民國演義 慈禧太后演義（中國曆朝通俗演義）

西太后演義是全書多出來的部分，但是不失精彩

慈禧滅清 慈禧太后在中國的知名度可謂高極，無論男女老少，大都略知一二，但能夠對她的生平作詳細瞭解，對其歷史功過客觀評說的，或許爲數不多。蔡東藩的《慈禧太后演義》則完全可以滿足讀者這方面的需求，足可以爲人們提供關於慈禧太后全面、客觀的認知。 滿清一代是中國最後一個封建王朝，在普通的中國人心中，清朝的興亡也和其它朝代興亡一樣，其間充滿因果和宿命，至少充滿了神祕。據說，清太祖努爾哈赤崛起的時候，興建宮殿曾挖出一塊古碑，上面赫然刻着“滅建州者葉赫”。努爾哈赤開國的地方正處在明朝的建州衛，努爾哈赤被封建州衛都督，因此建州就成了滿清早期的代名詞。葉赫是當時臨近建州的另一個重要部落，也是當時的一個很角色，而後來的慈禧太后恰恰是葉赫部落的後裔，慈禧執政的年代又恰恰是清朝的存亡危機之刻，人們便把清朝的滅亡與當年那塊不知真假的石碑聯繫起來，將清代滅亡的根源妥妥地安在那拉氏身上，更加坐實了歷史上的另一種因果，增加了歷史神祕感， 假戲也可能真作，而且可能不止一次地被重演。回想秦末陳勝吳廣起義，不是有人在魚肚子裏發現了寫着“陳勝王”的丹書嗎？夜晚的狐狸不是在叫“大楚興，陳勝王”嗎？元朝末年不也是挖出了“石人一隻眼，挑動黃河天下反”嗎？這些都在不久以後就被證僞了。由此看來，有誰又會不承認努爾哈赤年代挖出的石碑不會是當時葉赫部落人的懷恨之作。 當年，身處建州的愛新覺羅部與葉赫部互相仇視，長年廝殺，“滅建州者葉赫”何嘗不是仇人之間的詛咒或滅掉對方的希冀。只因爲這憤憤六字，努爾哈赤便尋機滅掉了葉赫國，並且在有清一代的大部分時間裏，愛新覺羅氏一直提防着葉赫後裔對皇權的滲透。到了咸豐皇帝時卻一不小心忘記了祖訓，慈禧（當時的蘭兒）終於以美貌和智慧征服了皇帝和皇太后，在後來的歲月，一併征服了滿清朝廷和滿漢全臣，征服了時代。 在古代封建社會，作爲女人，要想登上政治權力巔峯，只憑美貌是不夠的。當然，沒有美貌也是不行的，美貌是基本條件，是臺階。缺乏美貌，皇帝絕不會親近，至少不會寵信。那拉氏不僅貌美，而且才智聰穎，用今天的話說還具備超人的能力。在咸豐帝時期就嶄露頭角，給皇帝出了不少切實可行的好主意，包括用人、平叛、外交等多方面，由此越來越得到皇帝的信任和寵愛，加上又爲皇帝誕下麟兒，便由貴人到嬪、到妃，直到貴妃。咸豐帝死後力挽狂瀾，一舉摧毀了不把她放在眼裏的顧命八大臣，掃清反對垂簾聽政所有障礙，最終實現與嗣皇、自己兒子同治帝的“同治”，政治地位也同時上升到極點，成爲皇太后。第一次垂簾聽政期間，慈禧太后展現出了卓越的政治才能，解決了許多前任皇帝甚至更早以來一直沒有解決的棘手問題，贏得了宮廷內外滿漢大臣的尊敬與愛戴。蔡東藩先生對這段歷史總結道：“自從兩太后垂簾以後，用人行政，各適其宜，把數十萬發、捻次第蕩平，且乘此輯睦邦交，戡定內外，河山再奠，日月重光，儼然有中興氣象。”同治帝去世，光緒帝繼位，慈禧太后又開啓了垂簾聽政第二程。這一程，雖然沒有發生驚天動地的大事件，但以慈禧太后爲主導的大清王朝，也算得上政通人和、海晏河清了。 十數年過去，光緒大婚，慈禧歸政。名曰歸政，實則仍然事事做主。中日甲午戰爭中方慘敗，朝廷內外的有識之士強烈呼籲變法，光緒帝也清楚認識到新政是國家振興的唯一出路。大幅度的變法維新，引起了朝中保守勢力強烈不滿，權利慾極強的慈禧再次出手，將百日維新扼殺，皇帝被囚，維新黨人非死即逃，那拉氏開啓垂簾聽政第三程。忘乎所以的慈禧太后在一班昏庸之臣的撥弄下，“竟闖出一場滔天大禍，幾乎把二十二行省，四百兆生靈，盡行斷送！”義和團大鬧中國，八國聯軍入侵，造成本息合計近10億兩白銀的鉅額賠款，200多年的清朝統治從此一蹶不振。此後，中華大地進入了外族的不斷入侵和訛詐、民衆不斷起義暴動、人民生活水深火熱的岌岌可危的沉重災難時期。慈禧去世後三年，辛亥革命爆發，清朝統治宣告滅亡。 毋庸諱言，對於維護和強化清朝統治，慈禧太后執政前期作了大量有益並卓有成效的事情，特別是同治時期的她，勤勉盡責，慈禧太后最爲失敗的是不能慎終如始。正如蔡東藩在該書自序中說的那樣：“三次臨朝，威權莫比，由勤而逸，由逸而驕，由驕而敗”，這樣的認識對於慈禧太后來說，可謂一語中的。 慈禧出身於卑賤的滿族家庭，其父爲候補道員，家境一貧如洗，父死不得不靠鄉鄰的賙濟方得棺斂。貧困的家境，迫使不甘寂寥的慈禧（蘭兒）下決心千方百計出人頭地，立志爬上權力最高峰。貧困、聰慧、勤勉、好勝的慈禧，一旦騰達至登峯造極，必然地走向了事物的反面。蔡東藩先生這樣說：“西太后一生之誤，誤於騖虛，誤於崇華，又誤於好奢、好逸、矜才、使氣，至老不悟，而清社即隨之而亡矣。”從心理學上講，虛榮、奢逸、使氣的造成，與本來的貧困、卑微有直接關係。 作者在分析慈禧與清朝滅亡的關係時認爲：“清之亡，亡於西太后，即中國之弱，亦弱於西太后。”認爲慈禧是清朝滅亡的罪魁禍首，同時也是後來中國之所以貧弱不堪的罪魁禍首。在分析引發義和團禍亂和庚子事件這個關係大清王朝生死存亡的事件原因時，蔡先生十分中肯地指出：“端（端親王載漪）、剛（大學士剛毅）諸人雖曰首禍，微西太后之有心縱使，亦決不致此？”總之，是慈禧讓大清朝走上了不歸路，是慈禧完成了“上天”規定的“滅建州者葉赫”的工作目標。 其實，如果將清朝統治的滅亡完全歸咎於慈禧一人，是不客觀的，對慈禧老佛爺也是不公正的，似有不可承受之重。如何一個歷史王朝都有自己獨特的發展歷程，都要經歷滅亡的必然發展階段。經過200餘年的發展變化，清朝在慈禧時代已經不可避免地步入逐漸衰亡沒落的歷史時期，這是由其自身發展過程中不可調和的矛盾決定的，也是由封閉與開放、落後與先進、迷信與科學等多層面的中外矛盾決定的，假使不是慈禧而是其他任何人執政，也都無法挽救清王朝覆滅的結局。當然，如果不是慈禧而是一個比她更有智慧和能力的人執掌當時的大清，或者在歷史的幾個重要節點，她能夠順應歷史潮流而動，也可能或多或少地延續清朝統治的殘喘。但歷史恰恰選擇了慈禧，愛新覺羅氏恰恰選擇了葉赫，“我不殺伯仁，伯讓卻因我而死”！ 這部《慈禧太后演義》確實值得一讀，作者通過大量翔實的史料形象生動地描繪了西太后的一生，閱讀小說的同時，也啓迪讀者對歷史、對政治、對人生進行必要的思考。正如作者所說，這部書“可作歷史小說、政治小說、社會小說及醒世小說讀。”

讀完才知道老佛爺有74歲以上真是活得夠久的，享盡了榮華富貴，但積弱不作爲也讓中國近代進入最黑暗的時代了。