周作人自編集：秉燭後談

如果您想體驗滋味如何，“且到寒齋喫苦茶”。

“酒雖如是可厭，但亦自有難捨之時。月夜，雪朝，花下，從容談話，持杯相酬，能增興趣。獨坐無聊，友朋忽來，便設小酌，至爲愉快。從高貴方面的御簾中，送出餚核與酒來，且覺將送之人亦必不俗，事甚可喜。冬日在小室中，支爐煮菜，與好友相對飲酒，舉杯無算，甚快事也。在旅中小舍或野山邊，戲言盛饌爲何云云，坐草地上飲酒，亦是快事。”

“夜闌更秉燭，相對如夢寐。” “晝短苦夜長，何不秉燭遊。” “寄言酣中客，日沒燭當秉。” 周作人自編集:《秉燭後談》取自於這三句詩。主要收錄周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所說，“本書中諸文頗多閒適題目，”然而同爲閒適題目，內容卻可分爲兩類，其一表意趣，其一疾虛妄。 周作人的散文素來的評價是＂澀淡＂，在白話文運動百年後的中國來看，寫的還是太艱澀了，用了很多掌故，對於現代人來說，並不明白，所以打了四顆星。 看周作人的書，難免會想起魯迅，都是中國現代著名的文學家，周作人和魯迅的關係是複雜的，不僅僅因爲他們是親兄弟但是在差不多四十歲的時候反目絕交，成爲當時文壇一件大事，衆說紛紜，一是他們在文學領域各有傑出成就，二因爲他們政治上的不同主張和遭遇。 周作人的是非功過的難以評判，主要還是和特殊的歷史背景有關，在一九三七年被日軍佔領的北平，還能有這份閒情逸致，寫出這樣的文字，也這本隨筆集就是在淪陷的北平城，他的書屋裏寫就的。全書雖然無關風花雪月，卻是通篇的雞毛蒜皮。談詩論酒好不愜意，如果是在太平盛世，寫這樣無關痛癢的文字倒無可厚非，只是當時的中國實在不適合這樣的小資情調，就無怪乎會發生以後的事了。換成是如今的和平年代，這樣一位文豪自然是有着極高的地位和讚譽。 看了周作人先生和魯迅先生的作品後，結合當時的歷史背景，有個簡單的想法，周作人先生稱之爲儒士頗爲妥當，而魯迅先生則是囯士。

周作人這個名字，想必稍稍對於中國近現代文學有所瞭解的人，都不會陌生吧。和魯迅先生乃是一母同胞，只是相對於魯迅，不如魯迅的光芒萬丈，婦孺皆知。魯迅代表了一個時代衝鋒的號角，而周作人倒是複雜的多。 今日只談其文，不說其人。看過這本週作人的隨筆集，深深爲他知識的淵博所折服，不愧是那個時代新文化運動的領軍人物。談詩論酒，焚香品茗，生活中再尋常不過的小事，也能信手拈來，寫做清雅雋永的文章。 不怪乎當時有人問魯迅，如今散文誰寫的最好。當時兄弟二人早已反目，而魯迅先生依舊不計前嫌，回答道：若論散文，周作人當屬第一。 只是在我看來周作人的散文也只屬於那個時代，或許是那個時代最好的，也可以流傳下去。只是他的散文在以後的中國，絕對不會擁有衆多的讀者。周作人的散文在白話文運動百年後的中國來看，寫的還是太艱澀了，好像是從泛黃的故紙堆裏走出來的。 這本隨筆集寫於民國二十六年，也就是一九三七年，此時中國正在全面抗戰。全民上下一心，同仇敵愾。這本隨筆集就是在淪陷的北平城，他的書屋裏寫就的。全書雖然無關風花雪月，卻是通篇的雞毛蒜皮。談詩論酒好不愜意，如果是在太平盛世，寫這樣無關痛癢的文字倒無可厚非，只是當時的中國實在不適合這樣的小資情調。在一九三七年被日軍佔領的北平，還能有這份閒情逸致，寫出這樣的文字，也就無怪乎會發生以後的事了。