美國簡史

美國建國只有短短的200多年，但卻迅速崛起成爲一個大國，影響很深遠。美國，可以說是有着當今世界較完善的社會制度、發達的基礎設施、良好的社會福利等。《美國簡史》從發現新大陸前的歐洲社會背景講起，介紹了殖民地美洲的情況，以及獨立戰爭、南北戰爭、工業革命等一系列重要歷史事件。書中對每個歷史事件的前因後果都進行了分析，對重要歷史人物的來龍去脈進行了詳細的介紹，同時也展現了作者對西方文明、科技發展、美國的政治生活等深刻而獨到的見解。房龍用通俗生動的寫法、簡潔明瞭的語言，將枯燥無味的歷史寫得生動活潑、趣味盎然。 讀罷，使人能夠了解到不同歷史時期美國社會的樣貌，進而瞭解一個現代化的美國是怎樣煉成的。 房龍這部史書，以通俗生動的寫法，簡潔明瞭的語言，再配以手繪插圖，將枯燥無味的歷史寫得生動活潑、趣味盎然，可謂美國曆史中的傳世之作！

334《美國簡史》購買了吳曉波的課，聽他講每天聽見吳曉波的時候推薦了那本龐龍的《寬容》。順便把他其他的書加入了微信讀書書架，《美國簡史》就是龐龍衆多作品中的一本。第1次聽到有第一人稱寫美國簡史的書，伶仃有點陌生，但想想也都很正常，美國的簡史應該說是印第安人的血淚史，是黑人奴隸的血淚史，是普通百姓的血淚史。馬克思在寫資本論的時候說資本主義的每個毛孔都流淌着骯髒的血液。其實沒有這麼恐怖，也差不多。美國的憲法規定可以合法持有槍支。同時美國的聯邦制也是由於歷史原因形成的，由於過去都是各個農場主資本家。互相制衡最終聯合成立的美國。所以萊剋星頓的槍聲只是象徵意義，最終是政治上的一種平衡，在政治面前，普通人的利益經常被忽略，別說是上牌桌，連知道消息的權利可能都沒有。所以美國的民主是徹頭徹尾的謊言，你看一下美國是怎麼對待普通老百姓就知道了。美國奉行的奶頭主義，讓這些普通民衆整天喫漢堡，用這些沒有營養的精神快餐垃圾電視劇填充生活。他們早就認清了這生活的本質，對於黑人的靈丸購他們也置之不理，如果你是一個大的資本家，你想不被打劫，那麼對不起你，只能去治安較好收費較高的街區開店，這就是美國的現實，所以看美國簡史更看到了一路燒殺掠奪的侵略史。歷史上凡是感動統治階級利益的人，結果都得是死，包括肯尼迪的被害。美國的本質是分老錢和新錢，老錢是過去的統治階級而馬斯克之流屬於新錢，屬於新貴。他們兩個之間是一個此消彼長的過程，有着不可調和的矛盾，最終可能迫於政治原因會出現聯合，這就好比馬斯克有一段是反對特朗普有一段又支持特朗普，後來又反對又支持，其實他這種搖擺不定原因，很簡單都是出於自身利益的考量，是一種再平衡。

房龍的書從大學開始看，到現在重讀此書感覺依然很好。可惜作者1944年就去世了，如果能活到60-70年代，不知道會不會出第二版，因爲那時的美國和1927年的時候比起來更加輝煌一些。 作者對歐美歷史地理的見解非常客觀和深刻，最後的期望和預測又飽含希望。作爲一個對美國曆史希望比較概括瞭解的話，這本書很值得讀。

這本書是受微信短視頻博主“美國stone”的推薦而閱讀的，初看書評，似乎特別好。實際閱讀起來，或許是對於“歷史”概念的代入感，實際的閱讀體驗很不美好，看得我昏昏欲睡，花了兩週時間地糾結着完成。我覺得這本書的書名應該取爲《美國簡史評述》才合適，讀者需要先儲備比較清晰的歐美歷史和宗教史纔可以看得懂。 書中，作者通過從1492年哥倫布發現美洲大陸開始，直至一戰之後，描繪、評述美洲大陸與其相關的歐洲的大事件及相關人員。沒有歐美歷史的基本功底，各個大事背後的人事、國事各種糾結也看得人常常一頭霧水。 作者幾乎是用上帝的視角在俯視着，所以有一些評述顯得十分的犀利。 1、關於權力遊戲：現實生活中都是“成王敗寇”，歷史也是這樣。假如你加入了反革命被敵人抓住了，那你就會以暴亂分子的罪名被處死；但假如你是反革命的首領，並且最後取得了勝利，那就有可能被後世人們尊爲國父。 2、關於天主教對新教的看法：天主教徒們都認爲，新教徒就是一些大膽的、激烈的、危險的、作惡多端的造反派，他們把平靜美好的精神世界打破了，還同意了那些沒有道德情操的牧師們結婚生子，還讓那些貪婪的君主壓榨那些教士和修女致富。 清教徒都覺得，北美大陸是上帝祕密給予他們的，來侵犯的其他種族的人（比如荷蘭人、西班牙人、法國人、瑞典人以及德國人），都是違反了上帝的旨意。 3、關於歷史進度：假如有人問我，美國的歷史和其他國家的歷史有什麼不一樣，我就會說“我們國家的政治和社會發展都受到了演講藝術的影響。”

這本書翻譯得很差。中半段需要幾次摁耐住不再讀的衝動。勉強讀完這本90年前的美國簡史，老是老了一點，還是有所收穫。 地理上的得天獨厚成就了美國。然而來自歐洲的那些“紳士”間戰爭結果的溫和更讓人驚異不已。我們都知道東亞間戰爭的殘酷，中國古代更是動不動就誅滅九族。 白人們嘴上說的人人平等是白人間的平等，內心鄙視壓榨其他膚色人種。而在東亞，從來就沒有人人平等一說。誰有權利誰就可以爲所欲爲。非我族姓其心必異。這大概就是美國能形成兩黨制的基礎。 如果人人平等能夠在中小學課本中安安靜靜地替代君君臣臣，或許屁民們的日子會好過很多。 歷史是鏡子，或許也是包袱。

關於美國的簡史，只讀了兩本，覺得各有千秋。 首先來說一下陳勤老師的《簡明美國史》吧！這本書的概括性比較強，寫了從“五月花號”的二十世紀末期美國曆史上的大事件，在每寫一個事件之前都會簡明扼要的概括一下，也許是篇幅的限制省略了國際形式的分析，這樣的好處是可以更好聚焦在美國的歷史大事件上，反之這是不能夠更好的觀看整個世界的政治格局。同時，作者在最後提出了我國年輕人和對歷史不瞭解的人的美國觀做出來很好的分析。 再說一下房龍的《美國簡史》吧！作者本人作爲一個通俗的地理歷史學家，可以在文中很明顯的看到這個特點，文章開頭是討論美洲原著民的人種是從哪裏遷移而來，再到哥倫布發現新大陸及菸草如何走向世界，再到“五月花號”抵達普利茅斯，以及結尾處只寫到了二十世紀初（即第一次世界大戰結束）。整體來看，作者寫歷史的方式更像是在寫小說，文中很多地方都存在是事實的批判性語言，同時作者還運用自己淵博的學識對世界格局做出一個說明，文中還有很多分析的插圖（看不清），這算是好的，雖然主線是清晰的，卻很少有概括，最後作者還用自己的學識對未來世界的發展做了預測。 都是簡史，共同提及的東西顯然就是重要的東西，先來說一說美國是由一批什麼樣的人建立起來的吧，兩者都寫到了“五月花號”，原本應該駛向切薩皮克灣，卻因爲風暴而偏離航道到達了普利茅斯。一羣被英國排擠的清教徒，有富人和契約奴。爲了和平相處而簽訂了“五月花號條約”，這便是美國建立者的最初來源。兩者都有提到哈佛大學，還有耶魯大學，都是在美國還沒有獨立之前便已經存在了，也說明了教育對一個國家的重要性，再後面即是提到美國的獨立，這方面我覺得記住三個人就可以了，一個是喬治·華盛頓，美國正面戰場的領導者，其二是本傑明·富蘭克林，美國外交戰場的談判者。其三是托馬斯·傑斐遜，美國《獨立宣言》的撰寫者。接下來說一下西進運動，最開始美國獨立的時候，美國只有大西洋彼岸的十三個州，到了西進運動時，由於拿破崙忙於歐洲戰場，美國開始花錢從法國手裏購置了大片的土地，領土擴張的同時，西進運動也變成了印第安人的血淚史。最後來談一下南北戰爭，這場戰爭可以概括爲：一個女人，一本小說，一所軍校，四個男人，以及南北陣營。一個女人和一本小說即斯托夫人和她寫的《湯姆叔叔的小屋》。一所軍校即西點軍校，四個男人即南方的羅伯特·李和托馬斯·傑克遜，北方陣營的尤利西斯·格蘭特和威廉·謝爾曼。北方是以工業發展爲主，南方則主要是種植園（需要大量的黑奴）。還有這個國家的領導人——林肯。以上幾條兩本書都有很多筆墨，也可以看出其重要性，其他的比如什麼鍍金時代，以及後來的經濟危機什麼的，還需要再細讀通史，腦容量有限，只能裝下這麼多，就說這麼多吧！

作者用普通而幽默的語言看似簡單但實質深刻地描述了美國曆史和“美國思想”，以及美國和歐洲的歷史恩怨(淵源)。剛開始讀的時候沒覺得這本書好，但讀到一半以後感覺越來越有意思。如果你真的一點都不瞭解美國，讀此書估計會感覺一般或者說是“沒有重大歷史事件的細節”。其實作者對美國曆史上的重點事件總結(批評)的非常深刻，別的書上看不到。讀完後我到沒覺得這是多好的一本歷史書；但的確是一本很好的歷史性總結。我喜歡該作者的寫作手法，語言，觀點和評論。

一本批判性的史書，但飽含對美國深沉的思考和愛。作者對國家，政治，歐美歷史地理的見解簡直毒辣，看得人都要抑鬱了，而最後的期望和預測又飽含希望。接受最壞，但始終心懷美好吧。每個微小的個體，都有着生命的榮光。

這個時代，這個社會，不要輕易暴露你的思想觀點。

《美國簡史》作者[美]亨德里克·威廉·房龍，書成於1927年。 我是個歷史小盲，史書讀得很少。但這本《美國簡史》的撰寫比呂思勉的《袖珍中國史》（上半年讀過小半本）要好，因爲它不是史籍資料的堆疊。如果把歷史片段比作人體的器官，那麼房龍這本書則是連接這些器官的血脈，他賦予了這些文史資料靈魂，使你看見美國這一個巨人如何誕生和行走。（但書中有些地方我還是沒讀懂。） 所謂歷史啊，是克利俄女神的箱子，裏面存放着一幕幕最精彩的舞臺劇；是上帝慢悠悠地轉動磨盤，看他底下的人如何開展生存的探索，每新出生的一代，都是新竹拔節——並非意味着進步，只不過表示舊的退去新的上演。