如這樣的事情當真發生了，我想他們問的既包括生物進化，也包括社會進化。到21世紀60年代時，也許我們將看清世界走向什麼道路。公元前2200年後西方核心地帶埃及舊王國和阿卡德王國的崩潰，公元前2000年左右東方的陶寺的毀滅，以及公元前771年中國西周王朝的滅亡——當以其他形式繪圖時，都被能量獲取分數的持續性淹沒了——現在卻都非常清晰地顯示出來了。計算社會發展分數是一回事，展示結果則完全是另一回事。而且，自20世紀60年代曾被衆多的學者極度輕視的西方後羅馬時代的瓦解，現在也凸顯了。《文明的度量》與作者此前所寫的《西方將主宰多久》是姊妹篇，但是一本截然不同的書。

不得不表示這是一本很糟糕的書 完全沒有任何閱讀的意義和必要 作者將人類發展量化 提出四個標準並計分以衡量文明的發展程度 且不說人類社會的發展如此複雜，有太多諸如人文社會福利等無法被量化的因素 對於作者所提出的可量化的四個因素 評分也徹底“放飛自我” 能量獲取還勉強算得上有理有據 而其餘三個標準甚至用作者的話來說也是“瞎猜” 因此得分充滿主觀臆斷以及西方人所特有的優越感和偏見  在我看來 這本書通篇只描述了一件事：雖然戰亂導致了短暫的下降 總體上我們西方社會自希臘羅馬時代開始就比東方社會發展程度更高 所謂的漢唐宋明不過是徒有其表 只是你們沒有意識到而已 如果作者能提供強有力的證據證明這一論點我願意接受 但很遺憾 作者甚至都有太多無法自圓其說的結果 從學術的角度上說 作者不是一名合格的學者 

能量獲取、社會組織、戰爭能力、信息技術，通過量化社會物質發展這四大指標，對比不同的文明！伊恩.莫里斯構建了一套非常不錯的文明度量的模型。但是在數據缺失的條件下，很難做到客觀公正！本書還是值得推薦和閱讀！

文明的度量：社會發展如何決定國家命運

初中時代印象深刻的書，最近看到別的組做了個超級無敵宏大的選題，不由得想到了這本，於是又翻出來看了看。雖然本書存在着一大堆主觀色彩強烈的估計和推測，以至於從建模到數據、從分析到結論的嚴謹性都值得懷疑，但這都是長大之後的我想說的話了。那時我只覺得這太好玩了，太宏大了，太有啓發了，太有誘惑力了，太令人心潮澎湃了，原來真的可以這樣量化和分析世界上的任何事物，我以後也要做這樣的事情！現在回頭看，我也確實時不時在使用類似的方式處理着一些我感興趣的小問題。我不能肯定地說我受了它多少影響，當然也有可能是對數值對對碰這種活動的迷戀本就根植於我的思維中，不過追根溯源也算是一種好習慣，那麼我就裝模作樣地說我從中學到了很多吧。

將文明以數字的方式加以度量，這聽起來象是很荒唐的事。但西方的社會科學研究方式越來越基於數理化，的確是一種趨勢，我個人對此不僅接受，而且欣賞。社會科學研究人文和社會問題，既然要稱爲“科學”，如果不用上數理的方法，總覺得當不起“科學”二字。國內的社會科學，在方法上還停留在假大空、泛泛而論的層面上，原因是多方面的，這裏有思維方式的不同，也有其他一些無奈的因素，就心照不宣了。 但社會畢竟不是自然，在建立模型時要考慮的因素不是那麼純粹，一不小心難免製造出精確的錯誤，就像本書，雖然毫無疑問地大量的分析不能詳盡羅列於書中，正如作者承認的，很多假設過於粗糙、缺乏足夠的依據，但是，這種量化依然有很大的價值，相比於囉嗦的泛泛而談，數字提供了一種比較意義上的清晰結論，顯得更加理性。 最後幾頁的結論有點倉促，研究值得進一步深入，總體，對本書和作者的研究，我願意給出接近5分的評價。

無論是垂直對比或是平行對比，都需尋覓出可供對比的變量，然而變量的選擇，卻是極難體現客觀性的，文明的程度如何對比，實際上是“仁者見仁智者見智”的，作者書中許多采取的是“估算值”，相對來說是有些主觀臆斷性。 羣體生活方式，令我們習慣於“從衆”，然隨衆飄蕩卻又令我們失去自我，並極難養成獨立思考；當下的世界，財富集中在少數人手裏，因而想投資獲利，我們需要養成逆向思維！

其實沒看完，標記完成吧，總結一下：西方鬼子爲了證明西方自公元前15000年至今，從個體人均消耗能量，城市規模，人口規模，軍事能力，技術能力幾個方面論述了西方均領先於東方，東方只是在公元500年到1500年短短一千年的時間內，略微的比西方好了那麼點兒，也是農業社會，好也好不到哪裏去。書名取得真是普世，還文明的度量，度量ta奶奶的腿。先有結論然後去搜刮論據。可見西方的政客在文化層面上的險惡用心。就算老子一直都落後怎麼樣，現在老子要站起來和鬼子們幹，東方人就有這個自信。就讓西方鬼子在他們那種卑劣的種族優勢理論下去地獄過活吧。另外東方人要警惕的是，西方的種族主義是爛到根上的，不一定能被中華文明同化，即使您移民西方也不要被西方鬼子欺負了。