文藝復興的女人們

《文藝復興的女人們》是鹽野七生的第一部作品，當時的她三十出頭，在偶然的機會下開始了寫作，此後她的筆下生動的講述了很多男人的故事，唯獨第一本書她講了女人的故事。從我喜歡的角度來說，不僅因爲講了女性，更是因爲她早期的寫作風格，自由奔放的筆觸如她所說“這種想要傾吐的心情簡直就好似我自己就是等待被噴出的岩漿一般”。同樣我也懷着熱烈的心情，逐字逐句的閱讀此書，讀完後意猶未盡，甚至覺得完全可以寫八個或十個女人的故事才稍稍過癮。 這本書描繪的是生存於15世紀下半葉到16世紀上半葉文藝復興時期，意大利境內的四個小國的貴族女性。她們在國家的興衰中，在政治的漩渦裏，在男人的世界裏，展開豐富坎坷又波瀾的命運，雖未互相交錯，可也千絲萬縷，雖故事依然圍繞男人展開，她們卻未必是男人的犧牲品，自有風格各寫不凡。 從我看完伊莎貝拉·德·埃斯特的故事，就再也沒有忘記“無望無懼”四個字，費拉拉和曼託瓦從現在的地圖上看，是意大利北部的兩座小城，在混亂的15、16世紀時是兩個小國，伊莎貝拉的一生就是圍繞這兩個地方展開的。她出生於費拉拉一箇中等貴族之家埃斯特家族，又嫁給了曼託瓦的一個同樣是中等貴族的貢扎加家族，雖然她的母親來自那不勒斯的阿拉貢王國，妹妹嫁給了米蘭公國，但這兩個王國在她的眼前相繼崩塌。在無所依靠下，爲了守住在大國包圍中艱難生存的費拉拉和曼託瓦，她一生爲此周旋奮鬥。她用仁德治理國家，是一位卓越的政治家，有着冷靜大膽的氣魄和清醒的現實主義精神，當丈夫被俘時，她四處奔走求救，雖難題源源不斷，但依然堅持最後的底線，任何一個國家休想借此進入曼託瓦。她有情有義，爲兄弟爲子女用高超的外交手段一次次化險爲夷。她一生熱愛藝術，是藝術品的真誠欣賞者守護者，在她的“書齋”裏收集了衆多的藝術品，很遺憾的是她曾請求達芬奇和喬凡尼給她畫一副真正的肖像畫，卻只得到達芬奇的一張素描畫。她雖然終身只是侯爵夫人，實際上“這是一位應該生爲女王的女士。”伊莎貝拉的人生雖然未再有高度，卻在世人眼中萬丈光芒，她是一位優秀的統治者、意大利愛國者、文藝復興藝術的資助者。 波吉亞家族的名聲之大，故事之多，時至今日都讓人津津樂道。我很多次的凝視過盧克雷齊婭·波吉亞的畫像，因爲實在是太美了，金黃色的頭髮如瀑布一般披下來，美麗的臉龐優雅的手指，處處散發着迷人的魅力，有誰能不被吸引。她有教皇父親亞歷山大六世，愷撒兄長切薩雷，在這些一流男人的家族裏，註定她的生命要被男人左右，三次出嫁，有過戀愛有過不忠，幾乎不發聲的任由父兄的擺佈，我曾替她憤憤不平，直到知道她從未有過怨恨。作者也曾說“如果能夠有一個切薩雷這樣的哥哥，那麼無論是政治婚姻還是其他什麼，我都會配合的”。所以，或許盧克雷齊婭甘願一生被裹挾，始終對父兄懷有不變的親切和崇拜，她在自己的起落裏眼看波吉亞家族起高樓，波吉亞家族宴賓客，又眼看波吉亞家族樓塌了。在父兄去世後，安心的在第三段婚姻裏做一名妻子，生兒育女直至第十次，伴隨着一聲輕嘆離開了人世。 馬基雅維利說理想的統治者必須具備狐狸（冷靜的現實主義）與獅子（大膽的魄力）兩個特質。波吉亞·切薩雷正是如此，而來自鄉野崛起的貴族之女卡特麗娜·斯福爾扎，雖和切薩雷個性相似，卻不像狐狸，而更像獅子。卡特麗娜有着婦好般的英勇，呂雉般的殘忍，也有斯福爾扎家族獨有的豪放。面對謀殺者劍鋒直抵自己孩子的威脅，她站在城塞上一把掀起裙襬，大聲喊道：“愚蠢的傻瓜啊！我有這個工具，就還能生無數個孩子”！男人們被這種野性和膽量驚到瞠目結舌。她無限青春，大膽尋求一段段的戀愛，在情人被謀殺後，進行了慘無人道的血腥復仇，鮮血和恐怖遍佈城市，婦孺皆不放過。她施暴政，所以人民並不愛戴她，在面對切薩雷的千軍萬馬時，民衆放棄戰鬥，只有她身披盔甲帶領2000人誓死保衛弗利，退守至最後一級臺階，拔劍刺敵，最終寡不敵衆被俘。經歷過孤獨的被俘歲月，晚年作爲美第奇家族的一名遺孀她生活在佛羅倫薩，在失去了金錢、權力與愛情之後，她開始虔誠的靠近神靈，這位具有男人心靈的意大利女傑，最終迴歸了甜美溫柔的聖靈之心，結束了一生。 這是一位真正的女王，也是一位最不像女王的女王，她便是塞浦路斯女王卡泰麗娜·科爾納羅。她以威尼斯共和國養女的身份嫁給地中海的島國塞浦路斯國王雅克二世，在等待四年後來到了年輕的丈夫身邊，誰曾想僅一年丈夫離世，爭奪王位的叛亂隨之而來，孤兒弱母的她便依靠母國的力量平息叛亂，在幼子夭折後，在威尼斯強大的軍事及政治干預下，當上了美麗的地中海風情的塞浦路斯島的女王，這一當就是17年。17年中，她雖是女王卻毫無自主權，她有過反抗甚至想要再嫁，都在威尼斯強力的干涉下宣告失敗。最終在祖國的脅迫下，她不得不交出了女王的王冠，以國賓的身份迴歸威尼斯，此後雖富貴優渥實則被政府緊密監視，可是女王不以爲然，或者說從未察覺，依舊享受着的喝茶跳舞的生活，樂此不疲。她的一生婚禮是盛大的，迴歸是盛大的，葬禮也是盛大的，如果說這是威尼斯爲她編制的徹頭徹尾的漂亮的僞善，我相信，女王並不是只有過苦悶的歲月，她也有過很多燦爛的歡樂。 歷史上有過男人的時代與女人的時代，文藝復興時代的女人，是生存於男人時代的女人。意大利的文藝復興是精神與肉體、善與惡的明快而又感性的、性感的共存。不是封閉於狹隘的精神主義外殼之中的東西，而在於無可匹敵的大膽魄力與透徹的理性精神。在那樣一個個性強烈的時代，她們是女人中的佼佼者，是文藝復興時期女性的代表。在時代的洪流中不屈站立，肆意綻放，雖不能與優秀的男人們比肩而立，卻或多或少與他們激情共舞。看着她們的畫像，雖遙不可及，卻彷彿有一股力量連接了古今，她們的美麗、智慧、勇氣在霸道的男性世界中留下了華美雋永的一筆。久遠的歐洲人文主義時代已不可回去，幾百年來因有達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅那樣的大藝術家而光芒萬丈，也因有這些多姿的倩影在熠熠生輝。

《文藝復興的女人們》寫的不僅僅是女性的故事，它還有一個前綴“文藝復興”。雖然這是以“歷史”爲重心的傳記類小說，但作者還是“直截了當地闡明瞭她對文藝復興精神的理解，那就是精神與肉體、善與惡的明快而又感性的、性感的共存”，在這個時代出現的女性代表，在很大程度上反映了這個時代的特點。 “文藝復興”“是一個個性強烈的時代，是女性被視爲與男性對等的時代”，是對於那些敢於展現自我的女性讚不絕口的時代。本書講述的最爲著名的四個女人，她們共同的特點都是被捲入了國家、教義的政治旋渦，雖然在時代的洪流中，她們各自如何處世都有着獨特的活法，但依舊“體現出了文藝復興的精髓——透徹的合理主義”。 首先出場的是伊莎貝拉·德·埃斯特。她同文藝復興時期所有貴族家庭的孩子們一樣，自出生以來便被捲入了政治鬥爭的旋渦。美麗光彩的身影背後那顆強烈的自尊心，不允許自己作爲一個平凡的中等貴族的女兒來度過一生，她利用了包括政治鬥爭、藝術乃至自身在內的一切手段和優勢，奮其一生，終於超越了自己被分配到的家族環境。在人們眼裏她才華橫溢，即便並不純潔也是美麗的。在她的書齋入口處掛着這樣的座右銘——“無望無懼”。 盧克雷齊婭·波吉亞，一個因爲聲名顯赫的亞歷山大教皇父親與切薩雷哥哥的緣故，成了典型的“被男人左右命運”的女人，而左右她原因的正是女性最爲關心、最爲痛心的“婚姻”。需要理解的是，她對這些人的感情並不因此而憎恨，反而是親切的、相當崇拜的，就如大多數的女性一樣，對於政治，無論是被動還是主動地被捲入其中，看得都比較次要，而讓她們更關心的則是自己與周圍的人。 卡特麗娜·斯福爾扎出場是很隆重的。這個“不像狐狸，更像獅子”的太不尋常的，擁有阿滕多洛鄉野武夫血統、美貌與英勇兼備，勇敢之處甚至可以用悍婦來形容的女人，曾真正投身於戰場之上，並聲名顯赫，雖然戰役到最後落荒而逃，但卻贏得了整個意大利乃至歐洲的讚揚。 至於卡泰麗娜·科爾納羅，“與前三個女人相比，她的生平顯得十分黯淡，儘管她貴爲塞浦路斯女王，卻是一生都被威尼斯共和國所操縱的傀儡”。筆者以爲她就是普通女性中的一類代表，胸無大志，只希望擁有小小的平靜的家庭幸福，不過這並沒有什麼不好。 應該說，無論後人怎樣的評價這四位女性，“當時的她們在自己所處的位置上，都做出了非常合理的行爲，走過了一生。誰也不能說，換一種人生對她們來說就更爲合適”。 這是一本蠻有趣的書。

鹽野七生，出生於1937年，文藝復興系列作品，聚焦的是意大利的歷史、政治和戰爭，我以前很怕讀歷史，受限於記憶力，尤其怕總結重大歷史事件時被投餵的意義，但是鹽野七生寫的歷史不僅有耐心，下筆穩健，觀點清晰，而且有講述歷史的溫度而不是冷冰冰的平鋪直敘。閱讀的時候仍然會碰到讀了後面忘記前面的問題，但不妨礙從整體上把握書中展示的中世紀的意大利。《文藝復興的女人們》，寫就於2012年，作者75歲時。通過寫幾個著名的貴族女性的生平，將那個時代劇烈的政治變革和複雜的國際形勢鋪展開來，筆觸中充滿好奇與激情，邏輯嚴密。 1.伊莎貝拉·德·艾斯特（天生的政治家和藝術資助者） 鹽野七生：“是一個讓人不願意與之交朋友的個性強烈的女人，與我有一點相似。” 伊莎貝拉出生於中等君主國費拉拉公國，作爲長女嫁給了中等君主國曼託瓦的國君，其妹妹嫁去了米蘭公國，她所在的意大利，有四大強國勢力——米蘭，那不勒斯，威尼斯，佛羅倫薩，妹妹嫁的比她好一些。伊莎貝拉的一生最值得言說的是天生的政治家和有眼光的藝術資助者。 “她具有政治家不可或缺的東西——貫穿她一生的激情大膽的氣魄和立足於精準的現實主義的理性精神。她利用了包括政治鬥爭、藝術乃至她自己在內的一切，只是爲了超越自己被分配到的環境。”她身上具備馬基雅維利所說的理想統治者所須具備的兩種氣質——狐狸的冷靜和現實，獅子的大膽氣魄。 當時的意大利小國，生存環境是嚴酷的，一不小心就容易被大國吞併，伊莎貝拉有自知之明，屢次通過不流血的政治，挽救了國家和丈夫，她多少是有些難以相處的，丈夫愛上了貴族美女（下一個主角），而兒子也違背了她安排的政治婚姻，晚年她在自己的書齋中安靜度日，書齋的入口處寫着這樣一句話：“無畏無懼。” 伊莎貝拉的財力有限，但她憑藉犀利的眼光收藏了大量有價值的藝術品，是僅次於美第奇家族的藝術資助者，達·芬奇曾拒絕過爲她畫像，最終還是留下了收藏在盧浮宮的素描作品，達·芬奇的畫看起來很簡單，但臨摹起來難度高，他老人家幾筆成像，臨摹時經常一筆就毀了。 2.盧克雷齊婭·波吉亞（“永遠的少女”，一直失敗的愛情） 鹽野七生：“如果能擁有一個切薩雷這樣的哥哥，那麼無論是政治婚姻還是其他什麼，我都會配合？” 盧克雷齊婭是羅馬教皇亞歷山大六世庶出的女兒，她有着和母親，也就是教皇的情人，一樣的美貌，這個情人爲教皇生了四個子女，其中哥哥切薩雷成爲了攪動整個文藝復興時期意大利的男人，如果不是一場意外的疾病讓他和教皇失去了最佳的時機，他可能會雄霸意大利，他的名字讓所有對手聞風喪膽。鹽野七生的文藝復興系列書中有一本專門寫這個男人，附文後。 在這些強悍的男人中間生活的盧克雷齊婭，註定擁有坎坷的一生。關於她，有兩部影視作品值得一提，一個是《波吉亞家族》，我沒有看過，劇照畫面很美，有機會可以畫一下，另一個是BBC拍的紀錄片《意大利花園》，裏面提到的埃斯特莊園，是她的次子建造的，很值得看。 盧克雷齊婭和他的父親和哥哥的感情很好，至死不渝，這兩位輪番地折騰着她的婚姻與愛情。年輕時，她就已經展現出了驚人的美貌，當然在當時的意大利，美貌在貴族女性的婚姻中沒有實際的意義，對她來說更實際的是有個教皇老爸。 教皇最開始安排她嫁給一個西班牙的貴族，這個小領主是和米蘭一派的，本用來穩住米蘭，後來政治形勢變化，米蘭失勢，教皇索性讓女人結束了這場白色婚姻（無性婚姻）。 接着她愛上了僕人並懷孕，僕人很快被哥哥殺了，她生下一個男孩。 哥哥當時看上了國情不穩但富饒的阿拉貢王國，於是讓妹妹與庶出的王子結婚，這次的丈夫是一個美男子，不久以後和哥哥關係甚好的法國對阿拉貢感到不滿，這時她懷孕六個月，哥哥毅然決然地又殺了她的丈夫。 她被召回羅馬以後重新與費拉拉國王的繼承者阿方索結婚，阿方索經常將國家交給她打理，自己熱愛流浪、大炮，生性浪漫，有專業的小提琴演奏水平。這時的盧克雷齊婭先後有過兩個戀人，美男子詩人彼得羅·本博，前一個女人伊莎貝拉（也同時是小姑子）的丈夫，只可惜這些愛情註定沒有結果。 盧克雷齊婭的身份有如說是她自己，不如說是欲成大業的哥哥背後的女人。 3.卡特麗娜·斯福爾扎（意大利女傑，撩裙子的悍婦，保持身材的時尚女性，與切薩雷戰鬥過的女人） 鹽野七生：“那樣的悍婦，就是我的模樣，雖然明白對自己不利，卻依舊奮勇前進的那一點，也是我性格中重要的一部分。” 卡特麗娜最重要的事蹟是兵臨城下，敵軍綁架了她的孩子，她站在城牆上撩起裙子說：“愚蠢的傻瓜啊！我有這個工具，就還能生無數個孩子！” 用馬基雅維利的理想統治者論的話，卡特麗娜不像狐狸，她更像獅子。“切薩雷也是如此，這種類型的人很能打動人們的心靈，因爲人們從他們身上看到了永遠的青春。” 卡特麗娜是米蘭公國國王庶出的女兒，14歲的她被安排嫁給羅馬頗有勢力的公爵（伊莫拉和弗利地區領主），結果丈夫被暗殺，之後她作爲公爵夫人，以傭兵隊長的身份帶領着她的弗利城民生存和奮鬥，訓練精良的部隊，與周邊國家簽訂傭兵協議。 在此期間她與比自己小10歲的美男子雅各布·菲奧相愛，結果這人被謀殺了。後來她又愛上了弗洛倫薩美第奇家族的喬凡尼，並舉行了祕密婚禮，結果丈夫不久後病死了，這兩次婚姻都是祕密進行的。 切薩雷攻下她的城池時，脅迫她成爲他的女人，她比切薩雷大12歲，這真是兩個獅子的對決。 卡特麗娜更值得一提的是，她不僅是意大利男人心目中的女中豪傑，更成爲了當時意大利女性的時尚楷模，她爲了保持修長的體型，非常注意飲食，寫了很多關於美容和健康的處方。 我個人覺得她是四位女性中最精彩的，敢愛敢恨，敢說敢打。 4.卡泰麗娜·科爾納羅（過小日子的威尼斯女人） 鹽野七生：“其實我對她沒有一點兒女性認同感，但我對她推動威尼斯共和國的政治和外交非常感興趣。在非自然的情況下，痛苦與悲哀便離她們遠去，彷彿她們的命運之神天生就喪失了爭鬥意志似的。這樣的女人是最幸福的女人，而對男人而言，她們就是最理想的女人。” 評價卡泰麗娜時，作者用了威尼斯人的重要信條：“首先是威尼斯人，其次是基督徒。”反映了文藝復興時期威尼斯的務實與圓滑，威尼斯是最早覺醒要從教會的捆綁中解脫出來的國家，威尼斯的政治和外交，都圍繞着要過好自己的日子，找到致富的機會。 威尼斯是一個共和制的國家，而卡泰麗娜是威尼斯貴族的女兒，她是被賦予了“共和國的養女”身份後，嫁給塞浦路斯國王的女孩兒，14歲出嫁，被封爲王后，可直到18歲才見過丈夫雅克。威尼斯願意成就這番婚姻，在於塞浦路斯是威尼斯進行海上貿易的重要港口，那裏駐紮着衆多威尼斯商人。 可是丈夫雅克本是庶子，有如說是繼承王位，不如說他是從嫡出的同父異母的妹妹手上搶奪了王位。卡泰麗娜纔來得及爲丈夫生下一個兒子，丈夫就去世了，按照丈夫的遺囑，這個兒子會成爲王位繼承人，不幸的是，這個兒子夭折了。很多人看中王位，聯合了米蘭勢力的小姑子，威尼斯共和國，強大起來的土耳其…… 最後威尼斯利用超強的情報網以及對卡泰麗娜施加的“孃家壓力”，最終將塞浦路斯收入成爲了共和國的一部分。卡泰麗娜得到了一塊小的封地，平靜地度過了餘生，經常參與威尼斯上流社會的活動，這是一種對自己來說健康的想法，否則她就可能因爲親手葬送了塞浦路斯而感到悲哀。 卡泰麗娜可以說是四個女人中活得最輕鬆的一位，她是一個難得過上了小日子，卻曾經處於政治漩渦核心的人。 以上就是鹽野七生寫的四位文藝復興時期的女性，有血有肉，讓歷史真實地在眼前上演，更重要的是，它讓我們在爲這些血雨腥風中的女性唏噓的同時，通過女性的側影，再次感受到當時意大利的政局動盪，以及在動盪中看到那些堅毅和驍勇的身影，讓成王敗寇的殘酷現實被血淋淋地解剖出來，而不是簡單的誰對誰錯，誰是誰非，也更能理解爲什麼在那樣的年代，政治八卦分子馬基雅維利會如此的興奮，見證一個個統治者，一個個得勢和落敗的王朝，最後爲他提供了豐富的素材去爲《君主論》立論。 讀史，有時讓人獲得一種豁達的感受，人的一生，放在浩瀚的人類歷史上，可能什麼都不算，而每個人，其實都有機會鑄造有意義的精彩瞬間。

當我看完這本文藝復興背景下的女人們的故事的書，其實內心感慨良多。文藝復興是男人的歷史，這幾位女性在其中，卻也濃墨重彩的留下了痕跡。她們已經是那個時代最頂級的女性了，有教皇的女兒，一國的女王，國君的夫人，但她們依然逃不了被男人安排的命運。女性地位真正的提高要到四百多年之後纔會出現。即便如此，她們也都在自己的能力範圍內，堅韌的生活着，用她們的形式留在了歷史裏。

第一次讀鹽野七生的作品，給五星的原因是感動於這位上世紀三十年代出生的日本女作家以同爲女性的視角去爲我們還原一段文藝復興四位女性的歷史故事所做的不凡努力。在讀這本書的時候，我已遺忘作者的國籍，雖然一些讀者認爲作者這部處女作品難逃生澀，我卻深知並尊重作爲東方筆者首先要克服語言和文化的障礙還要兼顧大量閱讀訪談去親近歷史所付出的艱辛。此書翻譯得也非常棒。 四位女性，身世不凡，懷着各自不同的人生目標以不同的個性在文藝復興時期肩負着不同的家族使命，恣意書寫着她們各自的命運篇章。第一位伊莎貝拉·德·埃斯特，“天國”藝術品書齋寨主，書齋入口有她的座右銘——“無望無懼”（Nec spe nec metu，no hope no fear），著名畫家達芬奇和提香爲她畫過的肖像畫傳世至今，這位在文藝復興史上多獲讚譽的“世界第一夫人”、“女中豪傑”、“文藝復興第一女性”以她對費拉拉貴族化審美的傳承、對時尚的高度敏感和對藝術品的喜愛和收藏以及對藝術家的支持贊助而千古流芳。作者筆下，我甚至以爲，“沙龍”的起源似乎應該從伊莎貝拉的“書齋”算起，而不是一個世紀之後的法國。 第二位盧克雷齊婭·波吉亞，她的人生是跟隨父兄政治目標顛沛流離的一生。她以美貌著稱，據說才華及藝術品位也頗爲不俗，然而有如“棋子”的她，命運隨着波吉亞家族的起伏和最終崩塌而無奈終結。 我最喜歡的是這第三位卡特麗娜·斯福爾扎，兼美貌與智慧，勇敢與堅韌於一身，她在丈夫死後執政，展示出果敢而卓絕的領導才能，雖然最後因遇到勁敵，也就是第二位女性盧克雷齊婭的哥哥，凱撒•波吉亞（不知譯者爲什麼將Cesare Borgia譯爲切薩雷•波吉亞，大概是爲了與古羅馬的那個凱撒大帝做區分吧）痛失國土，然而不懼強敵帶兵堅守奮戰到最後一刻、面對敵人弒子威脅凜然無畏的“女人中的男人”風範被後人景仰傳頌。可惜她到底是一個女人，離不開愛情，送走三段走進她生命裏的婚姻和愛情，她彷彿也燃盡了自己，晚年與神靈爲伴尋求心靈的安寧。 最後一位出場的是卡泰麗娜·科爾納羅 ，我以爲最乏善可陳的一位，即便失守塞浦路斯與威尼斯公國，也沒有讓她失去貴族氣質和貴爲“女王”的自我陶醉。覺得她更像一個隨遇而安的“小女人”，應該說她的心態是這四位中最好的，雖然在世人眼裏或許也是最平平的一位。可是，這又有什麼關係呢？她從來不是生活在別人的眼光裏，作爲一個女性，她大抵是認爲不能保衛家族權力和疆土臣民不是她的失職，只要自己快樂便好。 鹽野的筆觸輕鬆活潑，不呆板不沉重，代入感很強，她筆下的四位女性塑造得生動而真實。當我試着去多瞭解作者一點的時候，我發現，她的一生其實也是戲劇般的人生。 讀罷這本書，我在想，如果，你我生活在那個女性地位極其受限的文藝復興裏，生活和命運又該會是什麼樣的呢？

這是日本的歷史作家鹽野七生的處女作，通過文藝復興時期意大利四大公國裏的四個女人一生的命運折射當時的歷史、宗教、生活與藝術。這四個女人分別是：既有政治頭腦又致力於營造藝術品書齋的伊莎貝拉•德•埃斯特；被父兄擺佈嫁了三次的教皇女兒盧克雷齊婭•波吉亞；美貌與智慧並存的“意大利女傑”卡特麗娜•斯福爾扎；淪爲政治傀儡命運悲摧的卡泰麗娜•科爾納羅。四個女人中最爲欣賞卡特里娜拒不投降以少敵多的勇氣與果敢，卻不喜歡她報復的殘忍與決絕；最同情苦等四年丈夫才正式迎娶的卡泰麗娜，卻不大理解她對沒有自由的傀儡生活的泰然。四個女人都出身高貴，擁有美貌與財富，她們的婚姻卻毫無例外的成爲母國、夫國、羅馬教皇國、周邊強國之間政治鬥爭的旗子和工具，這不僅僅是文藝復興時期女人的命運，也許是生於王權富貴之家女人的共同命運吧！

四位互相有絲絲縷縷聯繫的女性，她們有的執掌王國翻雲覆雨，有的在大國之間用智慧與勇氣生存，有的柔弱無力被父親和哥哥不斷以愛的名義安排人生，不同的出身，相同的處境——身爲女人，註定無根無依顛沛流離。 很推薦一看，鹽野七生文筆也蠻流暢，視點人物看歷史，別有一番趣味。 2026年7月閱讀於大廠圖書館借的書。

衆所周知，“文藝復興”是一個個性強烈的時代，是女性被視爲與男性對等的時代，是對於那些敢於展現自我的女人——如伊莎貝拉·德·埃斯特、卡特麗娜·斯福爾扎等人——讚不絕口的時代。《文藝復興的女人們》選取的就是最爲著名的這四個女人，她們都被捲入了政治鬥爭的旋渦。只是，在時代的洪流之中如何處世，各人雖自有活法，卻依舊體現出文藝復興的精髓——透徹的合理主義。 這是鹽野七生“尋找英雄之旅”的發軔之作，對歐洲歷史尚缺乏系統性理解，初識權力的遊戲，對政治騙局和宗教的謊言背後的人性還沒有深刻洞見，本書只是她初次瞭解善惡之客觀存在的“牛刀小試”，略顯青澀和稚嫩。 四位女人，均是羅馬各城邦的貴族，是政治聯姻的棋子。在波詭雲譎的文藝復興年代，她們成爲了時代的弄潮兒，是歷史的創造者，也是歷史車輪下的犧牲品。 身處食物鏈頂端的她們，在時代的裹挾下，命運也是顛沛流離，更遑論那芸芸衆生！ 鹽野七生，用“大人物、大歷史”的視角，帶領讀者回顧文藝復興時代。她們的政治鬥爭、情慾紛爭、藝術品味、生存策略，以及作者最爲欣賞的“透徹的合理主義”，構成了一幅宏大壯觀，又色彩斑斕的“文藝復興”畫卷。

衝着“文藝復興”來的，因爲我太神往那場人類文明史上最偉大的復興運動了…… 看下來卻是抽出幾個在歷史巨浪裏的“小人物”來寫，當然，按世俗眼光看她們絕非尋常人家女子而是所謂頂層人物的存在——但，話說回來，她們具備的所有東西從七情六慾到感情婚姻恩怨情仇含辛茹苦隱忍過強勢兇悍勇敢，在普普通通的女人身上也都有——世界在每個人面前都有猙獰恐怖兇殘的一面，要想存活下來都得拼盡全力，“學會惡的狡黠”。 是故，此書名如果把“文藝復興”換成隨便一場社會變革甚至某個具體事件如“XX.事件中的女人們”，然後隨便抓出幾個女的來寫，應該都毫無違和感。

今年的第二個小目標完成——讀完微信閱讀上鹽野七生的所有作品 最喜歡的當然是十五卷浩浩湯湯的羅馬人的故事其中龐培到凱撒的三卷書至今歷歷在目；其次是三卷希臘人的故事，從斯巴達三百勇士、地米斯托克利到伯利克里再到亞歷山大，卷卷精彩（可惜是封筆之作）。再次是寫威尼斯歷史的海都物語，而我的朋友馬基雅維利、神的代理人中亞歷山大與妖僧薩伏那羅拉一節也頗有驚喜。唯一的遺憾是四卷《十字軍的故事》微信閱讀並未上架。 這本《文藝復興的女人們》是我讀的最後一本，但時間上確實鹽野七生寫的第一本書，當時30歲出頭的她文筆略顯稚嫩、情感過度外流，是遠比不上羅馬人的故事這種後期作品的。 之前多次提到過，我對文藝復興最初的興趣來自於育碧的刺客信條，作者文藝復興系列中的主人公——馬基雅維利、切薩雷、“西班牙人”亞歷山大六世、盧克雷齊婭、“女傑”卡特琳娜——同樣也是遊戲中舉足輕重的人物，算是一種奇妙的緣分。 命運兜兜轉轉，所有看似不相關的事物，都將連成一條線。