孟威村的雨季

靈魂流浪者——《孟威村的雨季》讀後感 先前讀了幾年的三毛合集，歸結說三毛是個感情流浪者，未必很愛很愛，但執着忠誠，自由而自在。 持續着讀完小鵬的《孟威村的雨季》，腦袋裏第一個閃現的是精神流浪者的旅行人生，靜下來再歸結了一下，覺得靈魂流浪者這一標準最爲貼切。 起初並未過多期待讀到關於旅行和方向的東西，只是村中的雨季的着迷和眷戀。 小時候無數次在大於中“洗澡”，那時候肯定想不到“隨雨水流淌”的自然自由，蹤跡不定去向成謎，各處是歸途根本無關緊要，就讓雨淋着，看雨在身上反彈的舞蹈，聽雨點劃破空氣的音樂，整個身體也成了雨，閉着眼，感受赤腳接觸鵝卵石地面的堅實，每擦拭一次臉上的雨水，都是對心塵的一次清理，對心靈的一次滌淨。 主要也是在城市裏待的太久了，做時間的追趕着太久了，條條框框的工作生活太久了，於是對於我心中的孟威村也復活了，如果恰好是在雨季，出發的心就更蠢蠢欲動了。 當然，眼下，旅行已成爲一種生活方式，而不僅僅是理想或者追求。沒有夢想纔是大夢想，不必過多思慮，只是走在自己的路上，不論是對世界、對人還是對自己，都有了更多的接納。與其反覆回答“我的夢想是什麼”，不如走出一步，走出下一步，在旅途中讓多變的世界不便的情懷給自己答案。 這個答案無法被說出，也不必被說出。旅行應該走原生態的地方，就像規範出處，不可太匆匆，把自己徹底的放進目的地去，不再做旁觀者，不再只是膚淺的“到此一遊”，把腳伸到泥土裏去，把投入到一草一木一花一世界中去。 個人以爲人可以孤獨，但絕不必寂寞。寂寞並不是形單影隻悽清無依，而是心靈無法安放青春。倘若如農人“日出而作，日入而息”，世界無謂增減，時間無謂早晚，人情靜定從容，還哪來的抑鬱、無聊或者寂寞呢！ 因此不論何時出發都不晚，在路上，半稱心，願我們都能心安。

兩星推薦 穿越風雨，尋找心中的桃源 恰好家鄉也正逢黃梅雨季，窗外雨聲連綿，腦海中自然浮現了一句詩“夜涼明月升南浦，紗窗幾陣黃梅雨”。而季總是讓人想逃離的，而在這本《孟威村的雨季》中，我又遇見了不一樣的雨。 當湄公河畔的季風再次吹起，老撾孟威村便陷入了漫長而深邃的雨季。這雨不僅淋溼了村落的屋頂，也淋溼了小鵬三十歲那年的迷茫與困頓。在《孟威村的雨季》中，這場雨化作了一場關於生命與靈魂的洗禮，洗褪了塵世的浮華，顯露出內心的澄澈與寧靜。 三十而立，當世俗拷問如陰雲般籠罩心頭的時候，小鵬背起行囊，將自己放逐於這個不通電、沒有網絡的異國烏托邦。他試圖在孟威村的原始與簡單中，尋找一個能安放疲憊靈魂的桃花源。然而，真正的洗禮，往往伴隨着刺骨的痛楚與徹骨的寒冷。在一個電閃雷鳴的暴雨之夜，自然的狂暴與人性的幽暗交織，將他推向了生活的邊緣。那一刻，他真切地觸摸到了生命的脆弱，也直面了內心深處最極致的恐懼與黑暗。 這場雨季的洗禮，絕不僅是地理意義上的漂泊，更是精神世界裏的一場破繭。城市的複雜與鄉村的純粹，在雨水的沖刷下不斷碰撞。他看着純真的笑臉，也經歷了被欺騙的憤怒與抗爭。他享受着與世隔絕的寧靜，也在雷雨中體會着孤獨的重量。正如書中所言，想獲得內心的平靜，就一定要穿越茫茫黑暗。這漫長的雨季，正是命運賜予他的磨刀石，將那些關於夢想的動搖、對未來的焦慮，一點點打磨成堅定的鋒芒。 孟威村的雨季終會過去，但人生的雨季或許還會再來。只是，當一個人學會了在風雨中傾聽內心的聲音，在黑暗中擁抱真實的自己，他便擁有了穿越一切泥濘的力量。

許多年前，讀小鵬《揹包十年》。那會正是對戶外最狂熱的階段。特別羨慕小鵬這種揹着包，選擇旅行作爲職業的人生。也許那會只是癡癡的喜歡那句。世界很大，我想去看看。回過頭來，心念唸的騎行318沒有完成，反而對爬雪山這個事情，也變得越來越慎重。畢竟現在肩膀上的責任越來越重。也只能去深圳百公里或者馬拉松這種去體驗下別人眼裏那種“喫飽撐着的人生”。 回到這本《孟威村的雨季》。書中描述的這個階段。是小鵬最困難，事業最低潮的階段。而孟威村這樣的地方。就成了現實世界中不屈的失意者最好的思考場所。遠離世俗的喧囂，沒有手機信號非常淳樸的地方，這不就是陶淵明筆下的桃花源嗎。但是就是在你需要這樣一個療傷思考的地方。還是逃脫不了世俗的影響，小鵬在這裏被老闆“連偷帶騙”，最後憤怒的反擊。所以我一直覺得千萬別覺得旅行或者乾點啥，能改變你的人生。只有你經歷後的思考，能改變你的人生。所以真正能改變你的只能是你自己。而不是寄託於其他任何形式的東西。書中有一段話是這樣寫的：走了七年，可未來卻越來越遠，我看不到方向，就像現在，除了眼前這點燭光，四面八方，一片黑暗。這就是我現在的處境，這點光，就是我的夢想，可現在它就快熄滅了。我已經有點想要放棄，這次旅行，很有可能是最後一次出發，回國後我打算開始找工作了，可簡歷上也沒什麼好寫的，除了旅行，我一無所長……”我的聲音越來越小，並最終陷入了沉默。在微信閱讀上，我給這段話備註了這麼一段，人生就是這樣，有的人走一條路很順利，有的人走一條路很艱辛。這條路就在這，也許你錯了，也許你沒錯。你選擇了。就意味着你要失去點什麼。經歷過了你才能感受，生活不要拒絕經歷。 畢竟以旅行作爲職業。他就選擇了一條跟絕大多數人都不一樣的路。而我也無數次遇到像小鵬這樣的經歷。因爲我選擇了職業投資這條和絕大多數人不一樣的路。周遭很多做投資的朋友覺得你很棒呀，做的不錯的呀。而那會我面臨的現實是一邊在家裏店鋪做生意，一邊讀書和研究財務報表。只要沒事，我就在讀書。但是周遭的大部分人，都覺得你無所事事想要逃避生活（沒事竟然讀書，這種浪費時間的事情，不如打打牌喝喝酒），也許大家覺得，我應該更專心的做生意或者和普通人一樣找個混日子的工作了此殘生。爲什麼要去反抗生活呢。跟大家一樣不是挺好的嗎。 最後大家都知道小鵬寫了一本《揹包十年》，他也過上了想要的生活，還成了幾家民宿的老闆。我也幸運的在各種朋友的幫助下，成了自己想要成爲的私募基金經理。我想最重要的是在現實的障礙和聲音中。我們選擇自己作爲自己最後依靠的地方，沒有被衆人所擊敗。因爲“理想與自由”，我們“拿出了‘All in’的魄力和勇氣。經歷了這一切，回頭看，我依舊明白。很多事情的成功不是因爲你努力了就一定會成功。而是你願意爲之付出你所能付出的一切，纔有了成功的可能。

一開始不知道爲啥以桃花源作爲開始，本來旅行的故事本身是輕鬆的，而且不是殘忍的，因爲旅行很少存在着回頭客，一旦作了迴路客會發現很多不忍的真相，不僅包括對於理想的破滅而且對於未來的失望。非常類似於再次發現了桃花源，會發現那裏美好都是空的，也就是非常殘忍的過程。閱讀的過程選擇似乎存在着主題，但是閱讀那一本大部分還是被動的，比如偶然看到了排行榜靠前的，或者看到了有人在寫讀書筆記，不過當下更多的是被各種算法推薦的，因爲看了某個方面的內容就會不斷的推薦，使得自己限於自我的世界，不被算法所控制就是需要偶然進行一些主動的選擇，非常類似於小鵬在孟威村的經歷，爲了把自己經歷變成了孤獨行星的一部分，把自己經歷專門寫 EMail 發給了編輯部，只是不知道這個出版社被谷歌收購之後，會不會發生改變，因爲網絡時代獲得程度，使得我們改變了這樣的狀態。自己也是非常類似的，即使去了相同地方若干次，住在相同的酒店也不算太多，或者有時候即使去了有時候也沒有太多感覺。在這裏自己還是看到了物質缺乏的時候，也不能帶來理想主義的生活，社會總是存在着差別，或者極少差別的社會也是如此，本來居住在熟人社會之中，對於同村人不會太過分，但是知道了外來人的時候，就會出現了各種不良的狀態，小鵬發現了也就是理想主義的破碎，其實社會之中契約關係纔是最爲穩定的存在狀態，而依靠着所謂的人性還是非常不可靠的，非常類似於在印度旅行，只有那些接觸了底層纔會發現其中的問題，很多在印度的旅行故事，寫得內容大部分都不是那麼不堪。當然自己也比較奇怪，爲啥西方人和各式旅人，也包括韓國女孩子，會聚集到那麼偏遠的地區，其實各位重要的是把優越感傳播了出去，或者把施捨變成一種炫耀的資本，當然也存在着基督教的懺悔，知道了真相之後的失態之後，就會形成了自我內心的陰影，當地完全沒有太多必要的。

我相信所有的相遇都是緣分，我期待旅途中那種不期而遇。我對那種出發前就訂完所有的線路和酒店的旅行有排斥，我更喜歡那種看似流浪似的旅行，那種不確定讓我對每天都充滿期待。

2022.1.15 《孟威村的雨季》 “時過境遷。回不去了。” 用以上兩個詞來形容鵬哥的這段遊記，或者說心路歷程再恰當不過了。其實他書中的很多故事或者經歷十幾年前在他的博客裏都讀過，但現在重新讀來仍是令人嚮往和欽羨。那時窮遊並不像今天這麼熱門火爆，各類旅行書籍也沒有現在這麼氾濫，未抵達之處依舊充滿“誘惑”。 如今流量當道，短視頻裏的那種“門檻低”“美拍多”的博人眼球打卡到此一遊的快餐式旅行已經讓人對遠方審美疲勞。如今疫情困腳，也很難抵達自己的心儀的“桃花源”了。 在本書的開篇鵬哥用《桃花源記》作引，把那些遠離城市喧囂且不夠商業保有古樸原始狀態的村落譬作桃花源。別有用意。但我所理解的“桃花源”既可以是你未曾到達的遠方，也可以是你紮根生活的一日三餐四季美景和你相知相伴的人。 鵬哥是個理想主義者，他自始至終都是那個“聽從自己內心聲音而活”的追夢人。他的人生關鍵詞也只有兩個詞：夢想和自由。再說說自己，曾經不也喊破喉嚨似的在心靈深處吶喊“夢想和自由”！如今呢？早已忘記了爲什麼出發！ 還時常會猶疑：我們爲什麼活不出別人那樣的人生？因爲想得太多，做得太少了。 反正，人生也走到這半路了，還能怎樣！！繼續向前唄！爛尾一個：願你我千帆歷盡歸來仍是“少年”，以夢爲馬，隨處可棲，眼有星辰大海，心存繁花似錦。

《阿飛正傳》裏的無腳鳥自詡：“這個世界有種鳥是沒有腳的，它只可以一直飛啊飛，飛到累的時候就在風裏睡覺……這種鳥一生只可以落地一次，那就是它死的時候。” 我們的一生，從出生開始，就被框在社會時鐘裏，拋向努力學習、拼命工作、結婚生子、買房買車、消費還貸等等時代主旋律的漩渦裏用盡力氣的掙扎。 忘了思考或者說從未能探索人的一生，或者自己的一生，值得追求的，真正有價值，最心無旁騖想去做的事情是什麼。 每個人都在拼命的奔跑，就怕停下來就被時光甩在了身後，被時代的滾滾洪流碾過而淹沒了。 從來沒有人會教我們： 人應該遵從自己內心的聲音； 人不該一味在意別人的看法，必須聽聽自己內心的聲音； 人只有走更多的路，去探索，去發現，才能離內心深處的自己更近； 學校、家庭、社會的環境只看重物質意義上的成功，而忽視精神意義上的充實、價值和自由。 人們總是更願意培養出一個世俗意義上的“成功人”，實際上培養出一個擁有幸福能力的普通人才能發揮人生的“長尾效應”。 孟威村人的生活似乎每天都一樣，今天是昨天的複製，又是明天的模板。 我們的人生又何嘗不是現代社會版本的“孟威村”人呢。日復一日的忙碌、困頓、焦慮、內耗，身體的弦繃得緊緊的，大概只有死亡的那天，才如無腳鳥一般絃斷了，才停了下來，落到了地上，埋進了土裏。 生活就像音樂，夢是它的視覺部分。如果有瑰麗的夢，那就去實現和體驗它，就算沒有翅膀，也不要放棄對飛翔的嚮往和追求。 在人生的某個時刻做出一個決定時，這僅僅是一件事的開始，就像跳進了一條激流之中，沒人能預言激流將流向何方，可能是連做夢都想不到的地方； 任何選擇都有其代價或者說沉沒成本，大多數人都會在‘已經獲得’和‘想要得到’之間做出某種平衡，只想得到而不願放棄這種兩全其美的好事一般不符合自然或者說是社會的法則； 有些事有些路是已然註定的，劇本早就被寫好了，已經被無數人做過了，後來人僅僅是在無盡時間和空間中對這些事這些路的又一次重複，所以來到這個世界唯一重要的目的實際上應該是認識自己，找到自己，做回自己； 不要害怕迷路，迷路之後或許會變得更加強大，只有走更多的路，去探索，去發現，才能離內心深處的自己更近，當決定走上尋找自己之路時，整個宇宙都會給你指路； 當仰望星空時，滿眼都是星星，有的始終明亮，有的一閃一閃，有的忽亮忽暗，它們像銀色的塵埃，不管夜風再大，也一粒都吹不走。就像腳下的路，有時筆直向上，有時荊棘叢生，有時又會柳暗花明，不要焦慮未來，關注當下，才能成爲一個快樂的人。 就如仰望星空之時，大腦中的宇宙跟真實的宇宙會連到一起，介質就是天上的星星和我們的眼睛。此時腦子裏出現的不再是生活中的雞毛蒜皮，而是跟遙遠、浩瀚、神祕對應的腦電波。星光雖然微茫，卻能爲我們指路，不僅是腳下的路，更是心中的路。 在現代社會中人們千辛萬苦去尋找的生活桃花源，並不存在於某個具體地方，而只存在於每個人的心裏。 有些人永遠找不到——因爲他們從不曾聽見自己內心的聲音；有的人曾去過，可離開後再也不復得路——這些是忘了初心的人；還有人就住在桃花源裏——因爲他們永遠聽從內心的聲音而活。 也許旅行是黯淡無光、波瀾不驚的生活裏的一束微光，希望它能照亮每個疲憊不堪靈魂的詩和遠方。

蒼茫大地上，我們只是一束微弱的光，或許每個人都有一段或長或短的黑暗時光，終會走出來，讓陽光溫暖着自己，用旅行來解惑也是一種不錯的生活，那需要有足夠的智慧和毅力才能堅持，不是每一次的旅行都是那盡如人意，要面對的突發事件很多，生活裏處處學問，讀書是最簡單的學習方式。雨季過了就是收穫的季節，願您可以像在秋天裏收穫頗豐。

剛從老撾回來，被問安全。我說沒法回答，短短几天，再加上倖存者偏差。旅途中已不再追求善和美，真第一重要，不必爲表達而表演。敬作者的機智和理想主義。另外感慨“三分靠打拼七分靠註定”，其實至少一半一半，那還是不求出片、打卡和閱讀的時代。。

在孟威村找到本心，又在出版名利中遺失，後在東德島重拾。孟威村不是避世的世外桃源，而是教人在獨處中找尋本我，定義自己，明確方向。存本心，到處皆桃源。 這大概就是旅行的意義。