諾貝爾文學獎大系：小毛驢與我

這本書是微笑大哥推薦給我的，爲此先要謝謝他讓我遇到了希梅內斯。[玫瑰] 《小毛驢與我》是西班牙作家希梅內斯的作品，是一本薄薄的散文，我不願稱其爲“散文詩”，雖然他有着詩一樣的語言。 詩歌總是抽離於現實，好像一個小孩子跳到了半空，做了一個瞬間的夢。 有人會對詩歌望而卻步，認爲那是小衆人的精緻。其實不是的，有些人的詩歌晦澀，有些人的詩歌空靈等等，總有一種文字，會直擊到心靈，一瞬間的感動，對於文字，可能就是永恆了吧。 這本書描述的故事，就有這樣的魅力。 故事非常簡單，請允許我做簡單的介紹。這本書講得是文中的“我”與柏拉特羅（即小毛驢）之間林林總總的紛繁小事兒。 全書的字數大概與《小王子》相當，但是作者卻一共分成了一百零七章，由此可見，每一個章節的文字之簡潔。 有的章節僅有幾十個字，最多的章節字數不足六百字。就在這幾百個字之間，希梅內斯動用他無與倫比的才華，把看似平常的文字，排列組合出一幅幅無比精緻動人的畫面。讀書的過程中，我就這樣靜靜的看着畫面在我的面前流淌，看着它穿過美麗的玫瑰花園，越過可愛的山，看着小孩子在他的水中嬉戲，也看着可憐的瘋子在平凡的一天裏悄悄的死掉…… 這本書是一個鬆散的集子，不是靠着情節來推動，而是靠着字裏行間流露出的情感，來一點一點的把你吸引到另一個世界。在那個世界裏，所有的美麗外表下，都暗藏着淡淡的憂傷。我在工作之餘，把自己沉浸在這些無數的細節裏，跟隨着作者的歡笑與眼淚，不慌不忙，一路傾瀉而下。 這本書的最後，柏拉特羅死掉了。當我聽到這個消息，我在替作者着急，“你這個傢伙真狠心，竟然把柏拉特羅給寫死了！接下來的故事，看你可怎麼辦！”（因爲後面有六十多頁，當時我不知道其實六十多頁裏，有很多是與文本不相關的）。作者纔不擔心呢，因爲在柏拉特羅去世以後，故事就這樣結束了。 多希望希梅內斯能多寫一點。 之前的時候，有人在讀書羣裏問， “讀書的目的是什麼？” 在我的印象裏，沒有人給出一個滿意的答案，最後只好“爲讀書而讀書”。 我覺得這樣挺好，幹嘛非要一個“滿意的答案”呢？你有你的，我有我的，這樣不也很好嘛！最後大家聚攏在這裏，一起“爲讀書而讀書”，多好啊！ 說到這裏，關於爲什麼讀書，其實我也有我的一個答案，願意與大家分享。 就在讀完了這本書以後，我還覺得意猶未盡，而且感覺好像我也可以寫點什麼。 小毛驢喫了有毒的草，被埋在了他喜歡的松樹下面，屬於“小毛驢與我”的故事，就這樣草草收了場。可是我的生活還在繼續，而且這本書裏提到的事都是希梅內斯他老人家的，雖然和我有共鳴，卻全盤不是我的故事。 於是我就想把我的生活，灌到這個喝光了的舊酒瓶子裏，看看味道怎麼樣。 想到了這裏，我就特別的開心，我想我找到了一個爲什麼讀書的理由，那就是我想把我的故事用更好的文字去記錄下來。讓書裏的故事在我的生活裏延續，讓生活裏的故事在我的文字裏銘記，讓他們不至於那麼匆匆的隨風飄散。 好了，羅裏吧嗦，寫了這些，感興趣的朋友，去讀一讀這本書吧！[調皮][調皮]

《小毛驢與我》是西班牙諾貝爾文學獎得主希梅內斯寫下的關於自己與心愛的小毛驢普兒脣齒相依的散文集。全書共100多個短篇，每篇文章短小、簡潔，乾淨典雅的文字，充滿詩意的憂鬱，散發出淡淡的哀愁，以孩子天真的口吻道出現實的不完美，字裏行間洋溢着愛和溫情。在作者眼中，小毛驢充滿靈性，高貴、善良。作者對它的情感有熱望，有憧憬，有擔憂，有苦澀，有甜蜜，把自己與一頭小毛驢的一生情誼寫得令人動容。

# 《小毛驢與我》高階深度書評：在技術狂飆時代，重新學習柔軟、凝視與精神主權 ## 一、這本書爲什麼在 2026 年仍然重要 希梅內斯的《小毛驢與我》表面上是一部溫柔、輕盈、近乎童話氣質的散文詩作品：一個詩人與一頭名叫普拉特羅的小毛驢，在西班牙鄉村莫格爾的日常漫遊。它沒有宏大情節，沒有強烈戲劇衝突，也不試圖以思想體系壓倒讀者。但正因如此，它在今天顯得異常珍貴。 2026 年的世界，正在被幾種力量同時撕扯：地緣衝突讓安全邏輯重新壓過全球協作，AI 與自動化讓知識工作者的確定性被快速改寫，組織績效體系讓個體越來越難保有內在節奏，社交媒體與算法推薦不斷壓縮人的注意力與感受力。在這樣的時代，《小毛驢與我》的價值不是“田園治癒”，而是提醒現代人：**當世界越來越高效、堅硬、可計算，人仍然需要保存一種不可被量化的感知能力。** 它真正經久不衰的地方，不是寫了一頭可愛的小毛驢，而是寫出了人與世界之間一種尚未被工具理性污染的關係：凝視、陪伴、羞怯、憐憫、孤獨、死亡、童真、貧窮、自然、時間。這些主題在工業時代、信息時代、AI 時代都不會過時，因爲它們關乎人如何不被時代機器完全吞沒。 ## 二、書中明面表達與底層邏輯 ### 明面表達：一人與一驢的鄉村漫遊 書中寫的是詩人與小毛驢普拉特羅在鄉村中的所見所感。花朵、孩子、病人、窮人、街巷、黃昏、墓地、節日、雨水、星光，都被置於一種極其細膩的詩性觀察中。普拉特羅既是動物，也是夥伴；既是現實中的驢，也是詩人感知世界的鏡面。 它不像傳統小說那樣推動故事，而是通過片段式散文詩，把世界拆成一個個微小瞬間：一朵花的顏色，一個孩子的眼神，一次死亡的陰影，一陣鄉村暮色。作品真正的敘事線，不是事件發展，而是**感受力的展開**。 ### 底層邏輯：對現代性粗暴化的溫柔抵抗 這本書的底層邏輯，是用極柔軟的方式抵抗現代世界的三種粗暴化： 1. **抵抗效率對感受的壓迫** 現代人習慣問“有什麼用”“能帶來什麼收益”“如何轉化爲成果”。而《小毛驢與我》不斷提醒我們：有些體驗的價值不在於產出，而在於它維持了人的完整性。 2. **抵抗抽象系統對具體生命的抹平** 在組織、技術、市場、數據系統裏，人容易被壓縮成指標、標籤、績效、畫像。但希梅內斯始終關注具體生命：一個孩子、一頭驢、一位窮人、一片花瓣。它讓讀者重新看見“不可替代的個體”。 3. **抵抗成年世界對童真與敏感的羞辱** 技術型精英尤其容易把敏感視爲低效，把柔軟視爲脆弱，把詩性視爲不成熟。但這本書恰恰說明：真正高級的心智不是麻木，而是在複雜世界中仍能保持精確的感受力。 ### 當代誤讀：把它僅僅當作兒童文學或田園小品 今天很多人容易把《小毛驢與我》讀成“溫馨治癒的小動物故事”。這是一種低估。它當然有兒童文學的清澈，但它更深處有死亡意識、貧窮意識、孤獨意識、社會邊緣意識和精神救贖意識。 如果只讀出“可愛”，就錯過了它最鋒利的地方：**它用柔軟揭示世界的殘酷，用童真照見成人社會的貧乏。** ## 三、放入 2026 年現實座標後的重新解釋 ### 1. 在 AI 時代，感受力成爲稀缺能力 2026 年，知識生產正在被 AI 深刻重塑。搜索、總結、翻譯、代碼、文案、分析，越來越多工作可以被模型輔助甚至替代。技術型人才過去依賴的知識儲備、計算能力、文獻處理能力、結構化表達能力，都正在被工具加速平權。 在這樣的背景下，《小毛驢與我》的啓發非常反直覺：未來真正稀缺的，不只是掌握工具的人，而是仍然擁有細膩感知、獨立判斷和審美分辨力的人。AI 可以生成關於花的描述，但它不會真正經歷一朵花如何觸動一個人的生命記憶；AI 可以總結死亡主題，但它不會以有限生命承受死亡。 對理科博士、工科博士後而言，這一點尤其重要。長期科研訓練強化了抽象、建模、推理、驗證，卻可能削弱對人、場景、組織情緒和社會微結構的敏感。而未來高階職業競爭，恰恰越來越需要這種“硬邏輯 + 軟感知”的複合能力。 ### 2. 在地緣緊張與社會焦慮中，溫柔不是逃避，而是文明能力 當國際環境趨於複雜，社會敘事容易轉向競爭、對抗、安全、效率、實力。宏大敘事越強，個體越容易被要求變得堅硬、服從、工具化。 《小毛驢與我》的溫柔並不是逃避現實，而是一種文明層面的能力：它讓人不在壓力中完全異化，不在競爭中失去同情，不在強者邏輯中遺忘弱小生命。希梅內斯筆下的小毛驢、孩子、窮人、病者和自然萬物，共同構成一種“非強者中心”的世界觀。 這對中年職場人尤其關鍵。中年階段往往面臨績效壓力、家庭責任、職業瓶頸、身份焦慮和資源競爭。若只用強者邏輯理解世界，人會越來越緊繃；若只用弱者姿態理解世界，人又會陷入無力。《小毛驢與我》提供的是第三種姿態：**保持柔軟，但不放棄清醒；保留憐憫，但不喪失尊嚴。** ### 3. 在社會加速中，慢不是落後，而是深度加工 現代組織偏愛速度：快速響應、快速迭代、快速交付、快速增長。AI 又進一步強化了即時產出的幻覺。人們越來越容易把“快”誤認爲“強”，把“慢”誤認爲“不適應”。 但《小毛驢與我》的寫作方式，本身就是對速度崇拜的反證。它幾乎沒有“推進”，只有“停留”；沒有“攻略”，只有“凝視”；沒有“結論”，只有“感受的層層沉澱”。這不是低效率，而是深度加工。 對博士和博士後而言，這一點有特殊意義。科研訓練本來強調長期沉潛，但進入產業或組織之後，許多人會被迫適應短週期評價，逐漸丟失原本的深度優勢。真正的轉型，不是把自己改造成一個只會快速響應的執行者，而是學會把長期思考轉譯成組織能識別的價值。慢的能力不能直接拿來對抗快的系統，但可以轉化爲更高質量的問題定義、風險判斷和戰略洞察。 ### 4. 在工具理性過剩的時代，人與非人的關係需要重估 普拉特羅是一頭驢，但它不是工具，不只是交通或勞動資源。詩人與它之間的關係，也不是主人與財產的關係，而是一種近乎平等的精神陪伴。 這在今天具有新的意義。AI、機器人、自動駕駛、生物技術、人機交互正在重塑“人如何對待非人存在”的倫理邊界。我們正在進入一個更復雜的技術生態：機器越來越像夥伴，動物與自然越來越被工業系統邊緣化，人本身也越來越被數據化。 《小毛驢與我》提醒我們：一個文明如何對待弱小生命、非功利關係和無聲存在，決定了它如何理解人自身。若一切關係都被工具化，人最終也會把自己工具化。 ## 四、跨學科認知突破 ### 1. 複雜系統視角：微小事物是宏大結構的入口 這本書沒有直接談社會制度，卻通過鄉村日常呈現了貧富、疾病、死亡、節慶、宗教、自然與共同體關係。它說明：複雜系統不是隻能從宏觀數據進入，也可以從微觀現象進入。 對技術型人才而言，這是重要提醒。很多博士和工程師擅長從模型、數據、系統架構看問題，卻容易忽略微觀體驗。現實中的組織問題、產品問題、用戶問題，往往不是先以宏觀變量出現，而是藏在一個人的抱怨、一次流程卡頓、一個沉默的羣體、一種說不清的不適裏。 **高階洞察力不是隻看大圖，而是能從微小異常中識別系統結構。** ### 2. 認知科學視角：注意力決定世界的豐富度 《小毛驢與我》最核心的能力，是注意力。詩人不是看到更多東西，而是對普通事物投入了更高質量的注意力。於是，鄉村不再只是背景，而成爲一個充滿層次的精神宇宙。 2026 年，注意力已經成爲最稀缺的認知資源。短視頻、信息流、即時通訊、AI 摘要讓人快速獲得信息，卻也可能讓人失去深度體驗世界的能力。一個人若長期只接受被推送、被壓縮、被總結的信息，他的精神世界會變得高效但貧瘠。 對中年職場人而言，注意力管理不是時間管理的附屬品，而是認知主權的核心。你把注意力投向哪裏，哪裏就會成爲你的世界；你長期忽略什麼，什麼就會從你的生命中消失。 ### 3. 社會學視角：真正的文明，是看見邊緣者 書中反覆出現孩子、窮人、動物、病者、孤獨者。這些並不是裝飾性元素，而是構成希梅內斯精神倫理的核心。他看見那些不掌握權力、不佔據中心、不製造宏大敘事的生命。 這對今天的組織社會同樣成立。一個組織是否健康，不只看它如何獎勵明星人才，也看它如何對待沉默者、邊緣角色、低權力崗位和失敗者。一個人是否成熟，也不只看他如何對待上級和強者，而看他如何對待無法給自己帶來利益的人。 對博士、博士後轉型者來說，這一點尤其值得警惕。高學歷容易帶來智識優越感，技術能力容易帶來解決問題的支配欲。但真正進入複雜組織後，決定影響力的往往不是“我比別人懂”，而是“我能否理解不同位置上的人爲什麼這樣行動”。 ### 4. 技術哲學視角：不可計算之物，仍然決定人的價值 《小毛驢與我》的美，很大程度上來自不可計算之物：氛圍、憐憫、羞怯、童真、哀傷、陪伴、沉默。這些東西很難被量化，也很難被 KPI 捕捉，卻構成了人之爲人的核心。 AI 時代越強調可計算、可預測、可自動化，人越需要保護那些不可完全計算的能力：審美判斷、倫理直覺、情境理解、真實關係、生命經驗。不是因爲這些能力神祕，而是因爲它們紮根於具身經驗、時間積累和複雜語境。 未來 5–10 年，許多職業會被重新定義。真正能穿越週期的人，不只是掌握新工具的人，而是能把工具納入更大的人文、倫理、組織和社會判斷框架的人。 ## 五、給理科博士/工科博士後的中年職場啓發 ### 1. 從“證明自己很強”轉向“建立自己的精神座標” 博士和博士後階段，人的價值常常通過論文、項目、成果、頭銜、平臺來證明。進入中年後，這套證明體系會變得不穩定：學術路徑可能收窄，產業評價標準不同，組織資源重新分配，AI 又加速知識能力折舊。 《小毛驢與我》的啓發是：人不能只依賴外部評價維持自我。詩人與普拉特羅的關係，構成了一種低噪聲、低功利、穩定的精神座標。對中年技術型人才來說，也需要建立類似的內在秩序：知道自己真正珍視什麼，知道哪些能力值得長期保留，知道哪些評價不必全部接收。 ### 2. 把科研訓練中的“深度凝視”遷移到人和組織 科研訓練最寶貴的能力之一，是長時間凝視一個問題。但許多科研背景的人進入職場後，只把這種能力用於技術問題，卻不願或不善於用於人、組織、資源和權力結構。 《小毛驢與我》展示了另一種凝視：不是冷冰冰地分析對象，而是帶着理解、耐心和細膩觀察世界。對博士/博士後而言，職業突圍的關鍵之一，是把“研究物”的能力升級爲“理解人和系統”的能力。 這意味着： 1. 不只研究技術路線，也研究組織爲什麼選擇這條路線。 2. 不只判斷方案優劣，也判斷利益相關者爲何支持或反對。 3. 不只輸出正確答案，也學習讓答案被理解、接受和執行。 4. 不只追求專業深度，也建立跨圈層表達能力。 ### 3. 從“深井型專家”轉向“有審美和判斷力的複合型人才” 傳統科研路徑鼓勵人不斷向下鑽深井。但中年以後，如果只剩單一深井，風險會變高：領域變化、崗位變化、組織變化、技術範式變化，都可能讓原有優勢快速折舊。 《小毛驢與我》提供的是一種“詩性複合能力”：它既觀察自然，也觀察人；既寫童真，也寫死亡；既輕盈，又深沉。這對技術型人才有重要啓發：未來不是放棄專業深度，而是在專業深度之外發展第二曲線。 這條第二曲線可能包括： - 技術判斷 + 商業理解 - 科研能力 + 產品表達 - 工程經驗 + 組織協同 - 數據能力 + 人文洞察 - 專業權威 + 公衆溝通 - AI 工具能力 + 原創問題定義能力 真正稀缺的人，不是“什麼都懂一點”，而是擁有一個深根系統，同時能與多個領域發生高質量連接。 ### 4. 中年突圍不是變得更硬，而是變得更完整 許多中年職場建議會強調競爭、效率、資源、人脈、向上管理。這些當然重要，但如果一個人只沿着這條路走，很容易變得越來越工具化、焦慮化、功利化。 《小毛驢與我》提醒我們：中年突圍不只是職位和收入的突圍，也是感受力、意義感和精神完整性的突圍。一個人如果在職業上不斷升級，卻在內心變得越來越貧瘠，他並沒有真正完成成長，只是完成了更高級的適應。 對理工科高學歷羣體而言，尤其要警惕一種隱性危機：能力很強，世界很窄；邏輯很嚴密，生命很乾枯；專業很深，表達很弱；成果很多，意義感很少。希梅內斯的書恰好提供了一種反向訓練：重新學習看見、感受、命名和珍惜。 ## 六、個人終身學習與認知突圍路徑 ### 1. 重建感受力：讓世界重新變得具體 終身學習不只是學習新技術、新工具、新模型，也包括恢復對具體世界的敏感度。讀《小毛驢與我》，可以訓練自己從抽象系統回到具體生命：一個場景、一種氣味、一段沉默、一次眼神變化、一個被忽略的人。 這對職場判斷很重要。很多機會和風險，最早並不以報表形式出現，而是以細微信號出現。感受力不是文藝裝飾，而是一種前置信號捕捉能力。 ### 2. 重組能力結構：從知識存量轉向認知組合 AI 時代，單純知識存量的價值下降，但認知組合的價值上升。博士/博士後需要把自己的能力從“專業知識集合”升級爲“可遷移的認知操作系統”。 《小毛驢與我》提供的不是方法論模板，而是一種組合示範：詩性觀察、倫理關懷、生命意識、社會邊緣感、自然感知共同構成一種獨特視角。對應到個人成長，就是要建立自己的複合結構： - 用科學訓練保證嚴謹性 - 用人文閱讀擴展理解力 - 用組織實踐校準現實感 - 用寫作表達沉澱影響力 - 用跨界交流打開資源網絡 ### 3. 建立慢變量：不要讓自己只被短週期定義 職業中真正重要的東西，往往是慢變量：信譽、判斷力、表達能力、審美、身體狀態、關係質量、持續學習能力、精神穩定性。這些東西短期內不顯眼，但長期決定一個人的上限。 《小毛驢與我》整本書幾乎都在書寫慢變量。花開花落、四季流轉、鄉村日常、生命死亡，都不是短期事件，而是存在的節律。它提醒我們：越是在加速時代，越要有意識地培育慢變量。 ### 4. 跨圈層連接：從專業共同體走向意義共同體 博士和博士後容易長期停留在專業共同體中：同樣的語言、同樣的評價標準、同樣的問題意識。這有利於深度積累，但也可能限制人生半徑。 《小毛驢與我》的世界不是封閉專業世界，而是人與動物、兒童、窮人、自然、死亡、鄉村共同構成的意義共同體。對中年轉型者而言，跨圈層不是簡單社交，而是進入不同問題結構、不同價值語言、不同資源系統。 真正的職業躍遷，通常發生在你能把一個圈層的深度能力，翻譯給另一個圈層並創造新價值的時候。 ## 七、適用邊界與警惕 《小毛驢與我》有極高的精神價值，但不能被誤用。 第一，它不能替代現實行動。它能恢復感受力和精神秩序，但不能直接給出職業策略、商業模型或組織方案。讀者不能把詩性理解誤當作現實解決能力。 第二，它不適合被讀成逃避現實的田園幻想。希梅內斯筆下的鄉村並不只有美，也有貧窮、死亡、孤獨和脆弱。真正的詩意不是遮蔽痛苦，而是在痛苦中仍然保存看見美的能力。 第三，它對高度工具理性的人可能一開始“不解渴”。習慣了方法論、框架、模型、結論的人，可能會覺得它太輕、太散、太慢。但這恰恰是它的訓練價值：它迫使讀者從“提取信息”切換到“恢復感知”。 第四，它不能被簡單套入 AI 時代焦慮敘事。並不是所有經典都必須證明“AI 替代不了人”。更準確地說，《小毛驢與我》讓我們看到：人類真正值得保存的部分，往往不是最像機器的部分，而是最不像機器的部分。 ## 八、一句話高階推薦語 《小毛驢與我》不是一本關於小毛驢的溫柔小書，而是一部教現代人在技術、效率與競爭的巨大噪聲中，重新保存感受力、憐憫心與精神主權的經典。

一頭小毛驢，一位有智慧的主人 行走在山水中， 看山看水看萬物，用心看萬物生發，成長和枯榮…… 踏遍城市鄉村的街街角角， 觀人觀物觀世間百態，用情體驗人間溫暖，榮辱和悲傷…… 小毛驢懂得主人的傾訴， 主人知曉小毛驢的情緒和需求， 一主一僕， 相依相伴， 有歡笑，有喜愛，有憂鬱，有悲傷，也有憤怒…… 在這本書中， 花花草草，山山水水，樓宇亭閣，木柵古井，都有了生機和靈魂…… 平日之我， 困頓於生活和工作的瑣事當中， 家庭，孩子，工作束縛著手腳， 情緒、壓力掌控了心靈， 瑣碎的日常抹去了對生活的真正參與和觀察。 都不記得， 自己多久沒有抬頭望望璀璨星空， 伸手感受清風， 低頭凝望腳下的大地 …… 很多時候， 以忙為藉口， 沒了心情到自然去， 好在還可以找一點閒適的時間， 在書中看山看水看世界，體驗萬物的美好 感謝這本書的作者西班牙作家希梅內斯寫的這本《小毛驢與我》， 一本我第一次讀到的特別的諾貝爾文學獎的作品。 說它特殊，是因為怎麼書沒有以往讀過的諾獎作品比如《百年孤獨》； 也沒有很強的傳遞某種信念、道德或者某種觀點的作品《素食者》； 這部不是很長的諾獎作品是一些短小散文的集錦， 或者在我看來是作者的日記集合。 每一篇似乎獨立，但又圍繞著小毛驢和主人而展開。 107篇短文， 記錄107個小事，思考，感受， 有憂傷的內容， 但更多是美好和寧靜， 雖然書後記中寫到作者並不是一個寧靜的人，甚至有些躁鬱， 但讀此書缺完全沒有此感受， 也許我對作者的生活社會背景還沒那麼瞭解。 所以讀不到書後記介紹到的憂鬱和悲傷 ……

這是西班牙版的《小王子》。 有沒有人知道，三毛《橄欖樹》裏那句“爲了天空飛翔的小鳥，爲了山間輕流的小溪，爲了寬闊的草原”，其實原文是“爲了西班牙的小毛驢”。 西班牙安達盧西亞地區，希梅內斯的家鄉，那裏長滿了橄欖樹，種滿了希梅內斯對於生老病死、喜怒哀樂以及永恆時空的思考。

諾貝爾文學獎大系第三本：《小毛驢與我》 這是一本讓人“漫卷詩書喜欲狂”的散文集。 文字優美：“筆落生花，似驕陽；筆行遊水，似龍行；筆走騰飛，似鯤鵬。” 情感浪漫：“及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。”“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。” 希梅內斯是一位天才詩人，他有如同陽光照耀一般的樸素自然，但是他好像並不知道自己的天賦才情，就像我們無法感覺到他超脫凡塵的心境，直到有一天我們發現了他，我們看到了他，纔開始仔細聆聽、仔細閱讀，就好像在旅途中不經意間看到了一朵花，我們會禁不住感嘆這個奇蹟。 賦詩一首送與那頭靈性、高貴、善良、可愛的小毛驢： 冰心一片鎖寒塵，義灑情飄分外親。 玉葉瓊花翻做浪，與爾攜手別處新。

希梅內斯的一生並非童話，他受病痛折磨，受情緒所困，最依賴的妻子也在重病的折磨中先他而去，但這種敏感和孤獨使他似乎可以和萬物聊天，他的眼睛裏還是能看得到晶瑩的玫瑰、灑滿月光的溪水……當然，也看得到死亡。 這本薄薄的小書裏，數次提到了死亡，殘疾的孩子、獸醫的小女兒、一隻誤闖禁地的狗……甚至於可愛的驢子柏拉特羅，也終究走向死亡。人生如大江東去，如石頭滾落山坡，我們看不見盡頭，但明明白白地知道盡頭的歸宿。如何面對死亡，如何告訴孩子面對死亡？作者在這一百餘則溫柔的散文裏，用美妙的詩一樣的語言告訴我們，死亡無法避免更無需避諱，那種悲傷的情緒都應該被認知、被理解，但埋葬棺木的泥土也許並不冰冷，那片土地之上會生出草木，會有鳥雀啾鳴，會有風雨來晤，會有日月關照……人都會離開這個世界，在永恆的酣睡裏，世界就成了一場夢。 文學的背後永遠存在着感性，就像裂縫裏瀉入的光。我願一直相信這種光，相信希梅內斯對死亡的解釋，相信殘疾孩子已經坐在天堂的門檻上看着來來往往的行人，相信柏拉特羅在樹下帶着音樂冠冕酣眠…… 雖然希梅內斯不喜《小毛驢與我》被當做兒童文學，但未來的未來我一定會與孩子一起讀這本萬物有情的書。

這是一本隨時可以拿來誦讀的書，形似散文，實則是詩，就像我們的唐詩宋詞一樣，用很少的語言表達大的意境。 我和我的小毛驢一起在天地漫遊，它是我忠誠的玩伴，也是同另一個我對話的載體。我們都是孤獨的天使，一起賞閱天地萬物，體悟它們的痛苦和悲哀，也欣賞那稍縱即逝的美。 通篇沒有任何立論和觀點，你能看到的就是簡單的對事物或者自然場景的描述，但是你能感受到強烈的個人喜好和態度。作者的所思、所想、所好、所惡全部表露在字裏行間裏，是沒有態度的態度。個人很喜歡這本書 ，是多年來遇到的不可多得的一本散文詩。

清新的田園天籟。讀這本書，字裏行間傳遞着生命的本真和意趣，作者與萬事萬物的連接，從西班牙鄉村，從一頭小毛驢，跨越時間和地域，萬物皆有靈。

通過那些優美的文字來描述對愛情，悲痛，憐憫，死亡等的感受，感受作者內心的寧靜與純真，他雖孤單，其他人對他不屑，僅有陪他一起的“小毛驢”，但他內心如陽光般溫暖純淨，讓讀者不斷與文字共鳴。