世界史綱

缺乏天然的興趣或對歷史的瞭解，可能會覺得歷史大部頭很枯燥。不過威爾斯這本《世界史綱》，和譯者說的一樣，既能夠讓你瞭解整個生命的歷史，又不至於在閱讀時枯燥。作爲世界上第一本世界通史，這本書非常值得一看的。也不愧是民國大師們極力推薦的書。 對比其他歷史鉅著，特別是通史這一類，本書已經在可讀性這方面做到相當優了，並且作者很多觀點和史料現在看依舊不輸當下的思想。 對這本書很低的評價和詬病主要有三類，第一是有關於書籍枯燥的（也是最多的），第二是有關於作者避重就輕的（例如沒有好好對亞洲和殖民主義做出評價），第三是說作者深度不夠只是粗略敘述，我真的想替作者辯駁一下。 其一，洋洋灑灑的五十二萬字的歷史鉅著，讀起來並非易事，沒有一定的興趣和知識積累，產生枯燥感並不奇怪，但並不能全面否認這本書的價值。 其二，作者對中國的評價相當客觀公正，甚至可以說是在客觀的基礎上只褒不貶。同時作爲一個生活中19世紀末20世紀初的歐洲人，對中國的評價更有助於我們從不一樣的視角認識自己。另外作者寫的是世界史綱，他不是專門研究某一史料的學者。所以該詳略得當的地方也應該詳略得當；批評作者沒有詳細描述殖民地是不公正的，對於一部通史而言，作者已經用了相當負責任的篇幅敘述了殖民主義和黑人奴隸制。 其三，也就是深度問題。雖然是第一次讀此作者的書，但我已經被他的思想深度所震撼。作者的很多觀點和由史實得出的結論，例如“羅馬人的獨立總是處於仰人鼻息狀態的”、“如果我們的社會意識，社會科學和社會事業的發展能並駕齊驅，那麼生產力的進步必然會惠及全社會，提高全社會的生活水平”，本書還有對中國發展驚人且準確的預言。這些都已經顯示出了作者以及這部作品的思想深度。 不過也可能是因爲我思想沒什麼深度所以很容易被震驚。🤪 不說了，大大的推薦。這是我讀過最好的通史之一。給100分！已經被作者圈粉了，一篇書評都變成替他打call了🤩

五星推薦！讀全球史，不用讀新書，要讀穿越歲月迷霧，得到一致性評價很高的書籍。“《世界史綱》就能滿足這個要求。這部爲梁思成、謝冰心、吳文藻、費孝通等民國大師所極力推薦的經典鉅著，讓歷史愛好者們有了輕鬆觸摸嚴肅歷史的機會”。作者赫伯特·喬治·威爾斯不是嚴格意義上的歷史學家，但師出名們，跨界新聞、文學等領域。這在一定意義上摒棄了一葉障目的歷史學通病。 “作爲一名對歷史深有研究的文學家，威爾斯一直對當時的歷史類著作詬病頗深。在他看來，如何讓歷史學擺脫枯燥煩瑣的考據，轉而通過優美的文筆、新穎的架構和敘事方式來對歷史進行最好的介紹，是一名作家的使命。於是，經過數年潛心研究撰寫，1920年，世界上第一本世界通史《世界史綱》問世了”。本書出版後迅速引來灼熱關注，這是第一本可以輕鬆閱讀，但內容又非常值得信賴的歷史著作。 “書中以廣博的胸懷摒棄了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹，將視野和更多的筆墨放在五大洲各個民族的歷史、思想、文化、宗教等在人類文明中真正有閃光價值的內容上。優美的文筆與大氣的歷史觀、嚴謹的細節考證結合在一起，讓《世界史綱》自出版以來共再版過33次，被譯成26種文字，全球發行超過1.2億冊。同時，這也讓作者威爾斯獲得了世界聲譽”。

什麼時候讀歷史書呢？一般人把它放在晚上，睡前的時候讀一下，早上讀經，晚上讀史，我覺得這麼說還是有一定的道理的。 人們總會用自己的比喻，把歷史比作車輪，把歷史比作江河，那我覺得歷史是什麼呢？歷史就是一面鏡子，是一個指路燈。他不僅告訴你別人，別的國家，別的民族，爲什麼會這樣做？那樣做他一切的一切都是有跡可循的，更是告訴自己，我爲什麼會這樣去拿筷子，會去喜歡喫熟食，會去跟別人見面，問你喫了嗎？非常生活的話，你的一切的行爲其實都是你的歷史所決定下來的。 人們總愛說讀歷史，可以讓你聰明，這是爲什麼呢？聰明其實就是你能預測未來的一個本領，就相當於是古代的那些巫師。他們之所以能夠預測未來，其實他們就是了解這個民族的過去，因此當我們非常熟讀歷史的時候，我們也能或多或少擁有這種預言的能力。 我們對於未來會有什麼樣的預測呢？其實要做到預測的能力並不簡單，首先你得要熟讀歷史，你得了解過去，瞭解完過去之後你才理解你當下爲什麼會做出這樣的選擇，爲什麼我們國家的國情是這樣，爲什麼歐美國家他能享受到這麼高的福利，那我們什麼時候又能享受到那麼高的福利呢？這就要考慮到歷史，它有一個風水輪流轉。說起來也非常的抽象，但有時候歷史就是這樣子的，我爲你可以讓我拿出非常多的證據去證明一個觀點，這是我們生活，它不是做一個一個數學題，需要證明一個觀點，一個論點，而歷史是充斥在你生活的方方面面，因此你不可能期盼我用幾句話就能講透一個世界，因爲世世界它是無法被定義的。 我們讀歷史到底有什麼用呢？其實就是當別人提出一個問題的時候，我能知道這個答案是什麼，歷史是要去靠一個個的問題去體現它的價值。

個人認爲，是寫的很不好的一本書，根本在於，作者的史觀和立場不適合我們，只適合歐洲白人。 那麼，如果你不是一個歐洲人，且計劃瞭解世界史，又沒有自身很清晰的史觀與立場，建議不要看這本書。 原因之一，整本書的主線是歐洲人的歷史，本書可以稱爲歐洲史，但不能稱之爲世界史。對歐洲歷史的人物與事件描寫過於詳細，對其他文明皆是一筆帶過，很難稱得上有全球視野的高度。 原因之二，作者的歐洲中心論思想極端嚴重，一切站在歐洲人立場常進行寫作與抒發觀點。 原因之三，作者基督教思想與立場極端嚴重，對基督教充滿讚美之情，對其他宗教與民族蔑視居多，凡基督教皆偉光正、皆代表先進文明的立場，讀起來令人不適。 原因之四，內容詳略不當，對某些歷史和人物細節描寫過多，而另一些乾脆不提不寫，實在有違“史綱”二字。 原因之五，作者的讀書範圍過窄，翻來覆去引用的就是那幾個人的資料。尤其中國史方面，瞭解太少太少。以此種知識涉獵，我認爲作者不適合寫世界史，這也不是一本合格的世界歷史圖書。

本人愛讀書，猶愛讀史書。關於中國史的書己讀不少，對我國五千年來各朝代的更替節點，以及政治制度、經濟發展水平、重要人物、文學成就等己有一定的知曉，基本上能串成一片。但對世界史，知道的只是零碎的知識，無法連成一片。本書是一本較好的世界史書，雖然是一百年前英國人寫的，但讀起來卻毫不喫力，很符合中國人的語言表述習慣（也有可能是譯者譯得好），不足之處是作者的西方人本位主義，關於中國史的內容很少（可能不到一萬字）。讀後收穫及思考：一是對四大文明古國的思考：地球那麼大，目前公認的文明古國就是四個，最早的是古巴比倫（公元前3500年－前729年），處在美索不達米亞平原（即兩河流域），文明成就的代表《漢謨拉比法典》；再是古埃及（前3200年－30年），文明成就的代表＂金字塔＂；然後是古印度（前3100年至今），文明成就的代表＂佛教＂；最後是中國。其中三個在亞洲，一個在非洲，沒有歐洲、美洲和大洋洲。其它由於沒有文字留存下來，比如瑪雅文明、三星堆文明，都消失在歷史長河中。二是各歷史時期獨領風騷，給世界造成重大影響的主要帝國：亞述帝國（前935年－前612年），主要地區在兩河流域；馬其頓帝國（前808－前168），主要地區在希臘，代表人物亞歷山大大帝；波斯帝國（前550-前330），主要地區在伊朗，代表人物居魯士和大流士；羅馬帝國（前27-395），主要地區在地中海爲中心的歐亞非三大洲，代表人物愷撒、屋大維和安東尼；拜占庭帝國（395-1453），即東羅馬帝國，首都君士坦丁堡，信東正教；阿拉伯帝國（632-1258），首都巴格達，信伊斯蘭教；奧斯曼帝國（1299-1923），土耳其人創立，首都君士坦丁堡；蒙古帝國（1206-1260）。以上不包括中國的漢唐等大一統朝代。這些帝國也大部分在亞洲，小部分在北非和南歐，沒其他地方什麼事。三是感概世事變遷。拉開歷史長軸，如今的發達國家（G7），歐洲在500年前（除了希臘和羅馬），日本在150年前，都是默默無聞、無足輕重，而美國立國才300年，所以這些西方國家只能算是地球村的＂暴發戶＂。四是宗教是影響歷史發展最重要因素之一。三大宗教中基督教和伊斯蘭教之間，以及其內部間的長期爭戰，一直是引起中東、歐洲、北非和中亞戰爭的主要推手。相對而言，佛教平和的多。慶幸的是中國人特別是漢族人，信教的不多。五是人類歷史就是一部戰爭史。戰爭毀滅了許多人類文明，給人類造成了巨大傷害。但客觀上也是促進民族融合、推動科技進步的主要力量。六是應該記得中國對世界的影響。四大發明就不用說了，中國漢代將匈奴人趕到中亞和歐洲，元朝時拖住蒙古軍，改寫了世界版圖和世界歷史進程。另外中國在外族入侵時未被消滅，反而同化了外族文明，爲世界保留了獨特的東方文明火種。七是國家間的比拼，最終靠的是民族文化競爭力。從這一點看，中華民族的祖先崇拜文化比西方的宗教文化更包容，長遠來講更有競爭力，中華民族復興一定能實現。八是存幾點疑惑。歐洲爲什麼沉寂一千多年後，能重拾古希臘文明之火，掀起文藝復興，在哲學、科學和藝術上獨領風騷？非洲（除了埃及）和美洲原住民爲什麼幾千年來文明一直落後？

◆ 《世界史綱》是第一部世界通史，記錄了從地球生命的起源，到“一戰”結束。 ◆作者通過優美的文筆、新穎的架構和敘事方式來對歷史進行最好的介紹，與厚重而嚴肅的史書相比，是一部可以輕鬆閱讀，但內容又非常值得信賴的歷史著作。 ◆ 爲梁思成、謝冰心、吳文藻、費孝通等民國大師所極力推薦的經典鉅著。 ◆ 譯者在1920年版《世界史綱》基礎上，結合後期發展完善的知識，修訂出版了現在這個新的版本。

如果你想讀世界史，但又不想硬啃專業性太強讀起來相對晦澀枯燥的書，那麼威爾斯這本《世界史綱》應該是一個很不錯的選擇，雖然成書距今已有百餘年，存在一定侷限性，但依然值得推薦。 威爾斯算是一個“雜家”，涉及的領域較廣，尤其他科幻小說家的身份最是深得人心（比如《時間機器》），而《世界史綱》之所以如此通俗易讀，充滿故事性、趣味性也正是得益於此。

觀《世界史綱》有感 翻開威爾斯的《世界史綱》，彷彿站在宏大的時間高地上，俯瞰數十億年生命演化與數千年人類文明的漫漫長路。這本書跳出了傳統史書聚焦王朝征伐、帝王將相的敘事，從地球生命起源寫起，跨越古埃及、古希臘羅馬，兼述東方文明，一直寫到第一次世界大戰，以通俗流暢的筆觸，串聯起整個人類共同的故事 。讀完掩卷，心中滿是震撼與深思。 在威爾斯筆下，文明從來不是某一個民族單獨創造的奇蹟。古大河孕育最早的城邦，思想的火種在東西方各自點亮，帝國興起又崩塌，戰爭撕裂大地，而文化、技術、思想卻不斷交流、傳遞。曾經盛極一時的強權，終究消散在歲月裏；真正留存下來的，是人類代代積累的知識、制度與精神財富。這讓我明白，歷史不只是戰爭與政權更迭，更是人類不斷認識世界、完善自身的漫長探索。 書中也寫下人類歷史沉重的一面。人類在發展中不斷製造衝突、隔閡，民族對立、掠奪與戰爭反覆上演。經歷一戰創傷的威爾斯，寫下這部著作，寄託着他對人類摒棄偏見、走向理解與大同的期盼。當然，這本書帶有時代侷限，部分觀點受作者所處時代影響，我們需要帶着思辨去閱讀，不能全盤接納。但他嘗試跳出狹隘的民族視角，用全球眼光看待人類歷史，這份視野在當年尤爲可貴。 讀完此書，最直觀的感受是個體的渺小。放在億萬年的時間尺度下，人的一生不過轉瞬；王朝興衰，也只是文明長河裏的浪花。但人類又是堅韌的，從原始先民摸索生存，到建立城市、發展文字、探索真理，在一次次災難與動盪之後，依舊延續文明的火種。歷史是一面鏡子，過往的紛爭提醒我們，對立只會帶來毀滅，包容互鑑纔是文明長久之道。 《世界史綱》帶給我的，不只是豐富的歷史知識，更是一種宏大的格局。往後看待世事，不再侷限眼前方寸，學會以更長的時間維度思考問題。歷史仍在繼續，我們每個人，都是人類漫長故事裏微小卻真實的一頁。當知文明來之不易，常懷敬畏之心，理性看待差異，珍惜和平，腳踏實地走好當下之路。

這本世界史綱也是一本神作，上學的時候，其實這門課就是我們的通識課程，只不過當時年齡小，閱歷少，根本不懂這些。雖然這是一門非常火的課，我也選上了，但是根本沒有好好聽。現在重新讀回來，20多個小時，一本鉅作，我覺得收穫很多。他從原始的小細胞開始講起，一直講到第一次世界大戰。這本書其實就是世界版的資治通鑑，或者說是史記，只不過它沒有那麼多的教育意義，沒有那麼多的警示意義而已，更多的是從自然科學。生部進化推論等等角度來寫。這本書更側重於西方史。中國歷史那裏講的非常的潦草，粗糙。所以想了解西方史了，真的可以認真通讀這本書，如果想通過它來學習中國歷史，那大可不必。

實在是看不下去了，首先從人類起源開始講沒什麼問題，但是後面開始講一堆的都是歐洲那一片的什麼人把什麼人佔領了，把什麼帝國覆滅了，連明確工資都沒幾個？亞洲和其他州的都是一筆帶過，中國青銅器時代用一句比較繁榮帶過，說歐洲鐵器要比中國早三百年說的非常肯定 還說中國的鐵器是通過遊牧民族匈奴傳過來的，史實如何我不清楚，自有歷史學家去論證，但我感覺在避重就輕，只講歐洲那一片，又沒講出所以然來，僅僅基於某個人的史書在那裏羅列，而且大講特講誰把誰滅了，沒有實質的分析和理解，還取一個世界史綱的大名字。 可能是我才疏學淺吧，但真的很少有這種實在看不下去的書。 抱歉，棄書了。