一隻特立獨行的豬

推薦！ 5月13日，算是走馬觀花讀完了《一隻特立獨行的豬》這本書，作者是王小波，書中內容有對女權主義、科學與迷信、同性戀、小說創作、知識分子等話題進行剖解。 說實話除了這個“豬兄”印象深刻外，其他的基本都忘了。可幸運的是，就像封皮一樣，豬纔是這本書的主角！ 🌱這是一頭什麼樣的豬？ 如書名，首先他特立獨行。拒絕被定義的生活，作爲肉豬他卻模仿野豬的習性，拒絕被閹割和催肥，別的豬是長肉，而他長的是智慧。別的豬喫飽了就睡，而他總是到處遊逛，根本不在圈裏待著。 他還有着特殊的技能，會模仿汽笛聲。他會白天回村覓食，夜晚回山野露宿，顛覆了圈養邏輯！從這點來看，他根本不像豬！ 其次他很個性，他對權力充滿了戲謔反抗。面對領導的視察，當衆人列隊歡迎時，它會選擇性無視，專注在房頂曬太陽，你可能會說一隻豬知道什麼呀，可他也對規訓充滿了的蔑視，他將人類設置的圍欄視爲遊戲道具而非禁錮工具，肆意的去打破。他還暴力的對抗抓捕，當闖了禍時他充分利用農村環境的優勢，通過用精準戰術聲東擊西，去擊敗衆人的圍剿！ 🌱對豬兄的感悟 通篇讀下來，荒誕又諷刺，這隻豬被賦予了智慧的象徵。我覺得作者肯定是想表達些什麼。 有對個體自由的追逐。豬兄拒絕標準化的馴養，並且自學氣笛聲，象徵着對集體以及壟斷的反抗。也象徵着改革者，豬兄拒絕被閹割，面對圍剿的暴力，充分利用優勢去以暴制暴，並且進化出來的獠牙也象徵着個體的成長。 他是個體精神自由的圖騰，我不知道他的結局，好像是消失了。 但作爲讀者相信他的逃離消失不是消極避世，因爲進化出來的獠牙，是在以另外一種方式，證明他在以高度智慧在縫隙中開拓生存空間。 🌱感悟：什麼是自由呢？ 篇外話，我覺得自由就是可以隨心所欲的做自己喜歡的事，可以對那些不喜歡的人和事說不！ 比如有的人像豬一樣懶，卻不能像豬一樣心安理得。有些人兢兢業業，卻始終對權力保持着敬畏和怯懦，但這隻特立獨行的豬似乎在告訴我們：真正的自由不在於反抗的姿態，而在於始終保持獨立思考和創造性生存的能力。 其實這本書有很多的章節，豬，只是其中的一小文段，但卻是整篇的點睛之筆。 作者王小波對這隻豬充滿了敬意，因爲他讓我們看到，即使笨重的肉身也能獲得輕盈，即使被規訓的生命也能衝破藩籬，即使這種在絕望環境中也能保持幽默與樂觀！ 有書友說（原話）：你看那“特立獨行”多難啊，你要掙脫的何止是生活的枷鎖，還有體質政策的枷鎖，社會普遍共識的枷鎖。 可是幾十年過去，我們一代又一代人，經歷了那麼多不斷前進的思想，好多人卻還是停在那個瞻仰“特立獨行”的階段。是不是在我們文化本身裏，就是擅長給自己和別人套枷鎖的呢？還是說，人生本來就是一個一層層的牢籠，像俄羅斯套娃一樣，你突破了一層，卻又是一層。 是啊，人生就是一層又一層的牢籠，在規訓束縛早已進化的今天，有很多無形的籠子讓我們無法逃脫。如拼腦力的應試教育，短視頻即時的快樂，算法編織的牢籠這些等等，其實比豬兄那種豬圈更加兇險百倍。這是一種看不見又摸不着的牢籠！

一部挺好看的雜文集，其中我印象最深刻的一點是，什麼是道德。書中說，無法避免，又不傷害別人，談不上不道德。 我認爲，道德首先是產生於人類的利益分配。在原始社會中，實行的是共產制度。男人外出打獵，女人外出採集，老人和小孩留守部落。大致是這個樣子。一部分人勞動，而另外一部分人不勞動。這就相當於一部分人因爲未來會有某種貢獻或者曾經做出了某種貢獻所以現在無償享受勞動者的勞動成果。而另外一部分人則因爲曾經或者將來需要別人的照顧，不得不在現在讓渡一部分自己的勞動成果。這就產生了利益分配的矛盾。而爲了解決這一矛盾，人們就制定了一定的規矩來緩解這些矛盾。要麼就是勞動者優先，要麼就是弱者優先。勞動者在一定程度上來說應該是強者，因爲他們生產。而老人和小孩則是弱者，因爲他們不事生產，並依賴於別人的勞動成果生存。 爲了保證弱者的生存權利，道德就產生了。道德要求強者保護弱者，至少不侵佔弱者的生存權利或者是其他權利。在這個意義上來講，道德起源於人類的利益分配，更直接說就是起源於弱者的自保。這一點，即使放在現在的社會里面依然是最重要的一點，或者說是最根本的一點，那就是你不能讓自己的行爲侵犯了別人的利益。 道德就是這麼一回事，幹自己的事，但是又不妨礙別人的利益。這利益在現代社會里面就不僅僅包括生存的利益，而且包括生活的利益（如錢財、健康、思想等各個方面）。那麼什麼是道德呢，道德就是不傷害別人的利益。這就是最根本的道德判斷標準。不傷害別人，追求自己，那就是不違反道德，那就是天大地大，何處都能去得。 勇敢做自己的事，照顧好自己的同時，力所能及地幫助身邊有需要的人，這就是我認爲的最踏實，最能夠踐行的道德。做好這一點，對於大多數人來說也就足夠了。

王小波是我入坑最快的作家。前年跨年夜和朋友去西西弗書店，略略翻開這本的同名篇，一下就被吸引進去了。當時是第一次看王小波，但認定是我喜歡的作家，當場買下。 是一本雜文集，犀利而且幽默，最主要的是很清爽沒有說教意味。他是女權主義者，介紹李銀河也用“社會學博士李銀河”而不歸爲自己的附屬，這在那個時代已屬難得。 總之就是很喜歡王小波，喜歡他對一切的理想主義，還有被世俗困住時候的幽默，擱現在高低能說幾段脫口秀。他那麼有自己的審美趣味，但又不急着辯駁非得讓人知道不可。 “我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。” 我也想認識一下這隻特立獨行的豬。

有些章節沒看懂。因爲沒有經歷過。

王小波罕見地以動物做主角，寫下雜文《一隻特立獨行的豬》。他借這隻豬，隱射了大環境下被條條框框所“設置”的人們。尤其是到了泥沙俱下的中年，沒有人能逃得掉生活的棒槌，更是在它的碾壓暴打下活得還不如那隻特立獨行的豬。 生活是把殺豬刀，殺盡你我身上的銳氣，書中提到，自從被人類圈養後，豬就只有兩種生活：一種是做節育手術，成爲肉豬；一種是不做節育手術，爲母豬配種。儘管這樣的安排讓豬們痛苦不堪，但它們中的大多數，還是接受了。 只有那隻又黑又瘦，兩眼卻炯炯發光的豬，格外不老實。它一天到晚四處遊逛，不是像山羊一般跳過豬圈，就是像野貓似的躥上房頂。但是人們要殺它。殺這隻特立獨行的豬。 這讓王小波感到不可思議，難道生活中出現不可控的“異類”，就一定要“趕盡殺絕”嗎？ 曾經的你我，心有棱角，身長尖刺，一心拒絕生活的死板設置，想要跳出規則桎梏。可一旦脫離世俗軌道，稍稍有些出格舉動，就會遭受社會的各種磋磨和敲打。 命運面前討生活，沒有誰是容易的。 王小波筆下那隻”特立獨行的豬“讓我記憶猶深。只要有一顆不被”設置“的心，就能拓開一條走出庸俗的生路。

有人說："生活不過是鐵軌上既定的行程。"但我總想起惠特曼那句："我獨自在曠野中行走，聽見星羣在頭頂竊竊私語。"鐵軌的盡頭永遠站着個月亮，它把鋼軌照成兩條發亮的琴絃。其實每個道岔都藏着未選擇的風景，只是我們總盯着時刻表，忘了車窗本身就是流動的畫框。 習慣了盯着電子屏刷新檢票信息，卻遺失了當年在月臺數梧桐葉的閒情；習慣了隔着玻璃看風景，就再不會把臉貼在冰涼的車窗上呵出霧氣畫畫；習慣了準時抵達，反而丟失了迷路時撞見野薔薇叢的驚喜。像被馴化的信鴿，我們把導航芯片植入羽翼，從此再不能讀懂雲層的詩行。 生命的旅程，是否正是星空導航術的失傳？每個靈魂出廠時都自帶羅盤，指針永遠指向露珠、螢火蟲和未兌現的承諾。但在安檢口，我們主動交出了所有會鳴唱的金屬。 鋼輪磨損會發出尖銳警報，而想象力的鏽蝕是靜默的。多少本應綻放的瞬間，因爲我們的"成熟"而風乾成標本。就像暮色裏的窗臺，明明看到月光在晾衣繩上織成銀網，卻安慰自己那只是玻璃的反光。 "蒸汽機車的煙囪開不出虞美人"，那是因爲，只有慢車纔會在無名小站停靠，讓乘客看見鐵軌旁野花如何從煤渣裏掙出臉龐。我們多數人生是特快列車，車窗外的風景都洇成模糊的光斑，連風都來不及在玻璃上留下指紋…… 多少人早已無暇抬眼，望穿隧道盡頭那汪淬了火的藍，唯有月光，仍像個執拗的信使，穿透車窗的玻璃，在膝頭洇開一片帶着草香的銀輝原野——草葉的輪廓在光裏輕輕搖晃，彷彿能聽見風掠過穗尖的微響，連呼吸都跟着染上了曠野的清冽，風便順着呼吸，捲來遠方牧場的氣息，彷彿伸手就能摸到被月光熨平、晾在風裏的雲朵。 文末應這樣落筆："我見過無數人把自己裝進硬殼行李箱，卻只遇見一個把鐵道扳道器當豎琴彈的養路工。他指甲縫裏的煤灰，比商務座天鵝絨靠墊更接近星空。從那時起，我總在末班車後獨自沿着鐵軌行走，直到聽見大地深處浮起汽笛的鯨歌。" 我們買票，從不是隻爲奔赴時刻表上冰冷的終點，而是爲了在預設的軌道之外，邂逅一陣不期而遇的風，拾得幾粒墜落的星子，在固定的站點之間，踩出帶着體溫的轍痕，如同那個追着蒲公英跑過整片信號燈區的孩子。這一個孩子，從來不止是孩子，他是每個不肯被行程單束縛的靈魂，是千千萬萬嚮往曠野的我們。因爲我們，拒絕被圈養！ （特別鳴謝我們的天涯同志，遞來通往小波的車票🌷🙏🏻）

這本書中有一大部分充斥着陰陽怪氣、指桑罵槐，看得出來作者很想罵人，不知道時代對他做了什麼，他的語氣好像全中國都辜負了他一樣。書中很多觀點只能代表他自己的感受，實在不敢苟同，有很多看似有道理的話經不起舉證推敲，誤導性極強。 在他的筆下，好的風景全在國外，我們這裏全是糟粕，就差把崇洋媚外四個字刻在腦門上了，對中國傳統文化更是不分好歹全部否定，且極盡其嘲諷之能。作爲在那個年代走出國門看到了外面的世界又回來看到我們的落後，心裏有落差，我能理解，但有些話他說的也真的太偏激，好像在發泄自己的情緒一般，帶着這種極端情緒的言語，客觀度不得不令人懷疑。現在是2024年，從現在這個時間節點來看，他確實發表了很多不負責任的言論，甚至有些言論讓人覺得用心險惡。 我沒有讀過他的其他作品，通過這本文集也沒有了閱讀的慾望，他的粉絲覺得他是看透了現實的人。不可否認，從這本書中，他確實指出了一些問題，我也做了記錄以便自省，但是不多。在更多事上他也的確在一本正經的胡說八道，從字裏行間不難看出他在爲誰代言。 盡信書則不如無書，相信同志們必定有自己的見解。 聲明：本評論不會刪除，我對此書的看法也不會改變，遇到不友好的人我會直接拉黑，因爲我沒有精力去跟每一個不知道什麼時候出現的噴子理論。 還有拉黑後開小號過來罵我的，大可不必，您到差評裏來罵人找存在感，還開小號，我倒沒什麼，太折磨您自己了。

沒有他那樣的經歷，讀不懂他的作品 第一次接觸王小波，也是第一次接觸評判類的文學。說實話，沒讀太懂。之所以沒讀懂，是因爲我沒有過那樣的經歷，包括文化大革命，出國留學，和後來的八九十年代，還有他所讀到的“羅素”。 王小波，1952年出生，1997年死。他死的時候，我才七歲。他是經歷過文化大革命，下鄉插隊的人。我聽說過文化大革命時期的厲害，但我沒想到這麼厲害。因爲他影響的不僅僅是那幾年，還有後面的這幾十年。可能直到我們90後，才徹底擺脫文革時期留下的直接危害了。從小波的文字裏，讀到了氣氛，嘲諷，冷漠。我不知道這算不算後遺症，但給我感覺他就是一個憤青。說句實在話，不喜歡這類人。 還有一點就是關於他的“羅素說過”，這本書多處提起羅素說的話。包括一些國外的許多所謂知名作家，學者。原諒我的才疏學淺，沒讀過他們，也不懂。但我讀過孔孟，讀過中國的王陽明。我覺得，哲學方面，這些人，不出羅素。我個人覺得小波有點秀操作的嫌疑，是在顯示自己讀過幾本國外名著嗎？在外留過幾年學嗎？可能是我狹隘了吧。 可能還是知識儲備量不夠，理解不了作者的意圖。雖然書名叫做《一隻特立獨行的豬》，但這本書一點也不有趣。他在書中提到，好的小說家不應該考慮作品的好賣與否才能寫出好作品，但我覺得這本書的書名有點譁衆取寵的意圖，雖然可能是他老婆李銀河授意的。但，感覺一般。

有人說：“人活着就是一個不斷庸俗化的過程。”但我卻相信海德格爾所言：“人，詩意地棲居在大地之上。”詩意的生活，決定着幸福的深度和生命的質量。其實這個世界原本就是一個充滿詩意的棲息地，只是黑夜給了我們黑色的眼睛，而我們並沒有用它找到光明。 習慣了“兩點一線”，忘卻了曾經“讀萬卷書，行萬里路”的自由奔放；習慣了屈於一角，忘卻了當初“腳踏實地，仰望星空”的豪情壯志；習慣了平庸安逸的當下，忘卻了最初，也不再夢想未來。像習慣地心引力，我們習慣了太多習慣，不斷地接受生活的設置，失去了對整個世界的好奇心。迷失在週而復始的生活裏，生活變得毫無詩意。 人的成長，是不是一種詩意的迷失？對於生活，每個人都有最初的修辭語，比如溫暖而詩意的生活，比如有很多夢想，並相信終能成真。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長，將那些美好的修辭語逐漸磨損掉了。 肉體的磨損能看得見，精神的磨損是悄無聲息的。許多豐富生動的事情因爲我們的平庸乏味，也變得平庸乏味。與身體磨損不同，精神的磨損是不自覺的，就像我們知道：有時候電視節目乏味透頂，但人們還是窩在沙發裏，不停地變換頻道，打着哈欠尋找樂趣……就這樣，跟着人流擠公交車，上地鐵，過馬路，然後回到自己的生活格子中。生活變成慣性，沒有激動，沒有痛苦。真正的詩意，已經在這種平庸安逸的日子被打磨得無影無蹤。 “月亮照不亮瀝青路”，那是因爲，月亮的柔光，只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來，才具有詩意。但我們的生活往往都缺乏詩意，人生大部分旅途是瀝青路，粗糙普通，時有顛簸起伏，甚至殘缺。這是我們必須面對的現實，儘管冷酷卻真實。 多少人忘了在高樓大廈裏仰望夜空，在追逐名利的時候不曾問問自己內心是否真的需要。只有那片純淨的月光，能給你詩意的滋養，給你愛和溫暖，告訴你人生也可以充滿詩意。 文章最後一段是這樣寫的:“我已經四十歲了,除了這隻豬,還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反,我倒見過很多想要設置別人生活的人,還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個緣故,我一直懷念這隻特立獨行的豬。”我們努力，並不爲了維持現狀。而應看得更遠，在罅隙間衝突，如同那隻特立獨行的豬.這一頭豬，並不單指豬，也許它包含着王小波，以及千千萬萬嚮往自由的我們。因爲我們，特立獨行！ -- 詩意的迷失

王小波的書輕易不敢讀。好像自己挺笨的，只能讀的出他的幽默，至於幽默下的嚴肅，我常常沒有領會。 他給我的感覺跟一位同事很像，長相一般偏下，都是幽默的人，有見解，腦子靈活，可如果他願意，十句中有九句可以讓我聽不懂。這樣的人，不適合相處，因爲我腦袋瓜子轉不過彎來，沒法同等對話。我只適合簡單的人和事。或許過個幾年，有了更多的人生閱歷，會有更多的共鳴吧。 他很特立獨行，見解也很犀利，這樣的人活的應該會比較累，因爲太清醒，我想平庸的人佔多數吧，能夠真的與他心心相惜的人應該也寥寥。其實這樣犀利的書，我是不大喜歡的，好書的標準很多，對我來說，能不能對話是很重要的，如果連基本的思想都領會不了。何談對話。當然，不能否認這是本好書，王小波是個優秀的作家，只是我的水平還夠不上他的層面，理解他的文字很費腦子。 曾經經歷過文革的作家，總或多或少帶點傷痕文學的影子，王小波是屬於影響多的那類作家。在經歷過人格，精神，價值扭曲的那段經歷之後，爲了喚醒內心的理智，變得特立獨行也就能理解。或許，這麼想，王小波的作品幽默裏帶着嚴肅和犀利也就更能辯證看待了吧。