
林徽因
《你是人間四月天》遴選林徽因的詩歌、散文、小說、書信、劇本、譯作,忠實原作風貌,力求還原才女林徽因的精神世界,反映那個時代的真實性,堪稱是一部集精美、閱讀價值、收藏價值於一體典藏讀本。林徽因是一位中西文化融合造就的新文化女性,她以與新文學共體的方式,張揚着自我的獨立品格,激盪着青春氣息與時代風雲的美麗人生,通過這部作品,讓我們有幸見識她有別於傳統“象牙美人”的迷人風采。
多年前就聽聞林徽因此人,她與徐志摩,張幼儀的情感糾葛能拍一部30集的電視連續劇,哦,還要再加個陸小曼。那時候,對她的印象是民國,富家千金,勇敢追愛的大小姐,或許不那麼道德。又過了幾年,我從冰心《太太的客廳》裏又瞭解了一部分林徽因(據說冰心在用小說映射林)。她的負面標籤在我這裏又多了一個,虛榮。 等到去年(2025),偶然在汪曾祺《我在西南聯大的日子》中又讀到關於林徽因的事蹟,搜了她的生平,才知道她是北大和清華的建築系教授,還是中國國徽和人民英雄紀念碑的設計者之一,這人在我心裏變成了一團迷霧。一個負面的,不太道德,虛榮的人和一個熱烈追求理想,爲了心中所願風餐露宿深入人跡罕至的古蹟的人到底哪一個纔是真正的她?她像故事中的大象,而我,則是是那個摸象的瞎子,對她只有一點片面的理解。爲了能更瞭解她,我翻開了這本《你是人間四月天》。 這本書裏包含了詩,散文,小說,書信,劇本(未寫完),翻譯的作品。於她短暫的一生來說,這橫跨了她創作的整個週期。 她的作品風格秀美,細膩,才思敏捷,對許多問題都帶着自己的理解和解決辦法。她把自己的情緒和思想投射到作品中。讀到這些文字彷彿能看到這個人,時而嬉笑玩樂,時而嚴肅認真;時而鬥志昂揚,時而悲傷抑鬱;時而肆意胡鬧,時而又爲理想拼搏;時而爲愛情苦惱,時而爲家國憂愁,但最終樂觀積極總能戰勝彷徨抑鬱,在書中我讀到是這樣一個“林徽因”。 她既矛盾又和諧。誰規定一個會爲愛情苦惱的小女孩不能憂國憂民?誰規定一個嚴肅的建築設計師不能才情橫溢?誰規定一個民國大家族裏的大小姐不會爲理想奮鬥喫苦?任何人都無法做這樣的規定,所以林徽因才成爲林徽因。 說回作品,這個集子裏詩歌和散文佔很大一部分,但是對於詩歌我沒啥品鑑能力,這部分就就略過吧。收錄的散文中我最喜歡的是《一片陽光》,寫的太美了,寫出了女作家獨有的細膩柔情。 收錄的小說我也很喜歡,在這些小說裏可以看到林對於底層民衆的同情和思考:他們的出路在哪裏?對於當時國家衰敗的憂慮:國家的出路在哪,我們怎麼做才能讓國家站起來?林在《吉公》中借吉公之口隱晦的提出工業興國的想法,這真的很難得,至少在那個年代太難得了。從這裏可以看到林既有文科生的浪漫又有理科生的務實。 本書中唯一的一本劇本沒有最終幕實在是讓人遺憾(也或許正是這種殘缺美才讓我如此念念不忘),我總覺得林要表達的不僅僅是年輕男女的愛情糾葛或者是女性獨立意識的覺醒。但所有的一切都被抗日打斷了,在國家危亡和民族覆滅面前這些都不重要了。 最後的最後我要奉上金嶽霖先生爲她做的輓聯————“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”
林徽因的《你是人間四月天》這部作品集,呈現了一位兼具詩人與建築師雙重身份的創作者在多個維度上的完整面貌。全書收錄了她的詩歌、散文、小說,部分版本還包含建築研究論文與私人書信,按體裁分輯編排,讀者可以清晰地看到她在文學與學術兩個領域並行推進的軌跡。 同名詩作《你是人間的四月天》無疑是全書的情感核心,開篇直接點明核心喻體,隨後依次用初芽新綠、梁間春燕、雪後鵝黃等春日典型意象逐層鋪展,最終落腳到愛、暖、希望的情感內核,全詩五節句式大致整齊,各節比喻構成排比羣,將中國古典詩歌的音樂感與西方商籟體的韻律要求相融合,在輕靈柔麗的意境中傳遞出純淨而飽滿的喜悅。這首詩的創作背景存在兩種說法,一說爲悼念徐志摩,另一說爲林徽因在兒子梁從誡出生後爲其所作,梁從誡本人曾在回憶中確認後一種說法,這種解讀上的開放性本身也構成了作品魅力的一部分。 散文部分同樣值得細讀,《窗子以外》以窗子爲核心意象,從廊下鐵紗窗外的鄉民場景層層遞進至城市街市、旅行考察、鄉土實訪等多重空間,系統探討了知識分子與真實民間生活之間那道難以逾越的結構性隔膜,帶有深沉的自省與思辨色彩。 小說《九十九度中》則展現了林徽因在敘事形式上的先鋒意識,全文定格北平酷夏的一日,沒有傳統意義上的情節與主角,以多線並置的寫法讓各色人物在九十九度的熱浪中同時浮現,呈現出對現代都市生活的獨特觀察。整體而言,林徽因的文字玲瓏剔透,感情細膩,風格婉麗,兼具古典的典雅和諧與浪漫主義的熱情明朗,作爲新月派的重要成員,她注重節的勻稱與句的均齊,將繪畫美與建築美融入文字肌理,使這部作品集成爲理解一位現代知識女性如何在詩情與理性之間尋找平衡的珍貴讀本。
林徽因,她是美女中的極品,文理科通喫,妥妥的美女學霸。她既是作家、詩人,又是建築學家、美術家。她有梁思成的海量包容,有徐志摩的癡迷執愛,有金嶽霖的終身守候,她是集萬千寵愛於一身的奇女子。這樣一個浪漫優雅的美女,更是一個有着男人般堅韌勵志的品格,爲了研究中國的建築史,她與丈夫梁思成風餐露宿,飽嘗顛沛流離的戰亂之苦,足跡遍佈大半個中國,成功破解了中國古建築的奧祕。滄桑歲月,任憑風霜雨雪的雕琢,任憑時光荏苒的打磨,她始終是民國最亮眼的女神,她把自己的一生活成了一幅精彩絕倫的詩畫,“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”。
當你認真談過一段感情,最後卻分手了,後來你會很難再去喜歡別人,你不想花時間,也不想去了解,就好比你寫一篇文章快寫完了,但老師說你自己潦草把作業撕了,讓你重新寫一遍,雖然你記得開頭和內容,但你也懶得寫了,因爲一篇文章花光了你所有精力,只差一個結尾,你卻要從頭來過一段感情的失敗最糟糕的地方就在於無情的剝奪了你。再去愛一個人的勇氣,面對接下來的人,不管他有多優秀,你都心有餘悸。
最近讀林徽因,想了解這個民國才女。如何爲人處事。她好像一直都很理性。知道自己想要什麼,該做什麼。她也是幸運的。她可以愛着很多人,同時也被很多人愛着,和多個異性之間永遠保持不多不少的距離。
二十幾歲的我們就在追求安穩,那什麼樣子纔是安穩呢?現在就追求採菊東籬下,過起了老人的生活,想想還是蠻可怕的。究竟是我們越來越膽小了,害怕折騰了?還是想想,走馬觀花後,內心深處的想法在自己肚子裏打個翻兒,自己對自己說:罷了,罷了。最近看了一個楊姓書友的文章《寫給正在努力中的你》,他的努力引起了廣大書友的點評,評價他人,亦反思自己。有多少人會想動手寫點什麼,拿起筆來,自己對自己說:算了。又有多少人開始了書寫自己的人生呢。在我看來,一篇寫給自己的信,其實是對自己的反思,是肯定、嘉獎,也可以是自我否定、消極批判。都言自己的苦,其實誰比誰苦呢?生活是自己的,不折騰怎麼算是生然後活。得過且過那叫日子,湊合着、將就着過吧。按我們這邊的話叫做:貓一天,狗一天。怎樣都是活,不想太辛苦,那就懶散着,這也是生活。追求詩意的生活,避免不了瑣碎。 生活是熱鬧的,但現代人的內心是孤單的。生活在城裏的人,樓與樓把我們分隔。生活在村裏的人,人言可畏使人心相離。每個人隨着年齡的增長不斷地給自己的新房換一扇窗,最開始是薄薄的紙,隨後一張木板,最後是一堵牆。語言的發明與使用,是爲了溝通。社交化的今天,溝通的內容真假如何呢?爲什麼需要去分辨其中的真假?學堂裏我們學習的是:“人之初,性本善”,那麼,爲何走入社會大多數人會告誡你:防人之心不可無。矛盾的世界,矛盾的生活啊。不言不語中,用一顆尚還熾熱的心❤感受冬日的暖陽吧 變老的路上,紅豔知己常在,志同道合的人一直都有,還有什麼恐懼呢?做自己吧,隨心,隨意,不必豔羨他人。 我在北方寒冷的日子裏記着
被胡適稱爲“第一才女”的林徽因,遙想一百年前的民國,傳奇女子不止是一個兩個,有“出名要趁早”的張愛玲,有風情萬種的陸小曼。 林徽因雖然也生於亂世,卻有一堆人寵着,我想這不僅是因爲她的美,更多的是因爲她的聰明,她聰明所以選擇了梁思成,得以一生過的輕鬆自在,想做什麼就做什麼,她聰明的拒絕了徐志摩,而這個男人到死都奉她爲紅顏知己,她喜歡過金嶽霖,卻以家庭爲重,管住了自己的心,而後者只爲她終身未娶,將她呵護在自己的心裏。她一生得寵,同時得到了文學和建築上的承認和成就。理性和感性,在她身上得到了最完美的結合。 她配的上的“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,更是當之無愧的“第一才女”。
你若擁我入懷,疼我入骨,護我周全, 我願意蒙上雙眼,不去分辨你是人是鬼 你待我真心或敷衍,我心如明鏡 我只爲我的喜歡裝傻一程 我與春風皆是過客,你攜秋水攬星河 三生有幸遇見你,縱使悲涼,也是情。
許多年前,友人贈我一本《徐志摩詩歌集》,愚鈍的我除了在束河看到水底的“水性楊花”草的時候驀然將之與“油油的在水底招搖”“我甘心做一條水草”的詩重合,餘者一概不記得。今翻《你是人間四月天》,除了“你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”餘者也一概不記得[流汗]。一句話:我就不是一個浪漫的人,這些浪漫的詩歌我無福消受[捂臉]不過林徽因確實有才,詩歌、小說、劇本、建築無一不是信手拈來,名副其實是個才女!我是可望不可及,還是找好定位、做好自己吧[捂臉]。
讀完《你是人間四月天》,我先入爲主地嘗試着把徐志摩和梁從誡代入到書裏去,試途去尋找一些這本書到底是爲誰而作的蛛絲馬跡,但是我失敗了。 因爲不管我怎麼聯繫,我都覺得這本書和這倆人關係不大,當然本身這書開頭就是“悼志摩”,這個不需要聯繫,毫無疑問就是寫的他。 但是越往後看,越發現這本書裏的歷史背景很重,這是站在時代裏的著作,當然每個個體在時代裏都有千絲萬縷的社會關係網,林徽因是民國四大美女,也是才女。但無論加上多麼厚重的標籤,才女也好,美女也罷,建築學家,設計師,一位母親,一位妻子,林長民的女兒……以上不足以概括她的一生,因爲她的一生不是因爲身邊站着誰纔有了身份,而是因爲她首先成爲了自己纔有了身邊一切身份。 談到徐志摩一定有林徽因,當然反過來也如此,金嶽霖概括她和梁思成爲“樑上君子,林下美人”,如果可以的話,金嶽霖本身又該怎麼概括他和林徽因的關係呢?暫且除去陸小曼不談,那徐志摩怎樣概括他和林徽因的關係呢?那林徽因自身會願意承認並接受這些關係嗎? 我反覆思考並厚顏無恥地穿越到歷史中,站在林徽因的角度試途去觀察她身邊的一切,她寫的是一本和一切社會網都有關的著作,而這個社會網既在窗外,也在窗內。 綜上,林徽因是一個偉大的女性,她這本著作裏,我誰都能看見,但同時也誰都看不見。“如果一個女性身居高位,她就不會只爲自己說話。”這句話的含金量一直在上升,並在她的身上具象化。也許她活着的時候會因爲一段關係或一種身份被記住,但她離世後,大家對她最大的尊重應該是,她叫林徽因,而不是由她而產生的任何一種社會關係。 讀此書時間爲2026.4.2,剛好也是人間四月天,而這個“你”放在任何個體身上,都是暖,是希望,是一樹一樹的花開