
[宋]朱熹
全書以屈原的作品爲主,其餘各篇也都承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩。
在老師推薦下再讀《楚辭》。雖很多生字或異體字從未見過讀不出來,但屈原之愛國情懷深植於心。 面對如今複雜的國際形勢和日美亡我之心不死的陰謀詭計,忽悟艾躍進教授“消滅日本,罪在當今,功在後世”之警言。遂做《天問新章》,願以“肝膽照青史,蒲劍斬閻羅!” 水調歌頭•天問新章 海上伊人 又見狼煙起,權霸已瘋魔。 膏腴凝血成河,寰宇漫干戈。 日月韜光隱曜,川嶽改容失色,黎庶苦愁多。 極目望山海,何處息風波? 嘆屈子,悲社稷,淚滂沱。 龍舟角黍,千載遺恨尚沉痾。 今昔和平被碎,猶問人間正道,局破待誰呵? 肝膽照青史,蒲劍斬閻羅。
真的好多不認識的字! 也只是匆匆掃過一眼,和沒讀過也差不多。 想起有人說“痛飲酒,熟讀離騷”云云。金人蔡松年還有一闕詞《念奴嬌.離騷痛飲》。或者確實該高聲唱讀。 古人也多是生不逢時、懷材不遇之嘆,代不乏人,這也是中國文化一大傳統,大抵源於屈賦。 此冊之賦,感受一是華麗二是悲怨。中間也有直白的。總的來說,想像瑰麗奇譎,而敘事樸直簡切。 俟日後來細讀吧,或略矯年老的枯槁。
經典。用通俗的語言講楚辭,大衆皆可讀!
終於讀完了楚辭,被之中華麗的詞藻、光怪陸離的想象、芳草美人般的高潔志趣、鬱鬱寡歡的士人形象……深深地吸引,楚辭不是屈原一人之力而成,而是匯聚衆多文士之才寫成,時間維度很大。可以說這是一部集楚文化,南國文化的文學作品。裏面大部分作者都是楚人,作品所呈現出的風格也與《詩經》所代表的中原地區有所區別。讀完後發現很喜歡屈原、宋玉這對師徒,很喜歡他們的文風。另外,也能感受註釋者朱熹的博學多才。
juicy對楚辭還挺有研究啊()尤其是天問,畫風突變,都有點不適應了哈哈哈哈
忽然又想起這本書後,我感覺還是來寫個點評吧。排版不太好這個就不說了。但更大的弊病是這個版本里的“今譯”也屬實譯得不太好。 既然書名都說了是朱熹集註今譯本,那白話翻譯的內容不應該和集註內容相對應嗎?書中有多處今譯今注和集註內容對不上的。 另一方面哪怕不考慮集註內容,單看這個白話的翻譯,有很多字詞根本就沒翻對或者沒翻出來。比如“何不改乎此度”,文言中“度”並沒有態度的含義,最接近也就胸襟、氣度含義,譯成態度太強行了,應該是法度義。又比如,“固衆芳之所在”,翻譯的句子裏也根本沒翻出“固”字,更不知道爲什麼冒了個因果關係的“所以”。還有“既遵道而得路”中的“既……而”關係也略掉了。還有像“謇吾法夫前修兮,非世俗之所服”不知道爲什麼能譯成裝束???後面還有“餘雖好修姱以鞿羈兮”裏“鞿羈”兩個字也被翻譯丟了。 以上只是大概舉例。 如果只想看個大概意思,這本里的今譯可能還勉勉強強,但如果較真的話我個人覺得給不到好評價。
這本適合我這種古文小白,有文白對照通俗易懂,但最好也結合另一本配合着看… 屈原、宋玉由忠生憂,由憂生怨,由怨生痛…身是血肉軀,心是凡人心…可嘆,可悲,可敬……突然想起那句:“明明如月,何時可掇,憂從中來,不可斷絕。”應該也是這種心情吧。還是要“德人無累,知命不憂。細故芥蒂,何足以疑!” 通俗一點的感悟就是:雖然有時候很無奈,盡力之後,選擇隨緣吧…人的手就那麼大,握不住的東西太多了,要學會與自己和解…
君不見 五色彩線人繞腕 一結一段皆懷盼 君不見 遍江龍游欲爭先 心切爲君保軀幹 思公子兮徒離憂 望故國兮幾多愁 舉世混濁君獨清 何不隨流逐其形 朝木蘭 夕秋菊 遂天問 賦離騷 往觀乎四荒 日夜相繼念吾鄉 一千載月皎星移 九萬里江山如故 莽莽兮周遊神州 浩浩乎淡酒無歡 汝道夫先路未悔 餘隻念香草幽蘭
書看得太累了。中間隔着兩千多年,語境對不上號、詞句對不上意,音韻對不上點。一代代文豪詩人如醉如癡,到我這卻乾巴巴如同完成任務似的讀。看來我這個下里巴人還是適應不了這寓意深刻的陽春白雪。試着寫一點吧。 全書就是一個字,悲!悲星空,悲草木,悲命運,悲夫婿,悲君王,悲國運,不過看多了也不會抑鬱!因爲這個悲是建立在深厚的家國情懷基礎之上,豪邁之情噴薄而出。就好像在野外哭嚎,有無數的回聲與你作伴,雖然悲、卻不孤單。 通篇像歌詞一樣,兮來兮去的,讀誦應該會更有感覺,下回有空聽一遍。
君王惛則國暗, 詩人曲則辭興。 朱子集註乾貨滿滿,三閭離騷風流千古。