
永井荷風
《勳章》這本小說散文集中除了《勳章》,還收錄了《羊羹》、《手錶》、《鞋子》等作品,均爲作者晚期作品。此書秉持了作者一貫的風格,對日本戰後的普通百姓的生活加以刻畫,不失爲是一部融匯浮生的作品。
《勳章》是永井荷風晚年創作的作品集,收錄多篇散文與小說。作者以“勳章”這一象徵榮譽與功績的意象爲線索,將個人記憶、戰後東京的社會剪影與對普通人的細膩體察巧妙串聯。 書中除同名小說《勳章》外,還收錄《羊羹》《手錶》《鞋子》等篇章,皆是作者晚年回望往昔、描摹市井生活的精粹之作。其中,《勳章》與《羊羹》等篇目,集中刻畫了戰爭剛結束時東京底層人物的生存狀態:《羊羹》裏的新太郎從士兵轉型爲渴望成爲好廚師的平民,戰後回到東京,在找工作、交房租、與鄰里周旋的日常裏,親身體驗着城市的冷漠與溫情交織;《勳章》中的“我”則在整理舊物時,重新審視個人功名與榮譽的分量。 其他如《手錶》《鞋子》等篇章,繼續以小道具、小物件爲切口,折射出戰敗後日本社會的物價、黑市、幫派、藝伎、舞女等多元側面。作者筆下的人物身份各異——士兵、廚師、學生、藝伎、遺孀、子爵……卻都在時代鉅變中艱難尋找着立足之地。 作品圍繞多重主題展開深致意蘊:勳章既是國家授予的最高榮譽,亦是衡量個人價值的標尺,作者借追索其來歷與意義,探討“何爲榮譽、誰來授予、個人應如何承受”的命題;書中以大量細節描摹昭和戰敗後的物資匱乏、黑市交易與美軍佔領下的社會秩序,讓讀者看見普通人在廢墟中重建生活的堅韌與幽默感;而主人公們雖身處東京,卻頻頻懷念被炸燬的故鄉或舊日身份,字裏行間流露出對“家”與“身份”的雙重眷戀與失落。 寫作上,《勳章》延續了永井荷風一貫的“浮生”筆調:於日常瑣事中見深意,冷眼旁觀裏藏着人情溫暖;文字兼具江戶式的閒適與現代式的荒誕,使讀者在輕描淡寫間,便能體味時代鉅變的沉痛與希望。 總的來說,《勳章》透過勳章、羊羹、手錶、鞋子等具體意象,將個人命運與戰後東京的社會風貌巧妙編織,既是一部真切的時代紀錄,也是一曲關於榮譽、記憶與人性的溫柔輓歌。
永井荷風的書才72分,是被低估了。僅僅就他對日本戰爭的批駁和對文化的崇仰以及他所說的“戰敗固然是一個民族的不幸,但戰勝也不是一個民族的光榮”,已經可以看到他的傑出,至於他提倡的樹立民族的正義觀,唯有正義觀纔是一個民族的永久光榮。 他的文章已經超越了藝術的價值。
幸福的作家,經歷東方和西方時代的變遷,漂泊異鄉卻又沒有那麼孤獨,思辨不生硬,情緒穩定。
只是有點居高臨下,其他還好…
荷風一位唯美主義作家記錄,卻對軍國主義一直有清醒的認識,本書記錄的日本戰敗前後的市井百態,相比於史書中的敘事,荷風的文字更能呈現細節,讓歷史更顯得生動。
讀書向來不喜歡做計劃也不向別人討書單,因爲你的下一本書就在藏在你此刻正在閱讀的書裏,閱讀的版圖也是自己不斷的延展拓寬的。第一次讀到永井荷風這個名字,是在新井一二三的文章裏,她提到過森茉莉,那時就追着讀了森茉莉和森鷗外的書,他們都有提及永井荷風的大名,印象中以爲是一位只會寫耽美言情花紅柳綠的浪漫派小說家,不想他的《勳章》給我一個完全相反的印象,明明就是一個頗有古風又有社會責任感和正義感的隨筆作家啊,這本小書裏的似小說又類散文的作品,一口氣讀完讓人意猶未盡,喜歡這樣的作品。
想真正讀懂一部作品要對其文化淵源與背景有所識,一遍是不夠的,讀了此書中彙集的文章,不覺聯想到青山七惠和簡媜的一些作品,有清風拂面,煙雨朦朧的細膩和古樸。也許譯後的文會流失原作的韻味和本真,至少有機會瞥見一兩眼也是有裨益的,因此感謝譯者。
第一次接觸永井荷風的作品,只看名字就覺得很雅緻,讀了作品以後,也深切的體會到了作者面對生活平靜悠然的心情,對戰爭政伐的控訴,以及對日本藝術文化乃至文明的恢復渴求。作者將筆下的每一個場景與人物都描述的細緻入微,充分的揭示了當時日本的生活實況,讓人忍不住也想深入探究下去,哪裏是美的,哪裏是有憂愁的,哪裏是需要深思的,社會的,時政的,人心的,都需要我們以平和的心態去看待,不忘卻自己的所思所想,追求和平自由的靈魂。
在這部集子之中,作品觸及到戰敗後日本的社會現狀,但不過作品中既看不到戰敗給作者帶來的深重的創傷,也沒有引起作者對深陷戰爭之中的無辜百姓的強烈同情。 晚年的作者對於軍國主義政府的興盛與衰敗和時勢的發展都無能爲力,因此作者在晚年作品中,更作爲明治時代遺留者的一員,表現出對古典文化以及舊時風物強烈的懷念之情。
在大西北旅程的最後一天發現了這本書。第一次接觸永井荷風的作品,發現十分符合我的口味,一口氣將它讀完還意猶未盡。他像一個老者將自己平生的所見所聞娓娓道來。喜歡聽故事的我,十分喜歡這種寫作風格。