中國人，你要自信（張維爲作品）

這本書都是演講，所以有大量重複內容。而且很多都是衆所周知的內容，但考慮到這本書是十年前的，倒也不必過分苛責。 書中作者不認同“中國是僞裝成國家的文明”。我覺得這句話很好地解釋了中國是怎麼來的，在鴉片戰爭之前，國家概念只存於統治階級，百姓只有胡漢之分。所以辛亥革命的口號是“驅除韃虜，恢復中華”。這個時候的“中華”並不是“中國”，而是漢族統治。革命並沒有發動廣大羣衆，轉而尋求袁世凱的幫助，致使最終失敗。隨着抗日戰爭爆發，胡漢界限被打破，中國人的概念被建立起來。中華文明的敘事被羣衆接受，覆巢之下安有完卵的危機感促使了中國的誕生。所以中國是一個建立在文明敘事和文化認同的國家。 與中國不同，美國是一個僞裝成國家的公司。美國因反抗英國稅收而誕生，因利而生。美國全名，美利堅合衆國，由衆多州組成，每個州都有自己的法律政策，州和州的分界線整齊，種植區、工業區、金融區各司其職，如同一個公司的各個部門。既然美國因利而聚，自然也能因利而散，就如同“廚房辯論”撕開蘇聯最後一塊遮羞布，新時代的“廚房辯論”也在擊垮美國的國之根基。 想要摧毀中國，就必須摧毀中國的文明敘事。這也正是西方正在做的，西方媒體造謠中國在新疆、內蒙開集中營，虐待少數族裔，以及誇大三年饑荒和文革的死亡人數。但他們並沒有得逞，隨着中國的發展，這種文化認同只會不斷加強，甚至影響到國外。以至於現在國外有個很流行的詞叫“being Chinese”，許多外國人學習中國人的生活方式，室內穿拖鞋、喝熱水、喫中餐。 正如書中所說，中國在歷史的大部分時期都是領先於西方的，與其說是“中國崛起”，不如說是回到應有的位置。

政治領域西方話語權佔比過大，大肆宣揚“非民主則專制”等意識形態內容，而福山等西方學者認爲歷史按照“集權政府—威權政府—民主政府”的順序演變，發展到民主政府就是歷史的終結。許多國人包括國人學者，長期受西方意識形態宣傳影響，將中國這個超大的文明型國家的治理實踐置入西方營造的敘事結構中，使中國崩潰論等思想甚囂塵上，造成部分國人對中國普遍不自信，對外國心嚮往之。但中國在近年來的政治實踐中展現出比西方強大得多的生命力，無論是“選拔+選舉”的執政者培養模式，還是實事求是、以人民爲中心的工作作風，都體現出與西方程序民主不一樣的實質民主，西方在中東搞“阿拉伯之春”，推行西方民主，結果戰亂不斷，民衆生活水平普遍下降，而中國近年來所取得的成就更在西方民主程序失敗的情況下證明了中國實質民主的成功。世界政治本不應該按照“民主”“專制”來進行劃分，更應該按照“良政”“劣政”來進行區別，中國應該構建自己的話語體系。 政客執行51%的民意而忽略其他49%的民意，那不叫民主，而是撕裂。

雖然不想浪費時間看張維爲胡謅，但花點時間揭露張維爲的話術還是有意義的。張維爲話術不完全統計：1. 引用領導人的話，斷章取義，改換言論背景。2. 偷換概念，移花接木，前後貌似是一件事，但其實不是一回事。3. 零和遊戲，別人好，我們就不好；別人不好，我們開心。4. 田忌賽馬，用我們的長處去比別人的短處，證明別人不行。5. 我在那裏呆過很長時間，我對那裏很瞭解，你們都沒我瞭解，聽我的就對了。6. 不講邏輯，一切因果分析簡單化，A導致B，而不考慮其他n種因素，況且不說A和B是相關還是因果。7. 預設仍然是美國宇宙第一，如果美國在某方面不如我們，那我們真是太牛了！這也是田忌賽馬。

以前看過張教授的一個視頻，非常有正能量，所以選擇看這本書，本書其實是他的一些發言稿或者新聞稿的合集，所以很多文章的內容是重複的，但是總的來說讓人學習很多。     比如說書中講1949年中國革命的勝利，我們解決了“捱打”；改革開放的勝利，我們解決了“捱餓”問題；今天中國不斷崛起的時候，我們需要解決“捱罵”的問題。“罵聲”一方面從西方來，一方面則來自國內。知識界、媒體界一些人不自信，一切唯西方馬首是瞻，天天罵自己的國家。在這個意義上，建立中國話語體系，國內的需求比國際的需求更大。我們知識界要從僵化的西方語言體系中解放出來。我們要解構西方話語，並在這個進程中建構起中國話語，中國要自信。      同時中國在發展的過程中，有成績也有很多問題，如果不去積極地解決中國的問題，中國可能會自己打敗自己；但如果中國自己亂了方寸，以爲天要塌下來了，國將不國了，也會自己打敗自己。不管今天中國有多少問題，中國還是處在中國近代以來最好的時候。只要我們自己不打敗自己，沒有任何一種外部力量能夠阻礙我們實現民族復興的偉大目標。     所以看完本書我總的來說還是支持張教授的一些觀點，中國人，你要自信！

作者以演講的形式闡發自己關於中國道路、中國模式和中國話語的思考。演講過程中有聯想、靈感和即興發揮，這些東西可能不如書面文字那麼嚴謹，但傳達的往往是最真實的情感和思路，容易引起聽衆的共鳴。中國的崛起早已超出西方話語的詮釋能力，中國自己話語的崛起是大勢所趨。但中國話語建設也面臨不少挑戰，特別是話語從內容到形式的普遍僵化問題，中國話語的建設遠遠落後於中國崛起的事實。中國以這樣的速度和規模崛起確實是人類歷史上聞所未聞的。作爲中國人，我們無疑正處在人類歷史上一個最激動人心的變革時代。看完此書，深受鼓舞，深有同感，更加堅定了對道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的信念。

不可否認，祖國最近三四十年的建設發展確實是讓世人震驚！我也是身處這個激動人心的時代裏最普通的中國人，我感受到了前所未有的鉅變和進步。但是，作者的表述方式不像一個研究多年的專業資深學者，更多的是我感覺、我認爲，論據也多是上海及其周邊。很多觀點經不起推敲和反駁，論據少，觀點多，很多是有觀點，但無理無據，或者論據不翔實，個別論據反覆重複列舉，顯得基本功不紮實，調查研究不深入，雖然是復旦中國研究院院長，又是鄧小平的翻譯，還先後跑了一百多個國家，但這不是論據，經過系統訓練的人，很容易看出其中的漏洞。這種表述方式很容易讓對手找到紕漏的。在論述表達方面，張教授應該向陳平教授學習，有理有據，充滿思辨，入木三分。不過，我去仍然同意張教授的很多觀點，中國人要自信，要道路自信，理論自信，制度自信，文化自信。而且95後和00後的年輕人確實是非常自信的，張教授的希冀在他們身上體現的淋漓盡致，相信未來的中國會平等面對歐美，而不是像60後、70後那樣，面對歐美，過度自卑以至過度自黑，整天卑躬屈膝，唯唯諾諾。

實際上，中國也好，埃及也好，乃至對於整個非西方世界也好，一個國家的成功關鍵在於是否能夠找到一條符合自己民情國情的發展道路，而非採用西方所謂的民主制度。對於一個非西方國家，特別是像中國和埃及這樣的文明古國，成功的關鍵是要處理好三個問題，或者叫三重關係，中國在這方面總體上處理得比較好，所以國家迅速崛起，給整個世界帶來了震撼。這三重關係是：一，現代化與本國文明傳統的關係；二，現代化與本國現有政治制度的關係；三，本國與外部世界的關係，特別是與西方世界的關係。《中國震撼》這本書很大程度上就是探討中國是如何處理這三重關係的。

這本書主題緊湊，整個多個演講稿集合而來，如果你已經看過相關視頻可以酌情翻閱。這裏說一下這本書的背景是在東西方對抗的背景下，不論是制度還是經濟，文化和軍事領域，而且是在中國處於國際輿論弱勢的背景下成形的，有着鮮明的解答時代問題的特點。我給書友的忠告，要實事求是，這其實也蘊含兩方面的意義，既要認清我們的對手，也要認清我們自己，如果不能做到正確自視，那也不是實事求是的精神。這本書我認爲最核心的觀點是:平視西方。因爲過去的時代我們看待西方總有一種光環，所以這本書名定位自信，從仰視努力到平視。實際上，今年是2026年，在經歷波雲詭譎的國際局勢後，相信我們都會有一個更加清晰的中國道路，以及中國自信。

這本書與作者的《這就是中國》內容高度一致且本書裏重複內容太多，這是以新書名作幌子，行“掛羊頭賣狗肉”之實，不僅是對讀者的欺騙，更是對圖書市場秩序的擾亂。

這本書很值得一看，我從來沒有到過國外，不瞭解中國之外的世界人們的真實生活。作者的演講增強了我對祖國的信心，雖然中國也存在問題，但成長過程中見證了農村生活翻天覆地的變化，感謝偉大的祖國！ 我從一個農村姑娘，成長爲一線城市高校的工作人員，離不開父母的養育，老師的辛勤培養，自身的努力上進，也離不開國家的各種補助政策，從“兩免一補”到“助學貸款”和“助學金”，我真的很幸運！ 近幾年還坐上了飛機✈️去一些城市參加學習培訓，這是我小時候從來沒有想過的事。 總之，世界本來就不完美，矛盾隨處可見，但我相信中國的未來會越來越好！ 千言萬語匯成一句話：中國人要自信！ （表述有點語無倫次了😂見笑了哈哈哈）