該隱的後裔

挺忠實於基督宗教的兩個小說。把從該隱繼承下來的能力出衆，又極端自私冷酷的特點生動描繪出來。第二本讀完有點羨慕，那個時候還可以清心做修女，有修道院可以收留，有志同道合者可以禱告。現在單着就只能被催婚，或者玩命賺錢。

不太能看懂深層的內涵。單說文字的感覺是一片霧茫茫的原始狀態，野蠻、荒蕪、純粹。好在篇幅不長，有足夠的耐心看完。

文筆是好的，克拉拉的祈禱比較難懂

有島武郎是日本白樺派四根支柱之一，與其他三人相比，他更加註重從人道主義出發表現社會的矛盾。他不僅對明治國家，而且對該社會保持明顯的距離，拒絕被組織進去，他志向以自我實現爲目的，自覺地按照自己的信念和原則來生活。

不知道有沒有翻譯的原因，覺得寫得很難看… 第一個故事認真看了，該隱的後裔=憤怒和善妒？ 反正對於裏面男性的心態描寫表示有點學到。挺難理解的。 好日子被自己親手毀掉，還不長記性？

有島應該是個溫和的男人，絕對做不出自殺的舉動，一定是秋子太過熱烈與毀滅的愛，才拉着他一起奔赴死亡的

看不懂。很多日本文學作品看不懂。之所以對有島武郎感興趣，是因爲和他一起在輕井澤的別墅上吊的女記者叫做——波多野秋子。

有島武郎算是一個見過世面的“舊作家”，他這裏面的第二本《克拉拉》肯定是有關於作者在外國閱歷寫成的，所以第二本價值應該對於本土日本文化來說少了很多。也就沒讀第二本。        對於第一本非常有好感。不僅接地氣，各方面都表現的很細膩，感思也不是一蹴而就，特別是那句：“右門衛回來的路上，天空的籠罩的烏雲就好像地主的大手一般，令人錯錯不安。”

這四分主要是給第一篇的，第二篇是更爲純粹的宗教故事，第一篇卻充滿了人性的光明與黑暗、赤裸與醜惡、真實與虛僞，所謂“惡人”有多“惡”，世界便有多“惡”吧

第一篇讀起來有一定難度，宗教感比較隱晦，行文更壓抑。第二篇比較平淡，更樸素。