海都物語：威尼斯一千年（全集）

鹽野七生《海都物語》：威尼斯一千年讀書筆記 鹽野七生，一個移居意大利的日本僑民，深深地熱戀着一片曾經擁有英雄主義的土地， 將自己的生命與熱情全部傾注在愷撒、奧勒留書寫的英雄歷史的篇章裏，將希臘與羅馬的史詩以現代人的理性視角進行梳理、以女性的細膩還原了歷史的豐盈，通過鹽野七生的時空隧道，去俯視歷史的蒼茫與廣袤。 英國曆史學家湯因比曾將人類文明進行了分類，大陸文明、農耕文明、遊牧文明、海洋文明。當我們翻開地理的長卷，就會發現，無論是北海、地中海、裏海、黑海還是波羅的海都處於人類歷史文明的活躍區，其主要的誘因當屬海洋文明之故。而亞得里亞裏海的人類文明則更是綻放異彩，是海洋文明的典型代表。 “在莎士比亞的作品中，以威尼斯爲舞臺的有兩部作品。相信大家都有印象，那就是《奧賽羅》和《威尼斯商人》。由著名的莎士比亞創作的這兩部作品的確讓威尼斯在世界上聞名遐邇。”而鹽野七生的《海都物語》則力求以歷史學家的筆觸，將威尼斯的海洋文明歷史以翔實的、全景式的畫卷展示給當今缺乏這一獨特歷史的我們以影視般的震憾。 “其實，把從1204年第四次十字軍征服君士坦丁堡之後的半個世紀說成是威尼斯獨佔東地中海的時代，我是有相當牴觸的。當然，威尼斯從第四次十字軍東征中所獲得的“投資”收益的確是非常豐厚，完成了一條連接威尼斯、君士坦丁堡、敘利亞、巴勒斯坦、埃及的“高速公路”。從此以後，威尼斯商人航行時，可以逐一停靠這些領地或友好國家的基地。然而，在威尼斯超過1000年的歷史上，它從未享受過像古羅馬“Pax Romana”（羅馬統治下的和平）一般的太平盛世。” 從這樣一段簡短的描述中，我們便可得知，在歐洲的中世紀，威尼斯做爲一個獨立的城邦，早已稱霸地中海，它以得天獨厚的地理位置，恆久的商業能力，強大的航海技術，征服了整個歐洲商業市場。 “馬可·波羅的父親和叔叔的第一次中國之行，就是從黑海出發的。彼時正值佩利奧格洛擊敗拉丁帝國的前夕。返程時他們避開了黑海，從波斯穿過地中海，回到威尼斯。1271年帶上馬可·波羅同行的第二次旅程，他們是從威尼斯出發，繞過黑海，從地中海的東岸進入波斯。回程因爲是在20年之後，所以是從波斯經由黑海沿岸的特拉布松先抵達君士坦丁堡，然後再從那裏返回威尼斯。圍繞黑海沿岸城市的貿易權，威尼斯與熱那亞展開了百年的戰爭。從馬可·波羅一行的身上，我們彷彿看見了那些一邊避開戰火，一邊繼續行商的商人們的影子。” 馬可·波羅，世界著名旅行家和商人。1254年生於威尼斯一個商人家庭。17歲時，馬可·波羅跟隨父親和叔叔前往中國，歷時約四年，於1275年到達元朝的大都，與元世祖忽必烈建立了友誼。他在中國遊歷了17年，曾訪問當時中國的許多古城，到過西南部的雲南和東南地區。回到威尼斯之後，馬可·波羅在一次威尼斯和熱那亞之間的海戰中被俘，在監獄裏口述旅行經歷，由魯斯蒂謙寫出《馬可·波羅遊記》。對中國讀者而言，馬可.波羅的名字已成爲中國的文化符號深深地鐫刻在文明的基因裏。然而從馬可.波羅現象便可推知當時的威尼斯商業文明的發達程度就如後來的明朝時的鄭和下西洋所創立的大航海一樣令人嘖嘖稱奇。 英國哲學家弗蘭西斯·培根曾言：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，閱讀一本好的歷史典籍，就是隨同作者的足跡重新審視歷史，跟隨鹽野七生，我們不僅重溫了歷史，更讓我們對歷史與現代，歷史與未來紡織了無數條理性認知世界的網絡......

威尼斯給我的印象一直是相當陰柔的。小橋流水人家，夕陽西下，遊客堆滿天涯。剛朵拉上的帥哥溫柔地唱着意大利情歌。美則美矣，但也就是那樣了。 剛剛讀完“海都物語”的上冊，我的觀感就已經被徹底顛覆了。哪還有半點陰柔，這完全是一幫“懟天懟地懟教皇，一生所愛唯海洋”的漢子。 自從被“上帝之鞭”阿提拉的匈人趕入這片沼澤潟湖，威尼斯人就選擇永遠與海洋相依爲命了。每一任共和國元首就職都會舉行一場和大海的婚禮，將一枚結婚戒指拋入大海。因爲缺少土地，威尼斯完全依賴貿易起家。有意思的是，他們連威尼斯的守護聖徒-- 聖馬可的遺體也是從埃及亞歷山大買來的。當穆斯林破城的時候，兩名威尼斯商人從一所修道院購得聖馬可的聖體，藏在一堆豬肉下，瞞天過海帶回了威尼斯。自此，威尼斯的旗幟和城徽上就多了一頭代表聖馬可的雄獅。 從宗教上看，威尼斯信奉天主教；而從政治上看，它更靠近拜占庭帝國。爲商之道，和氣生財，他們願意與任何人做生意，包括穆斯林異教徒。爲此威尼斯多次被教皇開除教籍，他們也在所不惜，大不了過幾年賄賂賄賂再把教籍買回來。 威尼斯人和氣歸和氣，打起仗來卻毫不含糊。隨第四次十字軍東征的時候，威尼斯人直接把雲梯架在加萊戰船的桅杆上攻城，一舉攻下了牢不可摧的君士坦丁堡，並分得了拜占庭帝國八分之三的領土。之後威尼斯又和熱那亞共和國打了150年，終於獨霸東地中海。 如果這些還不夠盡展他們的豪情的話，那麼再來看看威尼斯後來是怎麼單挑整個歐洲的。時任教皇尤里烏斯二世要求威尼斯歸還兩座原屬教皇國的城市，被元首拒絕。教皇說：那我就把你們打回原來的小漁村。威尼斯元首回答：那我就只能把你當成鄉下來的小神父。於是教皇國和法蘭西王國、神聖羅馬帝國、西班牙王國組成了全歐洲陣容。大軍壓境，威尼斯的男兒們慨然應戰。憑着威尼斯人的智慧和財富，他們生生地把一場苦戰變成了一場混戰。 剛開始法國大軍一枝獨秀，幾乎佔領威尼斯全境。威尼斯立刻勸說教皇國倒戈，一起對付法國，接着神聖羅馬帝國和西班牙都倒換了陣營。最後威尼斯又嫌同盟國要求太多，自己加入法國陣容，回過頭來打教皇國神聖同盟。八年混戰下來，威尼斯居然一寸土地都沒丟[微笑]。 下半部威尼斯就要開始懟更強大的敵人--奧斯曼土耳其了，這一懟又是三百年。真難以相信這麼一個城邦共和國竟然能夠屹立千年之久。 要說這書的缺點，也不小。76 塊錢書幣，買了居然還不能送。差點兒我就減兩顆星[呲牙]

不好意思，因爲太喜歡，所以忍不住這次要寫很長很長的書評！本書對戰爭部分寫的有點簡略，打算在看財富三部曲補充一下！ “聖馬可萬歲！” “共和國萬歲！”原本只是抱着想了解學習一下威尼斯的歷史，沒想到在閱讀過程中，我已經深深的愛上了這個城市，哦，不，是這個國家，威尼斯絕對是羅馬精神的延續！蠻族入侵，威尼斯人於452年遷居潟湖，開啓了威尼斯的千年傳奇故事，作爲一個資源極度匱乏的國家，他們用商人的思維模式，藉助勤勞與智慧搭起一座城。面對外界的各種衝擊與機遇，他們始終用商人的“利益優先”作爲行動準則。不佔多餘的城，不打沒有利益的仗，能用錢解決的問題絕不動用武力；以相信人的良知爲基礎建立的佛羅倫薩共和國，在1530年走向終結，而以不相信人的良知爲基礎建立的威尼斯共和國，在佛羅倫薩滅亡之後，又延續了300年的生命，威尼斯以一種共和體制延續千年歷史，“給貴族以正義，給民衆以麪包”，成功的維持了國家的長治久安。相對於個人的船隊，威尼斯則採用的是國有航隊形勢固定航線，損壞、維護、打造等全由國家負擔，同時保證中小商人的利益，使得“國家利益等於私人利益”政策方針落到了實處；戰爭對威尼斯這樣的經濟動物來說，也只是一項投資，他們在科裏恩單多洛率領下，把握第四次十字軍東征的機遇，以舉國之力豪賭，利用十字軍打擊威尼斯的敵人，消滅拜占庭，使威尼斯雄起，打通了海上高速公路，自此奠定了“地中海女王”的地位！命運共同體的意識深入每個威尼斯人心中，羅馬人獨立自由的信念完完全全遺傳到了威尼斯人的骨子裏，威尼斯人政教分離，“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，口頭禪是“我們首先是威尼斯人，其次是基督徒”，所以威尼斯纔是文藝復興最後的壁壘所以威尼斯人保持了自由，沒有捲入十字軍的狂熱、宗教改革與反改革的偏激、獵殺巫女、異端審判等瘋狂行徑，他們甚至把朝聖當作了一門生意來經營！ 關於威尼斯的滅亡，只能說，時代變了，隨着君主制大國的崛起，威尼斯作爲一個資源貧乏的城邦小國，在量勝於質的大航海時代，只能走下歷史舞臺，但是他依然作爲地中海最後的壁壘，死守克里特島25年，而整個西歐對此袖手旁觀，我只能說，現實主義者往往無法瞭解對手的非理性行爲，總認爲對方不會做出魯莽的行爲，anyway威尼斯已經將自己的歷史演繹到了極致，被種草威尼斯！現實主義者萬歲！

海都物語 讀書筆記 【42萬字，上下兩冊，讀完22小時，2022.9月21日（10月15日補記）。今年大部分時間都在讀羅馬相關故事，從鹽野七生最早的《羅馬人的故事》（15冊）開始。 鹽野七生，長期旅居意大利的日本作家，從少女時代偶然邂逅意大利開始，就將自己的生命與熱情全部傾注在羅馬英雄歷史史裏。】 住在威尼斯的人們，人格必然會變得非常獨特，就像威尼斯是任何城市無法比擬的。                                            ——歌德 作爲一個對地中海歷史幾乎一無所知的小白，讀完鹽野七生這套書後震驚於威尼斯作爲一個“共和國”存在了1000多年，而且是到了18世紀末，差一點就跨越到19世紀才滅亡，而且是滅於我們軍事天才拿破崙手裏。 威尼斯始於一片沼澤地，當時的人們迫於北方匈奴人的追殺，逃命於此。史書記載起於公元452年，彼時，於24年後，西羅馬帝國滅亡。在之後的一個世紀裏，遷居潟湖的人們過着相對安穩的日子。 那個時期，這個剛誕生不久的小國，雖然名義上是拜占庭帝國的附屬國，卻保持着實質上的獨立。 公元697年，威尼斯人首次以居民投票的方式，選出了元首（doge，亦譯總督），威尼斯的基本政體由此奠定。之後這個通過民選，選出終身制元首的制度，一直持續至1797年威尼斯共和國滅亡。 威尼斯共和國是海洋文明的典型代表，也是共和制政治制度的代表。威尼斯的商人世界聞名。在莎士比亞的作品中，以威尼斯爲舞臺的有兩部作品。相信大家都有印象，那就是《奧賽羅》和《威尼斯商人》。由著名的莎士比亞創作的這兩部作品的確讓威尼斯在世界上聞名遐邇。 讓威尼斯商人大放異彩的無疑源於一種優秀的投資設計。在12世紀到13世紀之間，是一種普遍的現象。這種模式對威尼斯經濟的發展做出了極大的貢獻。因爲即使是沒有資本的人，只要有心就能參與海外貿易，獲得致富的機會。而支持這種經商模式運轉的，正是“海上融資”和“有限合資公司”的制度。 這個制度並非是威尼斯、熱那亞等意大利海洋國家的首創，自古以來，就被猶太人、希臘人以及阿拉伯等商人們所採用。不過，他們只限用於家人、親戚之間；即使沒有血緣關係，但只要是同國人便可以通過這種方式進行融資，的確是意大利的海洋國家最早啓用的。 一直到14世紀中葉爲止，不僅是威尼斯，在熱那亞、比薩等海洋國家，有限合資公司始終是最主要的融資制度。它根據合約的不同分成兩種融資方式。不管是哪一種類型，都適用於建造新船、投標租借國有船隻，以及採購商品。第一種方式是投資人出資2/3，剩下的1/3由經營者，即船員兼商人負擔。所獲利潤，在扣除必要開銷後，由投資人與經營者對分。第二種方式是由投資人全額出資。經營者沒本錢也無妨。歸航後銷售商品所得利潤的3/4歸投資人，1/4歸經營者。。 另外，威尼斯從第四次十字軍東征中所獲得的“投資”收益的確是非常豐厚，完成了一條連接威尼斯、君士坦丁堡、敘利亞、巴勒斯坦、埃及的“高速公路。從此以後，威尼斯商人航行時，可以逐一停靠這些領地或友好國家的基地。 威尼斯因此開啓了海上帝國的征程，威尼斯通過在陸上建立起的要塞和海上巡邏的軍艦，成功地擔當起了亞得里亞海“警察”的職責。擔任“警察”意味着成了大國。從此之後，直到18世紀威尼斯共和國滅亡，亞得里亞海一直被稱爲“Golfo di Venezia”，即威尼斯灣。所以在中世紀的地圖裏，是找不到“亞得里亞海”的。可見其強大。

這書讀完兩個月了，一直寫不出什麼，但又不甘心。 鹽野七生鍾愛羅馬，鍾愛威尼斯。她的筆下，威尼斯波光粼動，熠熠生輝。而我，作爲一個從頭開始瞭解學習西方歷史的初學者，只有驚訝，羨豔和一點點不理解。 威尼斯的全部經歷都和我所知道的東方歷史不同，她的誕生就是奇蹟，一羣逃脫兵燹的人竟然真能建立海上的世外桃源。歷經千年，以不超過十萬人的核心居民在地中海馳騁遊弋，她的航海，手工業，貿易，外交，制度，思想都那麼陌生新奇。人可以這樣自如活潑，像風一樣自由。 假以時日，必須重讀此書，也許能明白更多。

意大利，以其衆多的世界文化遺產而聞名於世。至2019年7月，經聯合國教科文組織審覈被批准列入《世界遺產名錄》的意大利世界遺產共有55項。而威尼斯大區就是其中之一。威尼斯始建於5世紀，由118個小島構成，10世紀時成爲當時最主要的海上力量。整個威尼斯城就是一幅非凡的建築傑作，即便是城中最不起眼的建築也可能是出自諸如焦爾焦內(Giorgione)、提香(Titian)、丁託列託(Tintoretto)、韋羅內塞(Veronese)等世界大師之手。 閱讀《海都物語》給讀者展現的不僅僅是一個旅遊者眼中的水城威尼斯，而是一幅宏大的歷史畫卷其中包括了威尼斯的政治，經濟，貿易。讓我們很好地瞭解了威尼斯作爲一個世界文化遺產城市的發展歷程。非常有趣的是作者特意解釋了書名威尼斯爲什麼不叫水都而叫海都的原因。曾有遊客敘述說，身處威尼斯城中，不會覺得它的特別，巴黎、里昂都是沿河而建的城市，然而在威尼斯想到每一步都是踩在海上，頓時感覺大不同。想到當年遊學曾經在威尼斯住過，清晨醒來漫步在嘆息橋畔，完全被眼前蛛網般密集的運河所震撼！這情景至今還歷歷在目。也許這就是作者稱爲”海都”的意義吧。 拿破崙1797年攻佔威尼斯的10年之前，歌德曾造訪過威尼斯。彼時的威尼斯，國家建設和人口的增長已經結束，正走向最後的衰敗。然而，歌德卻說不能用肉眼去看威尼斯，而需要用心靈之眼。他曾經寫過這樣一段話：圍繞着我的所有事物，都充滿了高貴。它們是在人們齊心協力創造下誕生的偉大的、值得尊敬的作品。這座宏偉的紀念牌，不是爲了哪一位君主，而是全民族的豐牌。 閱讀完《海都物語》如果再次去拜訪威尼斯，我想自己一定會對這個”海都”有着不一樣的感覺，會明白爲什麼威尼斯人不一樣！就象書中所說：住在威尼斯的人們，人格必然會變得非常獨特，就像威尼斯是任何城市無法比擬的。每個國家的建設，反映了這個國家的民族性。建設國家是一個漫長的進程，因此它的發展走向，決定了民族性格的形成。因此，威尼斯的歷史塑造了這樣一個充滿了與衆不同的民族和具有獨特魅力的海都。

《海都物語》 從一開始，威尼斯的建國，就十分傳奇。世代在陸地上生活的人民，愣是在湖中間開闢出自己的家園。湖區土壤泥濘，如何建立堅固的地基呢？威尼斯人發明了特殊的木結構地基，去威尼斯的時候要看看有沒有地方專門介紹這種工藝的；潮水漲落，如何讓城市不被淹沒？治水官是威尼斯最重要的官員之一，以自己的性命發誓治理好威尼斯的水路，別的地方需要在陸地上開鑿人工河，而威尼斯需要在順着潮汐和水流的方向做他們的城市規劃；威尼斯人生活很嚴格自律，卻把所有的下水都排到運河，不曉得在科學技術昌明的今天，是否還是如此。 威尼斯共和國從公元697年持續到1797年，以一個小國之力，能夠在動盪的歐洲存續千年，其中第四次十字軍東征的時候，居然能夠忽悠十字軍攻下君士坦丁堡，實在是驚人。“公元697年，威尼斯人首次以居民投票的方式，選出了元首，威尼斯的基本政體由此奠定。之後這個通過民選，選出終身制元首的制度，一直持續至1797年威尼斯共和國滅亡。” 議事有上下兩院，推行政教分離，沒有明顯的貴族和平民階級劃分。威尼斯的治國方法，就算在今天看來已經十分先進了。 威尼斯人以經商而出名，在地中海中來往航行，得以壟斷歐洲與亞洲、非洲之間的貿易。這和他所處的地理位置有關，也和威尼斯人的現實主義有關。威尼斯的現實主義體現之一就是他們沒有領土擴張的願望，只想着擴展貿易，經商掙錢。其次是政教分離、限制教權。雖然威尼斯人奉聖馬可爲他們的保護神，也修建了聖馬可教堂供奉其聖物，但是教會的財產被限制，也不允許其干預政治決策。威尼斯人甚至做起了朝聖旅遊的生意，從遊客到達威尼斯起，幫助其置辦旅途所需物品，以船經過若干港口，最終到達巴勒斯坦（注意，如今的以色列，在過去的幾百年可都是巴勒斯坦人的家園，以色列強搶別人地盤的行爲是不可原諒的）。 而威尼斯的衰落，則也和它的地理位置有關。在15世紀的地理大發現之後，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國相繼崛起，打通了去往亞洲、美洲、非洲的貿易通道，地中海貿易不僅喪失了壟斷地位，而且被邊緣化了，大部分人的生活由航海轉爲農耕。最終威尼斯共和國滅亡於拿破崙的鐵蹄下，此後威尼斯再也沒有以國家獨立存在過。 從這本書的敘事口吻來看，作者很喜歡威尼斯。若沒有時間從頭到尾閱讀，推薦讀以下章節： 第一章 威尼斯的誕生 第三章 第四次十字軍東征 第九章 朝聖之旅

住在威尼斯的人們，人格必然會變得非常獨特，就像威尼斯是任何城市無法比擬的。 ——歌德 雖然形色匆匆，在威尼斯僅逗留兩日，但老太太的絮叨令這次遊歷無限延伸，行前閱讀至今完結，而旅程仍未結束。 雖然我抵達的是1866年11月4日後的威尼斯，書裏寫的是公元452年至1797年的威尼斯共和國，但千百年來，這個威尼斯和那個威尼斯，似乎一成不變。雨中，穿梭在迷宮般的小巷裏，一座座石橋，一道道河灣，錯覺中，一千年前的威尼斯亦是如此。 的確，“沒有哪個國家能像威尼斯那樣，在國家體制不變的狀態下，維繫如此長久。”​被老太太抽絲剝繭寫來，才發現與海洋結婚的威尼斯，歷史魅力甚至超越了佛羅倫薩。古羅馬的文人賀拉斯曾經說過：“爲了令人生趣而寫的文章，纔是好文。”鹽野七生筆下的歷史，讀完令人心生愉悅。 ​兩日與永恆。

鹽野七生，出生於1937年的日本作家，在意大利遊學後移居意大利，最開始讀她的書是爲了瞭解文藝復興，方便在意大利欣賞藝術品的時候多準備相關知識，結果完全沒有預料到對她筆下的意大利的歷史和政治產生了興趣，聽起來好像距離我們的生活相當遙遠，可旁徵博引的分析和論證，對國家、社會、城市、公司甚至家庭，都有普遍的意義。 和之前的幾本以人物或者文藝復興爲主線的寫法不同（文末附了鏈接），這本書主要討論的是威尼斯的千年歷史，這裏的威尼斯是以國家爲存在的，不是後來作爲意大利的一部分的威尼斯。在之前的書裏，瞭解過當時意大利的兩個國家——羅馬和弗洛倫薩，羅馬是一個教皇勢力強大的國家，在這樣的國家開展的文藝復興很困難，文藝復興的一個目的就是要掙脫教會和封建神權的束縛。而弗洛倫薩是一個在文藝復興中大放異彩的國家，美第奇家族的雄厚經濟實力以及長期的僭主政體，有着君主制的靈活度和高效的行政效率，讓這個地方產生了對後世影響頗深的藝術家和偉人，如馬基雅維利，達芬奇等，弗洛倫薩的發展穩健、傳統，但與此同時又受限於美第奇家族的實力，其衰落也成爲了一種必然。 而與弗洛倫薩風格迥異的威尼斯，孕育了飄逸的繪畫巨匠提香，也孕育了“自說自話”的威尼斯畫派，他們要創造感官美好的東西，也要打破傳統和常規去尋找藝術的道路。鹽野七生的《海都物語》講的就是這塊神奇土地上的思潮、文化、政治。 “有自給自足概念的地方，除非萬不得已，否則不會產生交換的思想，至少不會深入人心，這類國家發展的最終歸結，就是成爲侵略型國家。而在威尼斯，沒有自給自足的概念，生活用品需要通過交換獲得一個普遍的價值。” 用公司來比喻的話，弗洛倫薩是一個大型工業企業，有傳統的和成熟的產品，影響民生民計，它要尋求發展和改善業態，需要“侵略”——吞併其他的企業或者開發上下游的產品。而威尼斯是一個沒有什麼資源的貿易公司，靠買進賣出、及時和通常的商業情報、敏銳的市場嗅覺來存活，在這樣高競爭的環境下，成就了第一流的商人。簡單地說，這是一個談論麪包和生計的商人之國，靠着獨有的政治體制和決策系統，積累了讓人豔羨的鉅額財富和國民幸福，可是卻沒有大家想象的商人逐利的市儈與銅臭味，他們是如何做到的呢？ 首先，“我爲人人，人人爲我”的商業環境和“海上高速公路”。“我爲人人，人人爲我”這句話，在別的國家、組織和政體中更像一句口號，但在威尼斯不是，而實現這一點的，是利益的捆綁。 公元991年，威尼斯出現了一任有遠見的年輕元首，30歲就當選的皮耶託·奧賽羅。他做了三件事情，第一，與拜占庭簽訂合約，減少了船隻停靠君士坦丁堡的碼頭稅，當時國內存在支持拜占庭和羅馬帝國的兩種聲音，皮耶託做的事情相當於是向拜占庭帝國邁近了一步，當然前提是“不與羅馬爲敵”。第二，他建立了軍隊，打擊海盜，聯合別的國家一起進行“海上高速公路”的軍事保護。第三，他讓羅馬教皇做自己兒子的教父。這三件事，保證了當時還實力羸弱的威尼斯，在強國拜占庭和羅馬帝國眼皮底下，有口飯喫，通過海上貿易賺錢——威尼斯商人的大主顧北非伊斯蘭教徒最渴望得到的木材和奴隸，以及拜占庭帝國最渴望得到的奢侈品——香料、布料、金銀手工藝，在這條高速公路上穿梭不止。 威尼斯商人改良了複式簿記，推廣使用阿拉伯數字，讓普通商人也會酸中，同時讓商船上的每個人，都有賺錢的機會——“包括划槳手、見習水手在哪，全體乘務人員都可以根據自己的地位攜帶不同數量的商品上船，無需支付運費。所有人都保持了一定程度的利害關係。” 除此以外，商人從來不會“把雞蛋放在一個籃子裏”，任何一艘商船的僱主，都不是一個人，都是按照一定的比例入股，最後貿易成功後分利，即使有一艘船遭遇海難或者遭遇海盜襲擊，不至於讓一個商人承擔全部的損失。威尼斯的大部分男人幾乎從青少年開始就泡在海上，四十歲左右才返回陸地生活，去海上打拼，纔有賺錢的機會，而一個白手起家的人，完全可以通過勤奮的航行，爲自己創造良好的經濟條件，就是這種利益的捆綁，形成了“我爲人人，人人爲我”的商業默契。 其次，大商人組成的統治階層，但並不能爲所欲爲。威尼斯的政府高官，是沒有薪酬的，他們按照財富得到決策權，同時需要被強制購買國債，如何防止權力掌握在個別人的手中呢？有最高決策權的是“十人委員會”，不僅要通過多次多輪的選舉產生，還有抽籤機制，例如預選出20人，通過抽籤決定10人，這樣誰也沒有辦法保證自己能當選。“十人委員會”同時避免了共和國行政決策緩慢的問題。“以大商人組成的威尼斯統計階級，給執政者需要的正義，給人民需要的麪包。”威尼斯匯聚了商業精英，他們選擇在這塊土地上是爲了保護自己的財富，海洋貿易是需要衆多勞動力的生計，商業讓大家攜手同行。 再次，作戰時不強調個人主義。書籍花了很多篇幅講了威尼斯與勁敵熱那亞之間的戰爭，兩國勢均力敵，威尼斯在漫長的鏖戰過後勝出了，“威尼斯的最終勝出，考的不是海軍力量或海戰技術，而是社會的組織能力。威尼斯人對國家的忠誠，具有共同體意識，而熱那亞是崇尚個人主義的樂園，熱那亞人缺乏合作精神。” 最後，在政治上採取“騎牆派”，積極掌握情報和調整發展方向。威尼斯享受了海上貿易帶來的紅利以後逐漸成爲了一個富國，可是面臨兩大威脅——新大陸和新航線的發現，荷蘭和英國已經逐漸超越威尼斯，成爲了海上貿易的能手；土耳其的軍事威脅，只依靠僱傭兵，除了成本高昂以外，還容易受到歐洲大陸戰事的影響，例如簽訂合同的僱傭兵需要幫別的國家打仗，調配不出戰力。在商業上，威尼斯迅速轉向新的產業——手工業、出版業、玻璃與絲綢業。 可是在政治上，威尼斯歷來採取的騎牆派策略，面臨了巨大的挑戰。“這場均衡勢力遊戲，威尼斯需要西班牙來共同抵抗土耳其，同時又需要借法國之力抗衡西班牙。可是威尼斯又無法效仿法國爲對抗西班牙與土耳其結盟，因爲威尼斯與土耳其在地中海世界有着太多的利益糾葛。這樣，威尼斯在與列強們同桌玩角力遊戲時就不得不比別國背上更多的包袱。馬基雅維利曾經寫過一段他與法國首相對話。兩人因外交談判而相識。樞機主教說：‘你們意大利人不懂戰爭。’馬基雅維利反駁說：‘你們法國人不懂政治。’” 威尼斯有迅捷敏銳的情報網絡和外交人員，深知沒有永遠的敵人和朋友的情況下，通過曖昧不明的騎牆態度，借力打力，避免戰爭，可是在當時，敵人的敵人是另一個敵人，暫時的朋友分身乏術，面對土耳其這樣強大的敵人——人家的士兵數量都超過了本國的居民，威尼斯無路可走。 馬基雅維利說：“現實主義者容易犯的錯誤是，往往無法瞭解對手的非理性行爲，因爲他們自己是務實的、理性的，他們總認爲對方不會做出魯莽的行動。”這番評論，對威尼斯充滿了同情，土耳其是一個不講武德的對手，多次簽訂了協議，又更多次撕毀，朝令夕改，沒有任何契約精神。 鹽野七生寫的威尼斯，對比羅馬和弗洛倫薩，更多同情，無疑在她的眼中，作爲一個存續千年的國家，其政治和文化上，有頗多可圈可點之處，威尼斯商人的務實、勤奮、冷靜、有契約精神等，是他們曾經輝煌的重要原因，這套運營的理念——有錢一起賺、讓白手起家的人有創造財富的機會、積極地尋求改變和突破、儘可能地減少戰爭中的摩擦與損失等，這和運營一個公司或者組建一個家庭有相似之處，兩個人以上就形成一個“集體”，在集體中尋找共同體的意識，心無旁騖的努力，心中有別人的想法，更容易得到對個體來說最大化的效用。 威尼斯，用這個國家的故事告訴我們，談論麪包和生計的國家，並不一定俗氣，在肯定了人性和現實的基礎上，開出的是有根基的花朵。這也解釋了爲什麼摳門吝嗇的企業老闆，僱傭不到一流的人才不說，所賺取的財富也只是曇花一現。到此我就更理解爲什麼作者在寫鹽野七生的時候，把威尼斯作爲一個整體來寫，因爲它是把所有乘客當合夥人的一艘大船。

哇，斷斷續續讀了二十多個小時才把這本海都物語啃完，真是大快朵頤，徹底完全地瞭解了這個我去過很多次的意大利水城，雖然感覺文化和藝術部分作者介紹的還少了一些，但我相信這些內容我會從其他地方瞭解更多。很喜歡鹽野女士講故事的寫法，引人入勝，一點都不枯燥，而且加入了很多個人的見解，以及和現在威尼斯視覺上的對比，總之超級推薦的一本書