楊家將演義

不久前看完的《你若不離不棄 我必生死相依》中，故事背景是大宋初期，楊業和佘賽花在其中有着非常重要的戲份，於是想着把“楊家將”的故事完整地看一下。畢竟從小到大看了那麼多關於楊家的影視作品，總覺得會是非常精彩的一本小說。 看完後感覺影視改編的每一部作品都很棒，因爲原著實在一般。如果撇開楊家的BUFF加成，這部小說很可能會湮滅在歷史長河中。 吐槽： 人物設定上： 楊家人物的出場戲份少，沒有主角的感覺，比如大郎、二郎、三郎，七郎出場時間不到全書的1/4，在電視劇中最多算是一般配角，主角團是絕對進不去的。四郎和五郎稍微多一點，但也只能算是重要的配角。大郎、二郎、三郎死於五臺山之戰，因此不存在很多影視作品中“七子去六子回”的預言，所以楊家的悲劇色彩不如影視作品上震撼人心。 楊門女將們除了佘太君、穆桂英和柴郡主在大破天門陣時有出場，其他女將只在最後三章中出現。儘管戰場上的表現可圈可點，依然不能掩蓋配角的事實。可能是作者也發現了這樣結束全書使得楊門女將不足以給人深刻的印象，於是花費了大量的筆墨來介紹女將們的戰鬥方式和個人特點，只是這樣更顯得牛逼哄哄的人物沒有牛逼哄哄的經歷。 楊六郎是楊家中出場最多的人物，做爲民間設定中楊家金沙灘戰役（小說中也不存在金沙灘）後僅剩的男丁直接被神話，塑造成了猛虎轉世（看到八王箭射猛虎，導致楊六郎去世時心裏想着，全書豬隊友偏多。八王造成楊六郎的死，焦贊造成自己和孟良的死）。也因爲楊六郎的絕對重要性，作者爲他安排了一個又一個指腹爲婚的妻子，這算不算最早開後宮的玄幻小說？不過楊業和佘賽花定娃娃親時有點水平，這些女孩都成了重要的武將。 出場戲份中，呼延贊反而佔了大頭，他也是爲數不多出場超過40章的人。小說原名《北宋志傳》現在看來更爲貼和內容。 潘仁美是民間默認楊家系列故事中的大奸臣，只是在看到陷害楊業和陷害呼延讚的蜜汁操作時，私以爲這樣的奸臣只能存在於小說中，處理事情的方式太low了。比如北伐時，先是因爲沒有前鋒一籌莫展。好不容易想到了楊業，轉頭就用極幼稚的手段陷害楊業，活脫脫爲了陷害而陷害，強行塑造戲劇衝突。借刀殺人，殺了楊業，卻沒有安排好防止遼軍進攻的後路，大軍直接被團滅。這樣的人爲什麼可以坐上主帥的位置？難怪影視作品中要杜撰出潘豹來加深潘、楊兩家的衝突，畢竟按照小說中的人物關係直接來拍，可能連仇恨線都立不住。 戰鬥方式中： 遼國的將軍謀劃軍事戰略的場面比宋軍多得多，宋軍的戰鬥方式大多比較粗暴，武將單挑決定全局，每次戰爭都沒有運籌帷幄的軍師和謀士出現，造成戰爭千篇一律的單調感。作者可能也發現了這個問題，於是32回出現了蓬萊山鍾、呂二仙，戰場上的畫風向封神演義靠攏，普通的戰鬥已經無法承託楊家的牛逼，仙俠的招式登場。天門陣也有了點誅仙陣的意思。直接導致前後的敘事方式差異性極大，文風不統一。 人物思維方式中最想吐槽的是： 楊家人超級不長記性，多次被遼軍圍困在山坳中。同樣的戰術可以多次讓宋軍陷入困境，典型的一招鮮喫遍天。但凡每次出兵前先派人瞭解一下四周的地形也不至於落得如此狼狽。五郎心中可能說：我只想出家做個和尚，你們非把我變成僧兵。 同樣遼軍也不長記性，每次成功圍困後都會被宋軍突破一人去請援軍，在兩面夾攻中所有謀劃功虧一簣。圍點打援和餓死對手，這兩招一次都沒用好。所以謀劃戰略和行動的遼軍將領是兩波人？

感覺跟小時候看的好像不一樣。很多人物故事對不上，遼國的韓昌，楊家的燒火丫頭楊排風，都不見了。文筆情節都很一般。

題材是好題材，就是這節奏也太趕了吧……文筆也不太行……

中等作品，不僅故事是白日做夢似的虛構，很多情節也經不起推敲

三十年後重新看，果然味道大不一樣

北宋初期，太祖，太宗，真宗黃帝時，我國國運昌盛。楊門豪將，楊業父子，楊六郎，楊宗保，楊家女將，三代將才，國家多將。呼延贊，孟良，焦贊……

一個想要走向未來的民族，文治與武功始終不可偏廢其一，在一個家族和民族的靈魂底質上，我們始終應該牢牢傳承血性、勇敢、忠貞、愛國等品質，或許，這也是楊家將能夠被傳頌千古，背後所隱藏的奧祕吧。《楊家將演義》是明朝著名出版家和小說家熊大木所撰的一部歷史演義小說、英雄傳奇小說，全稱《楊家府世代通俗演義》，講述的是北宋大將楊業一家世代盡忠，抗遼保國的故事。這裏我發現還有一本叫做《楊家府演義》. 後面神話色彩頗重 一股封神演義和三國演義的聯合味道 沒有前面楊繼業更深入人心

書中人物，故事都沒含金量，太假! 楊家一門忠烈可值表揚，可作者寫成敗筆了。 楊業尚可，寫出有勇有謀 六郎及其土匪手下最多寫了忠字，而無仁義可言，好在都死了。 孫輩宗保是個傻子，嚇下馬還當元帥，第一杖只是神仙影子，第二杖完敗還等女將救命 女將，寫成神了。楊門一家數女人最強，出場就切菜，作者是個女人吧，陰勝陽衰! 差評，爛書!

楊氏一門，忠肝義膽，爭光日月，震動乾坤，不啻麟角鳳毛也。

小時候斷斷續續聽過張悅楷叔叔的說書以及大人們的隻言片語的口授，只形成了零散認知，現在品讀一下演義算是彌補了一點了解。 ​歷史上確實有楊業、楊延昭、楊文廣等楊家將人物，他們在北宋時期抗擊遼、西夏等外敵中發揮了重要作用。而演義中對楊家將人物進行了神化和誇張，塑造了楊業的忠勇、佘太君的睿智、穆桂英的巾幗英姿等衆多鮮明的人物形象。 後人把楊家將故的事通過小說、戲曲、評書等多種藝術形式廣泛傳播，豐富了中國文學藝術的寶庫。這種愛國情懷和犧牲精神也成爲中華民族的精神支柱之一，激勵着無數中華兒女在國家和民族面臨危難時挺身而出，英勇抗爭，對於傳承和弘揚民族精神具有積極意義。