常識

這些常識現在看來也許平平無奇，但是要知道這是作者在1776年提出來的。1776年，是中國的清乾隆年代，我們簡直難以想象，與這個閉關鎖國極其矇昧落後的清朝的同一時期，大洋彼岸已經有了如此驚世駭俗的璀璨思想。試想一下，如果當時的大清臣民看到這本小冊子，他們會作何感想？

結合作者的出生時代，他的存在真的很偉大。

當代豈無前代事，座中常有書中人！

勇於接受變化 敢於創造變局 並且有論據的在變化中維護局面。

很久以前就聽過 Common Sense的鼎鼎大名， 現在讀完，發現跟想象中的區別很大。 或許是三百年過去了，時移世易。

這是我第二次讀完《常識》了。多年前我在學校裏，第一次讀完《常識》，說實話，當時對這本書完全無感。其實，這次讀《常識》的時候，才感受到作者的刺穿政治表面僞裝的犀利和洶湧澎湃的激情，煽動性真的很強。 他的觀點，我也說不好，到底對不對，我也講不清楚我贊同不贊同。也許將來對美國獨立戰爭、法國大革命的歷史，看了更多資料之後，我能有更深的理解吧，我目前對於當時的時代背景缺乏相應的瞭解，使得現在的我很難代入當時的人的心情。 這本書後面的兩篇朱學勤的文章，我覺得寫得很棒。我去查了一下，朱學勤是復旦大學畢業的歷史學博士，在上海大學當歷史教授，自由主義者。 至於作者托馬斯潘恩的人生，重大歷史事件的煽動者，功勞極大，但他的人生顛沛流離，晚景淒涼。我在想，或許，“世界公民”這個身份，本來就是一個有劇毒的身份。與祖國背離，又不融入任何一個新的國家，這種“世界公民”，走到哪裏，都會被當地人當成被排斥的人。思想可以超越國界，但人得有祖國。你的立場是什麼呢？你是代表誰的利益說話呢？你的立場混沌，既可以是爲這一羣人辯護，又可以爲N羣人辯護，相當於你哪一邊都不站。如果你辯護的幾羣人因爲利益衝突，變成了對立的敵人，你就成了去哪一邊都不歡迎的人了。加上他的思想是要打破一切壓迫，但是，打破一種規則，是必須建立起新的規則的。打破舊規則可以趁風點火，摧枯拉朽，但重建新的規則，則並不是一件容易的事情。托馬斯潘恩這個人，是一個擅長製造思想炸彈的人。在打破舊規則階段，他很受歡迎。但在重建新規則的時候，他就格格不入了。加上他又立場混沌，從開始的時候很受歡迎，到後來各種不受歡迎，我覺得是必然。

兩百多年前的思想放在今天依然不落後，有很大的先進性，我們依然離這個有很大的距離，思想的光芒依舊照耀天下！ 《常識》 1、時間總是比理性能讓更多的人轉變觀念。 2、社會源於我們的需求，政府產自我們的邪惡。 3、越是簡單的事物，越不容易產生混亂，即便產生了混亂也更容易糾正。 4、政治家的學問在於發現幸福和自由的真諦。那些能夠找到讓國家付出最小代價、爲個人提供最大幸福的統治模式的人，值得人們世世代代地感激。 5、在專制政府中，國王就是法律；在自由的國家，法律就應當是國王，而且不應當有其他國王。 6、人們可能失去的東西越多，就越不願意冒險。 7、猜疑是卑瑣心靈的夥伴，是一切善良社會的禍根。 8、幾千年來，政府與社會混爲一談，使得統治者在鎮壓反叛時總能打出代表全社會的旗幟，使得普通人民總是被這一思想束縛：反抗政府，就是反抗社會；政府之敵，就是社會之敵，全體居民之敵。 9、人不能以他人爲私產，任何世代也不能以後代爲私產。

帶着偉大思想的托馬斯·潘恩，戰鬥在英、法、美三國的土地上，他對世界的貢獻在他還未死亡，就被世人遺忘。爲他生前所受的待遇感到悲傷，更不用說在死後還落個屍骨無存。 潘恩留下的文字帶着他的思想，平靜地看着現世，當我們思考人權，還會帶着感恩想起他的名字。

潘恩是一位優秀的革命家，但如果躋身政界，卻不是一個成熟的政治家。 他的《常識》，反抗政治傳統；他有《人的權論》，反抗社會傳統；他還有《土地正義論》，反抗的是經濟傳統；最後有《理性時代》，反抗的是宗教傳統。這樣一來，他就把那個年頭能得罪的人類權勢力量都得罪完了。他其實完全可以用他的筆使自己成爲百萬富翁，因爲在他那個時代，我想沒有一個人的作品獲得像他那樣廣泛的銷路。但他沒有，潘恩一生都在爲民主事業奮鬥，爲當局和後世產生了巨大的影響，稱得上是一位優秀的革命家。 但潘恩的可悲之處恐怕在於他躋身政界，卻不是一個圓熟的政治家。 嚴格來說，他只是個帶着書生意氣的革命家。他盡情潑灑理想主義者的熱血，從不知謀略、心計爲何物。他既不給自己留後路，也不允許別人走些曲徑。他那個時代，沒有一個人像他那樣熱愛人權，但也沒有一個人像他那樣不諳人情。如果兩者兼備的話，他或許就能避免那些痛苦的摩擦和糾紛。 哲學家羅素向來不動感情，可是他看到潘恩那樣下場，也不禁感嘆一聲：“一個人即使毫無自私自利之心，也需要有些世故，才能得到讚揚。”

在1884年就研讀孔子老子著作並在1909年出版《中國聖人老子語錄》作家的經典文字～The Most difficult subjects can be explained to the most slow-witted man if he not formed any idea of them already; But the simplest thing cannot be made clear to the most intelligent man if he is firmly persuaded that he knows already,without a shadow of doubts,What is laid before him - Leo Tolstoy,1897 如果一個人還沒有形成任何成見，就算他再笨，他也能夠理解最困難的問題；但是，如果一個人堅信，那些擺在他面前的問題早已瞭然於胸，沒有任何疑慮，那麼，就算他再聰明，他也無法理解最簡單的事情。-列夫.托爾斯泰，1897