
阿瑟·格蒂斯 朱迪絲·格蒂斯 傑爾姆·D.費爾曼
地理學是一門古老的學科,最初僅指地球的繪圖與勘查,但發展到今天已經逐漸成爲一門範圍廣泛的學科。全書以介紹地理學的發展、核心概念,以及四種系統性傳統爲開端,四大傳統獨立成篇。前三篇專門介紹地理學的分支學科,而區域分析傳統作爲全書最後一篇,利用前三種傳統和主題,並通過相互參照對其進行綜合。相對於其他地理學書籍,本書特別突出了地理學與生活的相關性。對人體有害的天氣現象、城市土地利用模式、城市垃圾與危險廢物的處理等與我們生活密切相關的問題均有涉及。平實、生動的文字與豐富的實例,使本書極具可讀性,讀者通過本書亦會獲得一種新的思維方式。
於尋常處見天地:在生活褶皺裏讀懂我們的星球 當我們推開窗看見街道縱橫,在超市拿起來自異國的水果,或是抱怨今年夏天格外炎熱時,很少有人意識到,這些日常片段背後都藏着地理學的密碼。《地理學與生活》最動人的力量,便在於它撕碎了“地理學=背誦地名”的刻板印象,將這門古老學科拉回生活的煙火氣中,讓我們看清腳下土地與人類文明的深層聯結。 它從不說教,而是像一位耐心的引路者,用我們熟悉的場景搭建認知階梯。想知道城市裏的地鐵線路爲何這樣規劃?書中會拆解交通流量、人口分佈與土地利用的制衡邏輯;好奇不同地區的飲食差異爲何根深蒂固?氣候帶、農作物分佈與文化傳承的關聯會被一一釐清。三位作者避開了晦澀的學術術語,用“爲什麼我們住在這裏”“爲什麼我們這樣生活”的追問,把抽象的地理規律轉化爲可感知的生活答案。 書中沒有侷限於單一視角,而是搭建了一幅多維度的地球圖景。它既解釋了板塊運動如何塑造山脈與海洋的宏觀格局,也關注了街角公園如何影響社區居民的微觀生活;既探討了資源分佈如何左右國家發展的軌跡,也剖析了文化習俗如何在特定地理環境中生根發芽。這種從宏觀到微觀的穿梭,讓我們明白地理學從來不是孤立的“空間科學”,而是串聯起自然、社會與人文的紐帶——我們腳下的每一寸土地,都是自然演化與人類活動共同書寫的史書。 更難得的是,它始終帶着一種溫和的警醒。當討論城市化時,它不只是描述高樓崛起的繁榮,也提及綠地減少、交通擁堵的挑戰;當分析資源利用時,它既肯定人類改造自然的智慧,也提醒生態平衡的脆弱。這種客觀的呈現,沒有強迫讀者接受某種觀點,而是提供觀察世界的工具——讓我們在看到家鄉變遷時,能讀懂背後的地理邏輯;在面對全球環境問題時,能理解自身與地球的共生關係。 對於從未接觸過地理學的人來說,這本書不是門檻,而是一扇窗。它讓我們發現,原來地理學不在教科書的圖表裏,而在我們每天走過的街道、品嚐的食物、經歷的季節變換裏。當我們學會用地理的眼光觀察生活,尋常日子裏便多了一層讀懂世界的維度——我們與這顆星球的聯結,從來都比想象中更緊密、更深刻。
我覺得本書應該稱爲《地理哲學》或《應用地理學》《生態學》,因爲本書囊括自然地理學、人口地理學、文化地理學、城市地理學、政治地理學、旅遊地理學等學科分支。 本書以介紹地理學的發展、若干核心概念,以及長期以來在地理學思想與著作中形成的四種系統性傳統爲開端,爲我們怎麼認識地理、應用地理,爲我們人類自己和整個世界造福。 近百年來,世界人口、科學技術與生產力的迅猛發展,在改善人類的生活質量和健康水平的同時,也帶來了資源緊缺、環境污染與生態破壞等嚴重問題,人類面臨着嚴峻的挑戰。人口——資源——環境——可持續發展問題成爲政界和科技界的熱門話題。本書爲解決上述問題提供了重要依據和建議。
前後總耗時24小時,又又又看了一本教科書,全書分爲四篇13章節,自然科學傳統、文化-環境傳統、區位分析(或空間)傳統和區域分析傳統。 教科書的風格明顯,每章有導讀,總結,提出思考題,並備註了延伸閱讀。教育的嚴謹性很強。讀完幾點感受: 一:這本書的框架很好,涉及的面寬度或者說廣度很多,特別能讓人學會多角度看問題,瞭解事物,但同時本書涉及的這諸多方面深度都不夠,很多問題都有點到即止的感覺,提到了,但沒有更多的內容給你,也許是篇幅有限,畢竟是一門課程,要考慮課時,節奏之類的吧。 二:也許是因爲個人英語水平有限(看不懂英文原版),全書翻譯出的語句,給我一種很繞的感覺,有的概念性的解釋或詞彙,讀起來頓挫感很強烈,書面語和口語夾雜着表述一些類似於學術範疇的內容,讀起來不是很流暢,也許英語語感強的人讀原文書不會產生這種感受吧。 三:需要辯證的看這本書,雖然是教科書,但資本味兒很濃,尤其是自然資源地理,人口地理學,政治地理學,經濟地理學幾章,讀下來特別美國。對於從小接受馬哲毛概鄧論教育的人來說,意識形態的差距,東西方文化歷史的差距,書中的很多點看下去不自覺內心就會充滿反對意見(或者說可能是有個人對美國的一些偏見在裏面),很難完全客觀的看這本書。拿起來看不了多久就讀不下去,但又很想把它看完。以至於連續兩週都只有五小時的閱讀時間,很難讓人一鼓作氣的看下去。第七章和第十二章就更接近於學問本身,這種違和感就不強烈。 四:中文版是基於原書08年的版本翻譯,18年出版的。而社會在19年底經歷了巨大變化,後疫情時代帶給世界經濟,政治,生活方式的變化非常巨大,對環境的影響也同樣對應會有巨大變化,更何況還有澳大利亞的大火,湯加火山噴發,日本的核廢料排放,俄烏戰爭等等……某個層面上說,書裏有些內容已經和現在的實際情況脫節了。
地理學真的是無所不包。我本來以爲地理學的研究對向,是人類所賴以生存的自然環境,包括了地球構造,地面的平原山川、河流海洋、森林草原,沙漠綠洲等地貌,加上動植物礦產資源,天氣狀況。沒想到這只是自然地理學分支的研究內容,而地理學包含的內容,遠超這些。人口,政治、經濟、文化、移民、空間規劃,城市建設、環境保護……等等,地理學幾乎將所有人類活動都納入其研究版圖,形成人文地理學。以下是一些個人印象: - 地圖和地圖編制,是地理學基本的研究工具和方法。本書以地圖開篇,又以附錄的地圖投影方法結束,可見其重要性。 - 地理學分四種系統傳統:地球科學傳統,文化-環境傳統,區位傳統和區位分析傳統。 - 地理學各分支,基本是從空間的角度和尺度去分析與統合其研究對象。 - 地理學絕對是一門面向全世界的科學。因爲本書目標讀者是美國的大學的大一新生,書中的例子稍稍偏重北美,但也能兼顧世界。讀它能擴大視野。 - 我個人對颶風和龍捲風的形態非常感興趣。我想,如果對能量磁場進行視覺化,很可能也就是颶風和龍捲風的形態。 - 本書對宗教的介紹非常淺顯。 另:本書根據McGrawHill在2008出版的高校地理學通識課教材《[Introduction to Geography](https://www.mheducation.com/highered/product/introduction-geography-malinowski-bjelland/M9781260364132.html)》第11版譯出。該教材最新版是2022年出版的第16版。作者也換成了**Mark Bjelland**, **David Kaplan**和**Jon Malinowski**。
週末讀由阿瑟·格蒂斯等三位作者編著的《地理學與生活》第11版,是西方較爲流行的一本地理學教科書,把自然、人文知識和日常場景結合,用簡單案例講清專業內容,幫我們跳出刻板印象,看懂人與環境的聯繫,通讀一遍,感覺也適合普通人瞭解世界、拓寬視野。推薦給地理地圖同好讀友!
地理學與我們生活的確息息相關,我們在日常生活中無時不刻不在使用到地理學的相關知識。因此學習和懂得一些地理學的有關知識,對我們的生活將大有裨益。 本著是一本地理學的教科書,涉及面廣,不僅有對自然基本情況的描述,還囊括了廣泛複雜的各類分支學科。可以說包容了人類生活的方方面面,也顯示了人類以一個學科包羅萬象的雄心。 地理學無疑也是人類的一種創造,是人類認識自然、開發自然,爲我所用的產物。人類的認識在不斷進步,地理學的知識也在不斷拓展,這個過程一直是動態的。但人類以自我爲中心來認識和改造自然,卻很少考慮自然界其它物種的生存狀況,於是人類在開發和進取中,餵飽了自己,卻對自然造成了極大的傷害。環境和生態問題日趨嚴重。要不是環境的報復,人類還不會想起來保護自然和環境。而這種保護卻是遠遠不夠的,一部分人在保護,一部分人在破壞,這種保護只能徒有其說。只有達成共識,一致行動,纔有希望。書中對環境問題也提供許多的例證,並表示出很多的優思。不僅僅是冷冰冰的知識介紹,而提出問題和思考,對讀者有所啓發,這也是書本所應揭發的重要意義。 學習地理學的基本知識很重要。不過從書中瞭解到我們人類對自然的破壞和傷害以後,從而行動起來,想辦法與自然共生相容纔是更重要的。
地理學看起來挺枯燥的,但它與你我的關係實在是太密切了。爲什麼?原因很簡單,我們就生活在這個地球上。 不知道你有沒有想過,今天你所經歷的一切,到底是因爲何種緣故?假設你住在北京,在某一個冬天的清晨醒來,看到了灰濛濛的天氣。洗漱完畢後,你打算騎車去上班。到了公司,你發現並不輕鬆,因爲讓你緊張的不只是手頭的工作,還有難以捋清的人際關係。好不容易熬到了下班,你打算喫點好了慰勞自己一下,你來到了那家非常有名的日料店,點了自己最喜歡喫的金槍魚壽司。回到家後,你打算早點休息,於是在喝了一杯桶裝礦泉水之後躺在了牀上,在暖氣的溫馨呵護下漸漸入眠。 你習慣了眼前的一切,甚至覺得理所當然。這確實是理所當然的,但又是什麼原因讓你經歷着看似平常的一切呢?歸根結底,是地理環境在影響着你。而你所處的地理環境,幾乎決定着你的一切行爲,甚至是思維方式。 我們來重新梳理一下你所經歷的生活到底和地理學有着怎樣的聯繫。你住在北京,這就意味着當南半球是炎熱夏季的時候,這裏必然是寒冷的冬天;而北京三面環山的地理環境在明代可以達到“天子守邊”的效果,但是今天,卻成爲了污染物難以擴散的屏障,於是,你看到了灰濛濛的天;但不管怎麼說,平原地帶的北京還是挺適合騎車的,山城重慶在這點上幾乎很難實現;由於北京是個移居國際都市,不同文化背景的人聚集在一起,性格也都各不相同,所以相處起來難免不會產生摩擦;但國際都市也有好處,作爲亞洲的美食城市之一,你可以在北京享受到任何地方的饕餮盛宴,即使是日本海域的金槍魚,也會在第一時間被運至東京的築地市場或是北京某家餐廳的飯桌上;不過由於北京的水質不好,你很少喝自來水,而是選擇其它地方生產的桶裝水;然後,南北氣溫的差異的原因,整個北京在冬天會集體供暖,於是,你蓋上一牀薄被,就可以入眠了。 這回你明白《地理學與生活》這本書的意義何在了吧?因爲在客觀上,我們被地理環境影響着,並將一直被影響下去。 我想本書的三位作者,阿瑟·格蒂斯,朱迪斯·格蒂斯,傑爾姆·D·費爾曼就是想通過此書向讀者傳達這樣一個信息:地理學與生活的相關性越來越密切,讀者通過閱讀此書,可以改變之前固有的思維模式,更好的理解“地理”帶給我們的影響。而書中隨處可見的插圖與照片,給予了讀者更多直觀的感受。 當我們仰望星空的時候,人類會知道自己所居住的這個藍色星球是多麼的渺小。每一顆星星都是一個太陽,那也意味着類似地球的行星還有很多。雖然人類至今沒有確切的證據表明除了我們之外還有別的智慧生命,但這無異於盛了一杯海水之後告訴人們海里沒有魚是一個道理。地球的形成,始終被地球以外的力量所影響着,而這股力量的來源,就是我們再熟悉不過的太陽。 在本書中所提及的地貌,氣候等等,都離不開太陽的影響。 對於太陽的崇拜,古今中外無一例外。而古代中國神話關於太陽的傳說,恰恰表明了這顆恆星帶給地球的兩面性。傳說中,帝俊與羲和結婚,羲和生下了十個兒子都是太陽,他們輪流升上天空,照耀大地,使的萬物生長,人類也得以生存。但是爲了爭奪值班的次序,十個太陽一起出現在天空,於是河流消失,植物枯死,人類沒有了食物,相繼死去。於是,後裔登上山巔,射殺了其中九個太陽,一切才得以平息。 從這則神話傳說中我們看到,古人對於太陽已經有了初步的認識,太陽對於地球環境的影響非常重要,其輻射爲地球提供了熱源,而所有生命都必須依靠太陽給予的能量才能存活下來。同時,我們所能見到的風、雨、雲、雪等氣候現象,也是因爲太陽輻射使地表的水氣上升才得以形成。由於太陽引力的作用,地球一年繞太陽一週,從而形成南北半球的四季交替。而太陽輻射從低緯度向高緯度遞減的規律,也使地球表面形成了不同的自然帶分佈。 但就像傳說中所記述的那樣,十個太陽昇起的時候,對於地球來說就是一場災難。當然,地球從沒有被十個太陽照射過。但是當臭氧層還沒有形成,或者,我們有機會遠離臭氧層暴露在太陽輻射之下的時候,也許就是在被十個太陽所籠罩。 在某些時候,太陽會產生太陽耀斑,也就是在短時間內,太陽會釋放大量的能量,並伴隨着粒子輻射的突然增強。這些輻射會對人造衛星,宇宙飛船極其內部設備產生損害,並且對宇航員的健康和安全有着嚴重的威脅。 但即使不身處太空中,僅僅是在地球上,皮膚長時間暴曬在太陽下,不僅會曬傷,還會大大增加皮膚癌的發病率。人類和其它生物一樣,離不開太陽對地球的影響。我們直接或間接的從太陽中攝取能量,維持着生命的延續。但是,影響着地球的外部星體不僅僅只有太陽,當夜晚降臨的時候,另一個伴隨着地球存在了數十億年的星體徐徐升起,它就是月球。 今天,人類已經實現了登月,那個千百年來神祕的星球已經不再陌生。月球距離地球大概是38萬公里,相當於30個地球直徑的距離。這樣的距離,在以光年計算距離單位的宇宙中,已經算是非常近了。也就是這種近距離,才能讓月球對地球環境產生了影響。而最直觀的現象,就是潮汐。 實際上,潮汐是在太陽和月亮的雙重作用下產生的週期性運動。海水由於引力的作用,會發生海面的垂直漲落和海水的水平流動。前者我們成爲潮汐,後者我們成爲潮流或是洋流。而古代中國人將早上發生的漲潮稱爲“潮”,晚上發生的漲潮稱爲“汐”,所以就有了“潮汐”這個詞。 無論是潮汐還是洋流,對於地球環境的影響是不言而喻的。在某種程度上講,潮汐的變化促進了海洋生物向陸地生物的進化,而洋流則決定了海洋生物資源的分佈,這就是爲什麼日本的北海道漁場、英國的北海漁場、加拿大的紐芬蘭漁場以及祕魯的祕魯漁場被稱爲“世界四大漁場”。 而由於自轉的關係,地球上產生了晝夜的交替。在白天與黑夜相互轉換間,時間得以確定,自然地理環境也產生了節奏性變化。地球自轉的方向自西向東,從北極上空向下看,呈逆時針方向轉動。這就是爲什麼日本被稱作“日出之國”,因爲它確實距離國際日期變更線太近了。 除了地球本身的自轉之外,圍繞着太陽的運動的公轉則在一年內產生了四季變化。這種季節的變化雖然在客觀上是太陽輻射造就的,但如果沒有地球本身的轉動,也難以形成四季分明的局面。 地球本身的轉動方向、轉動角度都是經過漫長歲月形成的,今天的我們從太空中看審視它,看起來是如此的穩定。但就像我們看到平靜的大海一樣,地球的內部,從來沒有停止過活動。而就是這些活動,造就了今天我們所看到的地球的形態。 地球的內部一共分爲三層,從裏到外分別是地核、地幔和地殼。而地震就是因爲地球內部的急劇破裂而產生的震波,隨着震波到達地面,地球表層快速抖動,變形成了地震。地震就像如同地球上其它自然現象一樣平常,但其帶來的危害,有時候是人類無法承擔的。 就像是2011年日本福島地震,雖然震源在深海,但形成的海嘯依然讓數以萬計的人失去了生命,而2008年中國汶川地震的損失則要比前者更爲觸目驚心。 但我們很難想到,人類所經歷的地震,實際上已經被地球自身的結構放緩。在地殼岩石圈的下部及地幔之上的區域,被稱作“軟流圈”,這裏的溫度是1300度,所有的物質,都是以半粘性狀態緩慢流動。當地震波到達這裏的時候,會有一個緩衝,否則,地震的強度要比我們所經歷的更加強烈。 除此之外,軟流圈也是岩漿的發源地,這些岩漿會不定時的噴湧而出,於是形成了火山。 如此看來,表面上看似穩定的地球,實際上無時無刻不在運動着。這種運動,造就了七大洲和四大洋;造就了巍峨的山脈和奔騰的河流;造就了生機盎然的綠洲和不毛之地的沙漠;也造就了火山與地震。人類生活在其中,一直在尋找着合適的棲息地。我們從原始狩獵,再到後來的農業耕種,這期間經歷了漫長的歲月。文明的曙光出現後,人類開始了對自然真正意義上的探索,但直到最近的幾百年,人類才大範圍的瞭解我們所居住的這個星球。今天,當我們回望歷史的時候,會發現人類自身的特點,都與地球的自然環境有所關聯,這種關聯,深入骨髓,但同時也隨着人類的不斷探索與融合正在悄然改變。 四大文明古國,無一例外的,都在河流的孕育下產生。埃及的尼羅河,印度的恆河,伊拉克兩河流域以及中國的黃河,都是古代文明的發祥地。在那個時候,河流帶給人們的,是生存的希望,是生命的延續。 中國將黃河稱作“母親河”,可見其古代中國是多麼的重要。但是隨着時間的流逝,曾經養育了無數生命的黃土高原,今天已經是千溝萬壑,難以耕種。這也說明了人類生存的環境並非是一成不變的。俯瞰中國大地,你會發現,我們的國家雖然幅員遼闊,但是適合人類居住的平原地區並不廣袤。東南是難以逾越的大海,西南是高聳入雲的青藏高原,北方是戈壁與沙漠,只有一條路與外界相連,那就是直通西域的絲綢之路。這就是爲什麼在漢唐時期,國家對於經營西域是如此的用心,並設置西域都護管轄此地。但是,隨着西域環境的惡化以及奧斯曼帝國的崛起,這條連接亞歐大陸的橋樑被斬斷,那些曾經建立在絲綢之路上的國家,例如樓蘭與龜茲,都被掩埋在了黃沙中。 於是,生活在這片土地上中國人,漸漸養成了寬厚勤勞的性格,因爲他們知道,如果不勤勤懇懇的耕種,就沒有辦法生存下去。海上的巨浪不允許中國人頻繁的展開貿易,即使是盛唐時期的船隻,也無法輕而易舉到達大海對面的日本,這也就是爲什麼鑑真和尚不得不六次東渡的原因了。而在宋代,中國人發明了指南針,而造船技術也有了很大的進步,中國與歐洲的貿易也開始頻繁起來。可是,隨着明清兩朝實施海禁,能夠與外國通商的口岸逐漸減少,最後只有的廣州口岸可以停泊外國商船。而中國,也逐漸失去了自己的大河文明轉變爲海洋文明的機會。 但是,與中國完全不同的地理環境造就了西方人酷愛探險的個性。 如果說中國周邊的海域風急浪高的話,那地中海則是一片水波不興的平靜海面。不僅如此,地中海還是戰略與交通的要道。它西經直布羅陀海峽至直接通往大西洋,東北經土耳其海峽到達黑海,南經蘇伊士運河出紅海到達印度洋,可以說是連接着亞歐非三大陸。這樣的地理優勢,對於貿易活動來說有着天然的便利。尤其是在11至15世紀期間,地中海與近東之間的商業往來頻繁,但這些貿易活動也隨着土耳其人佔領了君士坦丁堡之後被切斷了。 可是,一直馳騁於海上的歐洲人沒有停止探索的腳步。在哥倫布發現新大陸之後,麥哲倫也完成了環球航行。這是人類歷史上第一次用實踐證明我們所居住的星球是一個球體。也就是從這一刻開始,世界各國被真正的關聯的在一起並彼此影響。 當世界漸漸成爲一個整體的時候,我們更容易發現地理環境對於人類的影響是如此的普遍。比如我們看到,沿海地區的國家或是城市相對來說更加的富裕,而今天世界上的發達國家,大多也是海洋國家。這點其實不難理解,沿海地區更容易形成港口,住在這裏的人們更容易接觸到新鮮事物,思想也更加的開化,而貿易的頻繁往來自然會導致這一地區的繁榮。 但是隨着人類發展的腳步,很多由於人類造成的環境問題開始出現。《地理學與生活》對於這樣的問題有着大篇幅的記述,這也說明作者們對於這些問題的重視。這其中包括環境的污染,動物的滅絕以及其他物種的入侵。我想前些日子亞洲鯉魚在美國氾濫的視頻大家還記憶猶新吧。不過對於此,我們人類貌似也在做着努力,比如呼籲環保,或是拯救地球。 地球真的需要拯救嗎?一個已經46億歲的星球,經歷了我們根本就無法瞭解的一切,人類在這個星球上出現的時間,也許連一瞬間都不到。地球不需要我們拯救,它可以調節自身的機制,繼續存在於宇宙中。需要拯救的,其實應該是我們人類自身。 我承認,《地理學與生活》這本書是有點厚,是有點長,讀起來是需要時間。但我覺得,這樣的書,絕對是開卷有益,當你隨便打開一頁時,你看到的,都是你想了解的。[嘿哈]
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地理學所涵蓋的範圍非常廣泛。在現代人類知識體系的11個門類中,錢學森先生將地理科學歸結爲自然科學與社會科學之間的橋樑科學;在五大開放的複雜巨系統中,把地理系統排在星系系統與社會系統之間;在社會總體設計部下設四大建設中,將地理建設與政治文明、物質文明、精神文明建設並列。《地理學與生活》的編寫系統而全面,是一部值得推薦的基礎知識教材。
這是一本優秀的地理學教材,更是一本優秀的科普著作,讓我們重新認識生活的地球。我曾是地理課代表,相對是個地理迷,讀這本書還挺過癮,且通俗好讀,拓寬知識面。近五百幅圖片,專業的講解,介紹地理學的發展、核心概念,四種系統性傳統爲開端,四大傳統獨立成篇,着重突出地理學與生活的相關性。生活中買房看區位、移民挑國家,去旅遊怎麼看地圖,這些生活問題都跟地理學強相關;沙塵暴、霧霾和颱風天氣這些也是地理學,交通擁堵是地理學,全球氣候變化也是地理學......所以,越看越有興趣。如果你不是地理迷,可能相對被大量專業性的概念和教材式的講解讀得怯步和無聊。現在對孩子的教育特別注重通識教育,而地理學非常符合通識教育的目標,這本書也很適合親子教育閱讀,它已經是經典的美國地理教材了。