當我的憂愁誕生時：紀伯倫散文詩選

You are blind and I am deaf and dumb, so let us touch hands and understand 我可算是終於讀完了！

紀伯倫不失爲一位智者，書裏充斥着對人性、自我和真理的思索。如果有一位先知存在於世，孤立於懸崖邊上，爲踽踽獨行的人們指點前進的方向，那便是紀伯倫了。

20260106《當我的憂愁誕生時：紀伯倫散文詩精選》收入多篇紀伯倫重要的散文詩作品，蘊含了豐富的社會性和東方精神。其熱烈、清秀、絢麗的獨特風格，被世人譽之爲“紀伯倫風格”。

紀伯倫《淚與笑》是阿拉伯文詩集，也是詩人早期散文詩集，該詩集結集出版日期是1913年，其主題包括：笑與淚，愛與美，自然與生命，靈魂與物質，善與惡，真與僞，公正與博愛等等。可以說在這本詩集中紀伯倫確立了他一生的創作方向。雖然後來他嫌棄詩集中表現出的後浪漫主義的那種柔弱與哀怨，但以今日眼光來看仍然稱得上是浪漫主義抒情散文詩的傑作。在技巧上紀伯倫擅長運用各種比喻、警言以及連珠妙語，這些技巧都預示着他最重要的英語詩集《先知》的風格。 相比較於《先知》，我更偏愛《沙與沫》與《笑與淚》。《笑與淚》描繪的是倫理道德方面的衝突，而《沙與沫》則是描寫作爲有機一體的世界萬事萬物的緊密聯繫。兩本詩集都集中體現了紀伯倫的世界觀與人生觀。 紀伯倫受尼采生命哲學的影響，但這不代表他的詩歌是源自尼采，他的詩情與尼采相像，就像兩條河流的交匯。且看紀伯倫在《沙與沫》中所說：“禁閉在文字中的每個想法，必須用實際行動將之解放出來。”最好的詩人也必須是生活的行動派！ 紀伯倫一生追求永恆的藝術，他是一位詩人也是一位畫家。由於他那神啓一般的詩歌與繪畫藝術兩開花，後世將他比作二十世紀的“威廉•布萊克”。

當我的憂愁誕生時 我的眼裏無視世間萬物 耳朵聽不見宇宙中的一切音響 這時我的心靈是自由的......

彷彿有一位智者在我身旁，言語中似聽到他說不必憂傷，憂愁僅是心的微微一顫，顫動了每一滴血向更深處跳動，身軀因此受到了給養。

覺得這好像是作者自己的內心獨白，記錄自己的感想，於外人看有點像說教，不過是那種看了後從內心接受的言語，像自己記錄日常感受那般。 在閱讀中期，文字不是那麼吸引人了，感覺有一種空洞。後期閱讀，覺得更多的是對生活的凝鍊，雖然有不懂之處。 在一點點閱讀中，感覺到文字平實而有魅力。

富含哲理性，文辭優美，情感的表達也很深刻，談論孩子及愛情時鞭辟入裏。善於營造兩種截然不同的場景去對照去批判貴族的窮奢極欲，痛心下層民衆的貧苦。

書只看了一半，久違地閱讀上有些水土不服。詩與真理合一的散文詩，有的人畢生追求這樣的境界，紀伯倫好像老早就在了。

紀伯倫不愧是敘美派的代表 居然在這些散文詩中看到了往復 看到了死生 看盡世間繁華 也看到了衰敗凋零 唯有真理與美永存。