大英博物館世界簡史

文物是人類發展的歷史見證 文物是人類發展的歷史見證，也是人類堪稱瑰寶的歷史文化遺蹟。本書帶我們穿越時空，從遠古時代、冰河時期、古代、近代到21世紀，通過對100件文物物品上遺存的信息進行了解讀和探尋，探討了文物在當時的社會、文化以及環境變遷中的變革與創新，並向我們揭開了人類文明的起源，當然，這也是英國博物館的創立者們和本書的作者對過往文化文明的重建。 本書在第一部分的第二節開始以時間順序來解讀人類的起源（作者聲明瞭第一節解讀埃及木乃伊是有點突兀了）。 我們現代人類起源於非洲東部，從十萬年逐漸從東非到中東，然後擴散到世界所有適宜生活的地區。北京人、爪哇人、尼安德特人在末次冰河期前都已經滅絕了。而早期文明的出現大都是尼羅河流域、新月地帶和兩河流域。 讓我驚歎的是第5節的克洛維斯矛尖，它出土於美國亞利桑那州，約一萬一千年到一萬三千年。從圖上看很像一把鋒利的匕首，也許這個矛尖最讓人驚奇的一點是它的出土地是美洲。而現代人類起源於非洲，在人類歷史的絕大部分時期，我們都侷限於非洲、歐洲與亞洲，因爲它們彼此相連。而製造了這些矛尖的人是如何來到美洲的呢？他們又是些什麼人？那麼也就是說，在冰河時代末期，大約一萬三千年前，克洛維斯人就已經來到了美洲。 另一個感觸頗深的是第六節的鳥形石忤，它出土於巴布亞新幾內亞奧羅省艾科拉河，約公元前8千年之久的這一古物_石忤；在遠古時期是用來研磨穀物和一些堅硬的的食品的。而現在一些中東地區的國家的人們用它來調製沙拉。從這一古物品的發現，真正驗證了“民以食爲天”的典句！感嘆我們人類祖先的驚人智慧！ 通過文物解讀歷史的關鍵，不只是需要考古學家的歷史學的知識，還要有想象力。當然，人類的歷史的早期佔整個人類史的95%以上只能通過石頭來講述，因爲除了人和動物的殘骸之外，石制物品是唯一能倖存下來的物證。 在近代之後的幾百年中，科學家、考古學家、歷史學家、地質學家以及人類學家和博物館工作人員，他們已逐步把人類史從英國厄舍爾主教的六千多年擴展到了令人難以想象的兩百萬年。也就是說，我們人類在兩百萬年前就已經生活在這個地球了。那麼，如果人類的起點並非是公元前四〇〇四年的伊甸園，那麼又應該是何時何地呢？ 我是誰，從哪裏來，要到哪裏去，是去到天國，還是要去地獄？這是一個有智本命的恆久追問。。。

六星！即便我已然三次步入大英博物館，它仍舊會是我抵達倫敦後遊覽的首選之地。而《大英博物館世界簡史》無疑是遊覽前後及過程中的絕佳夥伴，堪稱歷史愛好者的必讀之著。此書的特質在於以大英博物館800萬件館藏中選出100件文物來闡述長達二百萬年的人類歷史。這一挑戰近乎是一項不可能完成的事情，但在大英博物館前館長尼爾·麥格雷戈的牽頭下，與 BBC 合作，動員了一百多名館員以及四百多名專家，歷經長達四年的編撰，終成經典。它作爲一個廣播而非電視節目，聽衆們無法親眼目睹文物本身，只能在收聽中憑藉想象的場景下，竟然創下了1100萬人口同時收聽的記錄。而如今，它們伴隨着精美的文物圖片可以讓我們進一步大快朵頤。 “在本書中，我們將穿越時空，去見證過去200萬年中，人類是如何塑造世界，同時又不斷被世界塑造的。本書試圖用一種前所未有的方式——通過解讀文物跨越時空所傳遞的信息——來講述這個世界的歷史。這些信息有關民族與地區，環境與接觸，歷史中的不同時刻以及我們對其做出反思的當下。它們有的確鑿可靠，有的僅出自推測，還有更多有待探尋”。“這本書以時間線爲脈絡，將人類歷史分爲20個階段，每個階段都選取了一件或數件文物作爲代表，以點帶面，揭示了人類文明的發展和變遷。這些文物涵蓋了人類起源、農業起源、城市與國家的出現、數學、文學、科學與宗教的發展等多個方面，可以說是對人類歷史的全方位解讀。” 摘錄書中一段關於中國紙幣的文字，這也是我重新審視明朝的一個觸發。“明朝開國皇帝的目標是讓兒童掌握基本的讀寫和運算能力，他認爲所有人都應該接受一定的教育。在他看來，識字的好處之一是有利於商業運作——使經濟運轉更加高效，同時也有助於培養道德觀。他希望國民自幼學習孔子思想，學習與孝道和敬老有關的經典。他也希望文化的普及能維護國家的長治久安。想象一下，當時中國社會約有四分之一的人能夠閱讀這張紙幣上的文字，與同時期的歐洲社會相比，這實在是項了不起的成就。”

能一次已看完一本書，堅持看完了，大約24小時，文中大部分的文物出自不同時間空間，代表了不同的種族文化，時代背景，特別是對地理不熟悉的，就需要一遍看書一邊看世界地圖，不然很難理解，很容易看着看着就放棄了，很想看看法國盧浮宮裏有哪些寶貝，可以相關的書籍沒看到，遺憾了。其實這本書已經飛速的從我腦海裏淡忘了，看一本忘記一本哈哈。

這本沒有另一本介紹大英博物館的書好看，而且作者避重就輕，關於英國人強取豪奪，蠻不講理的歷史隻字不提，就說冠冕堂皇的東西，一點沒有通過文物真正認識歷史的態度，堪比日本人行徑

給文明以歲月，還是給歲月以文明，大概就是博物館和其他行業的根本區別了。 人類一百多萬年來在五大洲開花散葉，不同分支的演進大相徑庭。如果想以區區一個博物館的100件藏品來展示整個人類世界的歷史，那麼屬於曾經的“日不落帝國”的大英博物館恐怕就是不二選擇了。 這100件藏品，從一百萬年前的砍砸器到現在的信用卡；從英國本土的玉斧到最遠離人煙的復活節島的巨型石像；從溫潤如玉的瓷器茶具到由自動步槍搭成的武器王座，幾乎涵蓋了舊大陸和新大陸人類曾經到達過的每一個角落，每一個階段。戰爭、宗教、政治、藝術無所不包。以繪有代表太陽神的聖甲蟲的埃及木乃伊開始，再以二十一世紀的太陽能燈具結束，完美印證了爲人類盜來火種的不是普羅米修斯，而恰恰是人類自己。 這本書的重點不在於那些文物的市場價值，而更着重於它們背後的文化涵義，所以展品既有鎮館之寶羅塞塔石碑和女史箴圖，也有微不足道的信用卡。書裏對每一件文物都不厭其煩地講述了它是如何被發現的，以及如何輾轉到了大英博物館的。用古玩的話說就是傳承有序，不光是文物本身的傳承，也是我們人類文明的傳承。當然，也有像“女史箴圖”這樣沒說的，不是他們不知道，而是根本不願意提及。 從這本書也可以看出中國博物館的不足和發展方向。我們的博物館和大英博物館正好是封閉與開放的兩個極端。從簡單的飲茶就能以小見大。茶文化是中國的特色，因爲茶葉是我們的，茶具也是我們的；而茶文化也是英國的特色，儘管茶葉不是英國的，茶具也不是英國的，連放的糖也不是英國的。我也走過了不少國內的博物館，無一例外都是由我們自己的文物撐着的，而國外的博物館卻幾乎都有中國館。這也是一段歷史的無奈。 傅斯年當年給考古所定的原則是“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，希望我們的考古工作者能把“找東西”不侷限於咱這一畝三分地，而是放眼全世界。期待着他們有一天能在蒙古發掘成吉思汗陵，在耶路撒冷發現真·真·真·十字架，或者在大西洋和印度洋打撈沉船寶藏。你看，我可沒說去搶啊[呲牙]

文物是人類過去的遺蹟，也是一段凝固的歷史。作者依託大英博物館，以文物爲線，將人類歷史做了一個簡單的勾勒。這種寫法是新穎的，是另闢蹊徑的。 幾千年的歷史，一百件文物，從原始社會到當代社會，文物涉及範圍之廣，歷史跨度之大都是空前的。選取怎樣的文物，講述怎樣的歷史，作者也是頗費思量。但代表性和外延性是首先要考慮的。雖然只是一些斷片，卻在一個時空下把人類的歷史有了一個整體的觀照。 作者開首以四大文明的埃及文物開始，以另一個四大文明古國中國的產品結束是否也有某種寓意在，人類文明從一些古國開始，現在又要在古國復興發展中把人類歷史引向未來。中國正在承擔這樣一個角色，中國不僅已有古代歷史的輝煌，也正在偉大復興的路上創造再一次的繁榮昌盛。 文物不僅講述着過去，還要開啓着未來！

Unfortunately，only some parts of the world boast words, and most parts have no words in most periods of history. Therefore, when people record their worries and desires, the carrier they use is often goods. The reconstruction of past culture is the cornerstone of understanding human commonness. However, when we look at world history, we should not only see the cross-section of different civilizations, but also see the objective and considerable contact between different civilizations. World history is a history of common evolution of multiple civilizations with similarities and differences and always interactive. 世界上只有一部分地區擁有文字，大多數地區在歷史上的大部分時期都沒有文字，所以人們在記錄自己的憂慮與渴望時，使用的載體往往是物品。對過往文化的重建是理解人類共性的基石。然而，當我們審視世界歷史之時， 我們所見的並不僅僅是不同文明的截面，更應看到不同文明之間存在的客觀可觀的接觸。世界歷史是一部有同有異，始終互動的多文明的共同演變史。

書的內容很雜也很豐富，借用一百件文物，娓娓道來世界文明史，自二百多萬年人類從非洲發源再到公元二千年中國深圳製造的太陽能能源充電板，其中絕大部分重要事件時代，重要部落均會通過文物來講述，通過文物影射當時時政，風俗民性，文化禮儀。      文物不像是藝術品，藝術性或有欠缺，有一些是生活用品，也有一些武器，錢幣，看起來圖片趣味性不大，故事也沒有連續性，一百個物件，像極了一百個小故事。倒是通過大英博物館這本書，我瞭解到與中國共存的時代，國外也是何等的輝煌，我們自詡五千年文明，在一些國家部落看來也起步比較晚，公園前九千年猶大山地地區就塑造出了情侶雕像，不可思議的是日本在公元前五千年就有黏土陶罐，不可思議吧，在我們自己印象中好像我們一直以泱泱大國身份從古至今，在世界中位及權臣，實際上五千年前國家部落並不少，一些地方甚至還出現了藝術品如具有美學性質的烏爾旗木盒，黃金製品裝飾，美索不達米亞的黏土板是我們已知的最早的文字等，這些都是五千年前甚至更早以前出現的，那個時候我們只是形成了炎帝，黃帝部落，並未形成文明。      在閱讀這一百件文物中，唯獨讓我感到熱血沸騰的就是讀到中國製造，中國製造的青銅器，在當時製造工藝一絕無人與之匹敵，在世界上遙遙領先，那是公元前一千五百年的商周時代，在後來銅鐘，鼎，武器中更是應用廣泛。此外還有中國的女史箴圖更是被視爲大英博物館僅有的幾件鎮館之寶，一般不對外展出，唐代墓葬俑栩栩如生，薄如蟬翼的瓷器等。      不過清缺席了近代工業革命，思想啓蒙的風暴，近代所持物品並沒有什麼新奇之處，本書當中沒有過多描述。      一百個文物一百個角度，一百個起點一百個故事，不連續的是故事情節，連貫的是世界發展趨勢異同。

本書根據BBC對於大英博物館選出來自世界各地一百件藏品，範圍從大約二百萬年前人類起源直至今日，有簡明扼要，圖文並茂介紹。讀此一書，就可以對於世界各地歷史有一個基本的認識。絕對掃盲及可以掃除人對於整個人類歷史的偏見。古人說，不觀察全局，不足以爲謀。當然，如果僅僅知道了世界歷史一點皮毛，是否就可以指點江山社稷？......至少它可以掃盲，防止一些基本認知上的偏差。 同意作者說：“如果我們選取某一特定的時間點來觀察整個世界，結果通常出人意表併發人深省。比如在公元三百年前後（第41至45節），佛教、印度教和基督教以一種令人疑惑的同步性，共同採用了至今仍在廣泛使用的具象手法，開始以人類的形象來表現神祇。這是一種驚人的巧合。爲什麼？難道它們三者都受到了希臘雕刻悠久傳統的影響？還是因爲它們都源自富庶並正在擴張的帝國，因此有大量財力可被投入這種新的圖像語言？是否產生了一種地區間共享的新觀念，認爲人類與神密不可分？”.......。 曾經多次站立在大英博物館的鎮館之寶羅賽塔之前，望着那塊石頭，心裏面免不了翻江倒海，想爲什麼它成爲世界歷史關注的珍寶？其歷史意義與現代化歷史淵源關係何在？看多了會有審美疲勞嗎？爲什麼在AI或者微信時代，人們還需要關心哪些所謂“破古典”等等？ 作者的如下觀點，相信多少能夠幫助人開竅：因爲“不論繪畫還是雕刻，都像是一種神奇的力量，給了你所表現的物體生命。而你也重新定位了你與世界的關係：不僅能體驗，還能想象”。此世界，永遠有價值的財富就是人的想象力及創新精神。 簡言之，它不僅僅展示世界文物之最。每一件文物後面都還有大故事。………讀了本書對於文物價值評估後，像又提起了精神。當然，只要真正認識所見之物的內含豐富價值，纔會懂得……。例如，其中一塊製作於五千年前的美索不達米亞的黏土板上，有世界已知的最早的文字。而現在中國發現的甲骨文最早的是商朝的武丁時代（公元前1271年至公元前1213年）。中國現代完整科學技術系統引入應該是五四運動以後，所以，簡言之，看到進步之大，不能不高興。讀本書，更可以瞭解，認識，知道，世界歷史文化遺產記錄及聯想客觀的世界歷史文化各種對比。另外，“閱讀《吉爾伽美什史詩》能讓我們發現，如果回溯到遙遠的古代，東西方的文明並無衝突。《吉爾伽美什史詩》是某種共同文化的起源。它的分支包括《荷馬史詩》、《一千零一夜》和《聖經》，我們的全球文化確實是一脈相承的”。“二千多年前開始，幾大宗教信仰逐漸成爲塑造世界的力量。令人驚訝的是，佛教、基督教和印度教竟然在幾百年內不約而同地將神祇具象化：公元一百年至二百年，佛教首先用人類的形象來表現佛陀；公元三一二年，隨着基督教成爲羅馬國教，耶穌最古老的形象也出現了”........。 簡言之，讀它有點像一葉知秋，通過一小物件就可以分析歷史，思考其真實或者像八卦，豐富故事情節。所以，讀本書更像，看圖識史，長見識，提高眼界，還可防“夜郎自大”，隨BBC的作者們學些歷史寫作大招。知道一些人類早期世界各國各歷史時期文明進步珍貴史物。讀着就不能不服……。曾想否，爲何世界各國各種珍寶都進了大英博物館，而不是故宮？所以它的確是一本值得隨時都可以拿出來翻一翻的好書！

通過文物看歷史，使我們很好地瞭解人類發展的歷史軌跡，每一件文物都有藝術價值，文人價值，史料價值，願我們能更好地保護文物，認識文物的歷史價值，通過大英博物館世界簡史一件件文物折射出我們人類歷史和文物帶給我們視覺上的享受，那精美絕倫的每一件文物都展示着人類的聰明智慧！