井上靖：天平之甍（2015精裝版）

山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣 井上靖的《天平之甍》是根據《唐大和上東征傳》改寫，以鑑真六次東渡日本爲脈絡，語言剋制、平淡卻顯出磅礴與壯闊之美。書中鑑真不過寥寥數語，多從榮睿、普照等人眼中側寫，從僧衆對鑑真大和上的追隨中，使大和上的形象和弘揚佛法的意志躍然紙上 書中人物都異常執着，有畢生都在手抄經文，視之重於生命的業行，有芒鞋竹杖雲遊四方的戒融，他要用自己的腳走遍唐土，甚至遠走天竺，以實踐佛法，有以尋找傳戒僧爲使命最希望鑑真東渡卻中途客死的榮睿，最聰慧敏感的玄朗卻一事無成，娶了唐女，生兒育女，畢生追求不過是重回日本，卻在最後因內心有愧而不敢與普照赴約，鑑真歷經十年，六次東渡方成功抵達日本，每個人似乎都在堅持自己的選擇 同樣，也讓人看到了虛無，業行抄寫如山的經卷，最後卻連同自己都葬身於波濤，未留下一絲痕跡。一切似乎毫無意義 諸行無常，諸漏皆苦

有信仰的人是極具內在精神力量的。他們真實的生活可能比我們想象的還要辛苦許多。透過這本小書，日本僧與中國僧侶其實並無實質差異，都爲弘法利生。鑑真東渡遭遇的考驗如此巨大，仍然成行；且與唐昭提寺有不解之緣，終在興業寺圓寂。業行、普照、真備、榮睿、玄朗、戎融...是我今時初聞的留學僧的名字。於中日大歷史裏我亦還有許多的不知。

井上靖先生的作品總是能夠在平淡如水的敘事中暗含驚天動地的巨大事件，無論是《敦煌》中的西夏滅回鶻，還是《孔子》中的波瀾壯闊的人生。本書更是生動的體現，作者選取普照、榮睿、戒融等日本遣唐使的留學僧爲視角切入點，卻是敘寫鑑真東渡的歷史事件，把業行的抄經、戒融的睿智、普照的修行襯托出鑑真的執着，放在遣唐使渡海的艱難、發揚佛法戒律的大背景下，波瀾壯闊，層次分明！

在歷史書上學習過鑑真東渡，篇幅很短，也不像西遊記那樣因爲有電視劇的加持，家喻戶曉。這本書從日本提出迎接高僧緣起，到鑑真抵達日本傳道結束，重點放在迎接僧的角度看待大唐種種，充滿了哲思，有命運多舛的抉擇，有世事無常的無奈。印象深刻的反而是那位業行老僧，一輩子執拗般抄錄經書，經在人在，最後也未能倖免於難，或是葬身海底，亦或是死於搶鬥。世道往往不公，夢想常常不能如願，而我們依然在努力，在前行，只爲問心無愧，無憾！推薦！

非常喜歡的一本書！無論是普照，榮睿，戒融，業行，玄朗，還有主角鑑真大和上，都在渡自己的“海”。鑑真東渡這個耳熟能詳的故事，在本書裏憑藉與真實史料高度結合，完成了很震撼的演繹。 文中井上靖老師說，“日本僧榮睿在艱難旅途中別世的場面，用很少的句子有力地表現出了匆忙旅途中的巨大悲哀。寫得真好！”我想說，井上靖老師這個作品也是如此好。 久久不能平復。歷史小說的魅力大抵如此。

本書並非以鑑真爲第一人稱/主線書寫，但雖以日本留學僧普照的視角，仍然展現出鑑真傳法的堅定與毅力；與此同時，展現了衆多留學僧人或矢志不渝、或易志改面、或反覆糾結……展現真實的人性，更渲染出真實歷史境況之下傳法的艱辛與可貴——沒有這三次出海、六次東渡，就沒有撐起佛法無邊庇廕的屋脊——大唐寺院的鴟尾之“甍”得以在異域的唐招提寺接受仰望膜拜，其必然非人的堅定意志與乘風破浪的勇氣所能達成！ 業行費三十年之力抄寫經書，近乎苦行，而性情亦爲之偏執與怔怔，其最終與數百卷經書一同葬身大海，讓人悲嘆之餘，又想到：我此一身，可執於意志而不可執於心，可執於信念而不可執於物，此爲戒。

井上靖的文字，真的是平實到深刻！他漠視一切繁冗的辭藻，平實地描述每一個故事章節，讓人讀而生敬，驟覺渺小。 這本歷史小說講了著名的鑑真東渡，主要談的不是鑑真，而是幾個籍籍無名的和尚：普照、榮睿、玄朗、戒融。 做爲主視角的普照是一名赴唐的留學日本僧人，在他的眼睛裏，不同的僧人因對佛法和人生境遇的不同理解，走向殊途。 同去的僧人中玄朗選擇放棄佛法，還俗娶妻生子，成爲了一個唐人，暮年之際渴望歸鄉。 戒融更有棱角和自己的主張，成爲了一個浪跡天涯的苦行僧，以身講法，他的目的地是天竺。 普照以一個無名參與者的身份，一個冒險家的身份，跟從鑑真完成壯舉。 人的一生，與人有異，長短不一。於是有些人，一生只做一件事。

初讀有點難進入，後面三分之一漸入佳境，不知是否歷史小說的原因，比其他日本作者來說，筆力簡潔，厚重得多。感謝井上靖，讓我更加了解大和上的事蹟。

朋友推薦的這本書。原本興致不大，旅行中點開，漸漸被吸引。感覺有信仰的人會很幸福啊。

#新年第一本書#跨年看完的一本小書，日文翻譯而來，說是小說又這獎那獎，倒也沒看出來。但確實會爲其中僧人們的專注和執着深深感動，爲當年大唐的繁華讚歎。佛教不太瞭解，是倒是其中的地名頗爲熟悉，寧波阿育王寺、台州國清寺、南京棲霞寺，油然而生多一份親切之感。