周作人自編集：藥堂雜文

“我不學愛國者那樣專採英雄賢哲的言行做例子，但是觀察一般民衆，從他們的庸言庸行中找出我們中國人的人生觀，持與英雄賢哲比較，根本上亦仍相通，再以歷史中治亂之跡印證之，大旨亦無乖謬，故自信所說雖淺，其理頗正，識者當能辨之。”

銅駝荊棘 銅製的駱駝，古代置於宮門外。形容國土淪陷後殘破的景象。 《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳？’” 鍾繇的《薦季直表》臨本傳了那麼多年，毀於民國 索靖是張芝姐姐的孫子，兩人都是大書家，張芝爲東漢草聖，

很見知堂作文功夫。之前曾閱其小品甚美，若近日所閱谷崎潤一郎《陰翳禮讚》，二人審美頗合。祗作人亦復有矯情處，或受日文影響，然本集開篇即以中國思想論古今，其人道主義或人本主義以一貫之，頗可取。今人或曰古人所持乃民本思想，尚存皇帝君王，而知堂則刀筆分明，此或時局所及，於今觀之，其立意不讓新時代思想矣。 作人作文見功夫處復有考據訓詁之風，且古文亦調遣得當，可觀。嘗瞥《越縵堂書牘》之書概要，知堂所錄“與內子書”，吾道書味正濃，不及其評文辭華贍。 編者止庵亦一老派文人，閱其《惜別》，雖盡述其母瑣事，文辭卻懇切沖淡，亦可觀。去歲購書時西單圖書大廈導購稱原有某人著《周作人傳》，不知緣何下架。