周作人自編集：永日集

“我看見惠公的《閒話》原稿中引鶴兄的話，大意說人無好壞，只有雅俗之分，我很同意，覺得比湯姆生或者說得更爲圓廣點。然而雅俗之事蓋亦難言矣，這個大約七分出於性情，三分由於境界，恐怕很不容易勉強，此其所以難也。” 讀知堂翁文字，雅矣！俗矣！俗雅矣！

格外好的集子，前半本譯介古希臘文學的部分等我日後研究古希臘的時候再細看，現在面對那些艱深的譯名，難免生畏葸之情。後半本那些若不經意、表面言此而意實在彼的雜文都頗見功力，可以看出週二是一個極富辯證思維的人，也大約特別喜歡吞吞吐吐講抱怨話。看他把一個意思，像魔尺一樣掰在手裏，翻來覆去把玩，變出許多你全沒有見過的面來，真可謂是近代觀止之一種，全不亞於其兄長的。這種文字功力，有心寫作者如能學來，當然是了不起的大事。

又是一個雜文集，內容和談虎集類似，殊無新意，然而周作人的諷刺也是有其特點的，對中國人和政府基本上都是指桑罵槐冷嘲熱諷，對日本軍國政府倒是罵的不客氣（僅限於目前看到的二十年代末），對外國文化文學則是一股腦的崇拜。他可能就代表了一類典型的知識分子，開眼看到了世界，然後頓覺自己國家的落後，但是又不能立足本國思考解決之道，於是但覺外國的月亮都是圓的，自己國家哪裏都不對，也可算是100年前的“公知”了。

關起門來努力讀書，翻開故紙，與活人對照，死書就變成活書，可以得道，可以養生，豈不懿歟!

她們出來，失了一切的寬慰，並且失了死，往就奴隸的新生活。但是她們看出來，正在她們的一無所有那裏，人生中有或物，不是奴役或死所能損及

告別2019年，只願來年，依舊寵辱不驚。有熱茶在手，有好書陪伴，仍滿懷希望。願新年，勝舊年~用一個人的長期主義，對付一個世界的不確定性~2020年計劃讀《二十四史》，知堂大人云：過去如此，現在如此，未來如此~