羅馬史（諾貝爾文學獎大系）

用了七個多小時聽完該書，爲了上層社會的統治權，最受傷的是平民百姓，上層社會的統治者，永遠只考慮自身的利益，不顧百姓的死活，悲也，週而復始。

《羅馬史》｜特奧多爾·蒙森（德國，1902） 別被“史書”嚇到，這不是枯燥課本，而是一部有血有肉的帝國史詩。蒙森把羅馬從小城邦到橫跨三大洲的過程，寫得像小說一樣抓人。他寫權力、人性、野心、興衰，你能看到帝王、將軍、平民的掙扎與選擇。這本書最厲害的是：用歷史照進現實。讀它你會懂，所有制度、紛爭、成敗，本質都是人性的重演。讀歷史不是記年份，而是看懂規律，活得更通透。 拓展閱讀：《羅馬人的故事》鹽野七生、《希臘羅馬名人傳》普魯塔克、《人類簡史》尤瓦爾·赫拉利、《秦制兩千年》諶旭彬、《帝國》尼爾·弗格森

很遺憾因爲我對羅馬史的瞭解有限，以至於跟不上作者的思維節奏。但書中對羅馬從無到有背後的紛爭和故事，的確令我大開眼界。羅馬構建的政治體系和對歐洲以及世界的影響深遠，是值得今世的人們不斷去探尋和了解的歷史。

我們不能現在現在的角度去評價蒙森，在那個時代，有如此深度的剖析，作者一定不是在憑空杜撰。對於歷史事實，在有證可查的情況下，他給出了客觀的評價，不過遺憾的是，蒙森並沒有指出歷史證據的來源。對於無法考證的東西，他同樣說的很明確。不同的歷史學家有不同的風格，有的會寫成喜劇，有人會寫成悲劇，還有人會寫成鬧劇，總而言之，歷史跳不出文學的圈子，因此也就有了文學性。別以爲現代的記錄手段會讓歷史百分百準確的留給後人，但是別忘了，照片可以PS，視頻也可以刪減。

這是一本羅馬歷史概論，到凱撒結束。讀完之後，感覺作者對凱撒有很高的信仰和評價。在凱撒面前，龐培的作爲簡直猥瑣的像一個懦夫！偉大的凱撒，也許太過自信，把對高盧軍團的治理映射到羅馬的治理，有好處也有壞處，但，凱撒感覺因爲自負忽略了政治局勢的兇險。凱撒確實是偉大的，他的理想確實是重新讓羅馬偉大，因而，他的很多行爲也表現偉大，爲了避免衝突，他可以提出解散自己的高盧軍團，而龐培卻不敢回應，這已經勝利了，就好像毛主席去了重慶談判。 文章的後端，分析也是凱撒時代羅馬的各個方面，包括，羅馬腐朽墮落的原因，可以理解，失去了凱撒的羅馬已經是腐朽的羅馬，必將走向衰亡。

書的內容，我想給五星是沒問題的。 奈何隔着翻譯。我本來對於羅馬史的知識幾乎爲零，翻譯又很一般，所以讀起來有點辛苦。要知道蒙森可是憑藉此書獲得了諾貝爾文學獎的。 如我之前思想總結所言，真是要學外語，讀原著，才能真正體會到原汁原味。 書的內容我不太敢評論。就大致說兩句書的編排結構吧。 第一部分是羅馬的起源也就是羅馬古代從何而來，包括人包括城包括國家。 第二部分則是凱撒和龐培爭奪羅馬的領導人地位。 第三部分是凱撒對於羅馬的改革，以及對於後世的影響。這部分內容極有價值，只是我於政治實在儲備過於單薄，讀此書倒有暴殄天物之感。

以前只知道撲克牌裏的凱撒大帝，沒想到是從民主共和體制裏走出的君主，某種意義上說，似乎還是他的君臨羅馬守護了延綿至後世的民主共和，纔有現在的歐美。作者很好地挖掘，詮釋了這個我個人認爲的超越本書文學價值的歷史意義。給讀者理解現代民主制度的前世今生開了一扇門。從這個角度講，以此書榮膺諾貝爾文學獎倒也實至名歸。只是其文學性尚未能征服我這個讀者。

蒙森的時代，讓他對帝國情有獨鍾，也造就了他的帝王情結。立場，使他筆下的羅馬史，難以超越時代。實爲遺憾。

其實很同意一位讀者的觀點，這本書與其叫羅馬史，不如叫愷撒傳。內容側重於羅馬從共和國到帝國的演變，着重描寫愷撒在這段歷史進程中發揮的作用。對於後來羅馬帝國的衰敗分裂並沒有涉及。大致對這個國家的起源與成長有了一個初步的瞭解，有些內容分析比較深刻，有些問題給出的解釋又非常蒼白。文學性很強，即使經過翻譯，有些句子讀起來很有意思。 其實一開始讀這本書是爲了西方文明史課的PPT 作業，不想百度百科複製粘貼翻譯。囫圇吞棗式地讀了這本書，PPT和稿子依舊做成了渣，但還是爲接觸到這本書而開心啦。有始有終，給這本書點上“終”吧。

成書於18世紀50年代的這本書固然有受限於時代的奇妙觀點。但是依然無法阻擋它至今依然是羅馬史愛好者們的必讀物。 一是因爲蒙森對古羅馬社會方方面面已經做出刨根問底式的研究。他不但對古羅馬法律、度量衡、貨幣體制乃至文化，幾乎所有層面都有涉獵，而且從時間跨度上也對羅馬社會的發展過程了熟於心。 再因爲蒙森的筆法幹練，讀書時可謂酣暢淋漓。除了一些個人主觀上的判斷（比如對西塞羅可謂無所不用地批判，讓我感受到了他對西塞羅那真真切切的愛）和受限於時代的觀念和資料差異外。堪稱字字珠璣。 而讀這此書，我們也可以從這位18世紀末的文學大咖的人生歷程中看到社會的變遷，從年少時的基督徒，到成爲自然神論與不可知論的擁護者。一窺這個攀附着古羅馬發展而起的古老宗教的衰落。 總而言之。 完美。